第166章：酒是男人胆
老同让我从车上拿出五十枚银元，交到了胖大和尚的手中。胖大和尚按捺不住心中的喜悦。他拿起一枚银元，吹一口，放在耳朵边倾听。如果是真银元，就能够听到嗡嗡嗡清脆的颤抖声；如果是假银元，就没有这种声音。
老同和我交换了一下眼色，偷偷地笑了，他笑胖大和尚既愚钝又贪财。
看着胖大和尚用布片小心地把五十枚银元包起来，老同说：“我想到寺庙各处走走，不知大师允否？”
胖大和尚笑得满脸都是褶子，像一朵枯萎的狗尾巴花。他陪着小心对老同说：“施主请便，去哪里都行。”
老同觉得是银元起了作用，所以他昂着头颅，一高一低地走过去，他的头颅也像漂在水面的葫芦一样，一高一低，起伏不定。
我们一起来到了那间挂着铁锁的房间门前。
老同问：“请问大师，为何各房间都房门打开，而这间房屋房门紧锁？”
胖大和尚说：“施主有所不知，这间房屋里供奉着我佛舍利子。”
老同突然一惊，睁大了眼睛，我看到他的眼睛里闪烁着金子般黄橙橙的光芒。他极力用平静的语气说：“既是我佛舍利子，即为我佛真神，鄙人在故土日本，也为比丘，膜拜佛祖。你佛即为我佛，天下佛门，同出一家，请允许鄙人入内参拜。”
胖大和尚好奇地问道：“日本也有佛教？”
老同道：“在中国的唐朝时期，佛教传入了日本，鉴真和尚东渡，圣德太子大修佛寺，日本中国佛教同出一宗。你佛即为我佛，我佛即为你佛。”
胖大和尚道：“既然这样，就请入内和我一同参拜佛祖真身。”
胖大和尚打开了门锁，和老同一起走了进去。我站在门外。我对佛教不懂，我不明白一个什么舍利子，怎么就会让老同这么兴奋。
胖大和尚跪在木头上，他宽大的僧袍罩满了整个木头，他三叩头，三起身，然后退在一边，双手合十，嘴里念念有词。
老同左右看看，看到没有什么危险，也效仿胖大和尚，向着木头跪了下去。
突然，老同凭空消失了。木头前空无一人。
胖大和尚微笑着向我眨眨眼睛。
我惊讶地问胖大和尚：“老同呢？老同去了哪里？”
胖大和尚说：“他一会儿就出来了。”
我着急地问：“你刚才和老同说什么舍利子，舍利子是什么？”
胖大和尚说：“以后再告诉你，你现在把那两个日本鬼子叫进来，一个一个叫，甭让一起进来。”
我说：“好的。”
两个日本宪兵长期跟着老同，都能听懂简单的中国话，我对着高个日本鬼子连说带比划，他终于明白了是老同在叫他，他对着矮个子叽里咕噜一番，就跟着我走进了寺庙。
我走进了大殿里，看到没有任何异常。高个鬼子跟在我的后面，他刚刚走进来，就闷哼一声倒下去了，我看到从门后闪出的豹子一把掐住了他的脖子，黑乞丐则把一把长长的枪刺，从他的后背插进去。
高个鬼子不明不白地死去了，黑乞丐将他架在背上，背到了佛像后。我走了出去，