第464章 堕落行业特别税
乐户虽然受歧视,但在朝廷活动中,却是不可或缺的一部分。
温体仁听到皇帝打算废除乐户,有些为难地道:
“朝会宴享等礼,各有承应乐舞。”
“如今乐舞生少有应者,常需乐户顶替。”
“若是废除乐户,臣恐祭祀用的乐舞人员不足。”
神乐观乐舞生属于太常寺,乐生选用道童、舞生以军民俊秀子弟为之,在国初地位很高。
太祖甚至曾下诏,让公候及诸武臣子弟,习乐舞之事。
直到嘉靖年间,还有很多乐舞生担任太常寺卿,甚至被加衔侍郎、尚书。
不过在嘉靖成仙失败,道教不再受朝廷上层推崇后,乐舞生的地位一落千丈。
再加上大明官场由三途并用变成进士为主,太常寺乐舞生同文思院匠官、钦天监天文生、四夷馆译字生等杂流一样,难以成为高官。
所以乐舞生越来越不受青睐,现在甚至连数量都有些不够。仅仅能满足宫中需要,一些陵寝祭祀时需要征召乐户服役。
再加上各地藩王祭祀同样需要乐户,礼部官员在听到皇帝要废除乐户后,可谓是普遍反对。
还有人提出礼乐的重要性,阐述乐户不可废的原因。
朱由检没料到废除乐户有这么多困难,但是他开豁为良的决心是坚定的。思考之后说道:
“礼为天地之序,乐为天地之和。”
“礼乐如此重要,朝廷重制礼乐,更不该把乐户视为贱籍。”
“把乐户从贱籍中摘出,视为同匠户、灶户一样的民户,这个办法如何?”
这点得到一些官员赞同,因为这样能保证朝廷征召乐户服役。
但也有一些官员反对,最近在朝堂上比较活跃的鸿胪寺少卿解学龙道:
“乐户有从事乐舞者,也有卖身为业者。”
“若是把乐户一概提为民户,臣恐匠户、灶户等等,耻于与之同列。”
这确实是一个问题,乐户是一个非常复杂的群体。
有世代以乐为业者,有被惩罚为乐户者,有家贫卖入乐籍者。
从事的行业也有很大差别,有鼓乐、有演戏、有吹唱,还有优伶、娼妓之属。
甚至相互间还会转化,有时从卖艺变为卖身。
如果把这些乐户一概提升为民户,恐怕一些民户会不乐意。
而且对社会风气可能也有破坏,“笑贫不笑娼”的现象会更普遍。
所以一些保守的官员,是不愿提高乐户身份的。
甚至有一些心怀鬼胎的官员,在担心乐户取销了他们怎么去狎妓。
对于这些,朱由检思索之后,说道:
“把娼妓单独从乐户中分开,保留在贱籍如何?”
“卖艺为业者为乐户,卖身为业者单独划为娼户。”
“乐户开豁为良,以后成为平民。但需要应朝廷征召服役,每年有一定的服役天数,允许缴纳免役钱代替。”
“娼户仍留在贱籍内,同其他贱籍人员一样,必须从军才能转为军民户。”
这样改动之后,终于得到大多数官员认同。
毕竟开豁为良这件事,还是赞誉者居多。皇帝在显示仁德之心,他们再阻挠显得自己不仁义。
所以在皇帝区分乐户和娼户后,乐户提升为民户这件事,终于得到礼部官员的认同。
朱由检当即命人拟旨,向全天下颁布,用开豁为良的举措显示自己仁德,收买天下人心。
至此,大明的贱籍人员都算有了出路。只要有心脱籍,都能够转为良民。
然后朱由检才提出,对青楼、妓院等地方,加征色情行业特别税。
这是他早就想增加的税种,想从那些有钱狎妓的人员身上,搜刮一笔钱财。
同时也是在限制色情行业,避免社会风气继续败坏。
这也是刚才解学龙提出反对意见时,他把卖身的娼妓,继续留在贱籍中的原因——
如果不对这类人的身份地位加以限制,可能有一些良民忍不住诱惑,加入这个行业。
所以娼户这个户籍,成为这次开豁为良时,新增加的贱籍。
对于皇帝的这个想法,礼部官员大多感到无语。太常寺卿李标道:
“陛下已经把征税的事情都交给了太府寺,要征收这个特别税,让太府寺去做就是了,何必知会礼部?”
“或许还可以让涿鹿区议会商议,增加这个税种。”
话里话外的意思,都是对皇帝加征赋税表示不满。
官员对皇帝借涿鹿区议会征收有产税,有一种普遍的抵触心理。
礼部官员纵然在税收上发言权不大,但是在此时应景的时候,仍旧忍不住表达了意见。
朱由检从李标的话中听出这个意思,有些没想到一些官员对有产税仍旧耿耿于怀。
这让他心中思索,是不是要对官员加恩、减轻他们的抵触心理。要不然官员一直不配合,朝廷就会处在动荡之中。他总不能一直戒严,防备发生变乱。
心中想着这件事,朱由检口中说道:
“色情行业特别税,属于有产税的一种。”
“这种不劳而获的行业来钱太容易,所以要限制得严一些。”
“朕的意思是仿照有产税累进征税,青楼妓院和娼户个人每年收入百两以下的,征收两成赋税。”
“百两到千两三成,千两到万两四成,直到十万两全部征收。”
“这件事和礼乐教化有关,礼部要给出指导意见,让太府寺按照规定收税。”
说着,他又目视温体仁,让他应下这件事。
温体仁对于给礼部增加权力,还是非常热衷的。
虽然这个色情行业特别税有些不好听,但他还是答应下来。
不过解学龙这时却说道:
“对娼户如此征税,对乐户如何征收呢?”
“乐户的钱财也来得容易,有时一场戏下来,就能得到百金。”
对此朱由检正色道:
“鼓乐、唱歌、演戏,属于正常的娱乐行业。”
“按照有产税的规定一万两起征,一万两以下正常纳税即可。”
“这也是朕让礼部拟定指导意见的原因,把娱乐行业和色情行业区分开。”
解学龙不依不饶道:
“若是有乐户私下里卖身,从事娼妓行业呢?”
朱由检眉头一皱,对这个问题回应道:
“那是乐户自甘堕落,发现后降为娼户。”
解学龙继续问道:
“其他堕落之人呢?”
“要不要同样如此惩处?”
朱由检有些烦了,盯着解学龙道:
“凡是自甘堕落之人,都应得到惩处。”
“色情行业特别税,改为堕落行业特别税。”
“对于自甘堕落的行业,如色情行业、乞讨行业。”
“还有引人堕落的行业,如赌博行业、毒品行业。”
“都要征收特别税。”
“还有,对于职业乞丐和一些行为恶劣的从业人员,户籍要降为丐户,限制他们的地位。”
“以后大明的贱籍,就只有娼户和丐户两种。”
“其他贱籍人员,逐步转为良民。”
把对色情行业的征税,扩展到黄赌毒等行业。
并且对这些行业冠上个名字,统称为堕落行业。
这下这个特别税,和礼部的关联更大了。
因为有人堕落,岂不是礼部的责任?
礼部尚书温体仁道:
“陛下对堕落行业征税,实是教化大计!”
“不如此限制他们,岂不有更多的人堕落?”
“臣以为这些行业当征税,而且应该多征。”
对皇帝旗帜鲜明地表示支持,把堕落行业特别税和教化相关联。
其他礼部官员听到这个理由,也没有阻挠的话语了。
即使他们心里对征税感到反感,也说不出反对的话来。
只是有官员对毒品行业表示不懂,疑惑地询问毒品是什么。
朱由检对此解答道:
“能致人死地的砒霜等毒物就不说了,这里提到的毒品,主要是能令人成瘾或产生幻觉的药物。”
“例如神宗止疼用的福寿膏,还有洋人传来的大麻和烟草,都能称得上毒品。”
“这些都要严格限制,危害最小的烟草也要指定吸烟区。防止其他人吸到二手烟,危害身体健康。”
这个说法,让一些官员顿时色变。
因为福寿膏这种东西虽然流传不广,但是富裕人家还是有接触的,又被称为阿芙蓉、罂粟、乌香、合甫融、鸦片,西洋商人还向大明贩卖。
至于烟草接触的就更多了,在利玛窦带来鼻烟后,烟斗和烟叶也逐渐开始流传。尤其是广东士兵北上援辽后,辽东很多士兵都在吸烟。
甚至有人把阿芙蓉混入烟草吸食,开始出现吸食鸦片。
这些官员想到皇帝把它们定为毒品,一时大为恐慌。
有些官员还有怀疑,对西学有所关注的温体仁这时道:
“京城来的西洋人,多有喜好啖烟者。”
“臣观他们的做法,似乎一日也离不得烟,这正是皇上所说的‘成瘾’。”
“可见烟草等毒品必须限制,像砒霜等毒物一样管制。”
朱由检对此点头称好,对于把这些列为管制药物没有丝毫犹豫。
鸦片和大麻就不说了,烟草这种东西,此时也称得上有害无益。
后世卷烟流行、烟草行业工业化,政府还能通过控制烟草行业征收大量烟草税。
但是当前的烟草产量很少,即使流行起来农民也大多自产自用,需要花钱的烟斗、烟袋、鼻烟壶又形成不了多大产业。
所以这个行业带来的益处很少,朱由检直接把它像毒品一样严格限制,放弃这个行业。
甚至为了让人们认识到这些东西的危害,朱由检还下令农科院和太医院用它们开发杀虫剂、麻醉剂、止疼剂等药物,说明它们的毒害。
此时西方已经有人发现烟草叶中的尼古丁能杀死豆象虫,开发出第一种商业化植物源杀虫剂。在这种杀虫剂传入大明后,农科院开发出了更多的烟叶水杀虫剂。后来还用高温加热等办法提取烟叶中的生物油,制造更强效的杀虫剂。
这让大明的人更清楚地认识到烟草的毒性,即使后来烟草在世界各地越来越流行,大明也很少有人接受它。
在他人面前吸烟,更是被认为是不礼貌的行为,尤其是让别人吸二手烟。
可以说,二手烟的提出、以及吸烟区的设置,让公共场合吸烟这种事,被大明人普遍排斥。
这个做法取得了很大成效,有力阻止了烟草泛滥。
除了设置吸烟区外,朱由检还把赌场、妓院等聚集起来,设立专门的营业区:
“赌场、青楼、妓院这些引人堕落的场所,要划分专门的营业区,远离居民区和学校。”
“只有在营业区内才能赌博或卖身,超出营业区属于违法行为。”
“礼部拟定规定,卫尉寺负责扫黄打非。”
“太府寺征收的特别税要专门分出一半,分给礼部和卫尉寺负责这项工作。”
这个规定,终于让礼部的官员高兴起来,因为他们终于能看到收益。
作为一个清水衙门,礼部的地位看似尊崇,其实却很清苦。
如今皇帝虽然没有给礼部征税职责,但是让礼部分润堕落行业特别税,还是让他们很高兴。
温体仁当即保证道:
“臣一定会把税款用于教化世人,防止有更多的人堕落。”
“京城散乱的赌场和妓院,应该集中起来。”
朱由检认可了他的想法,而且为了让营业区能够更好地吸引从业者,他还仿照后世的红灯区,给出了一项特别政策:
“营业区可以开放宵禁,夜晚挂红灯昼夜营业。”
“官府要掌握一些房屋,直接租给娼妓。”
“还有,对于卖身的娼妓,要定期去太医院指定的妇科医院体检,防止传播疾病。”
“西洋人传过来的梅毒,据说把法兰西的一个王室都弄得绝后了,一定要小心防范。”
这个说法,又让群臣吃了一惊,纷纷询问所谓的梅毒是什么。
在得知皇帝所说的梅毒,就是所谓的“杨梅疮”、“广东疮”,在西方又被称为“法国病”后,一些人似乎想到了不好的回忆,脸色也难看起来。
这种疾病,比烟草还要更早传入大明,几乎在西方流行的同时,大明就有出现。
一些人还以为它和别的花柳病一样是大明本土疾病,此时才知道是从西方传过来的。
再想到西方传过来的烟草,某些官员对西方的恶感更甚,甚至提议禁止泰西人来大明,把他们都赶出去。
这种闭关锁国的提议,显然没得到朱由检的认同。
在全球化开始的现在,固然有一些有害的东西传进来,但是土豆、玉米等有益的东西更多,不能一味排斥。
所以,朱由检只是让礼部宣传它们的危害,让人们小心防范。并且责成海关等衙门,加强对外来物品的管制。
甚至对动物和植物还开始实行准入制,在证明它们不会造成危害前,只能放置在海关以外的自贸区。(本章完)
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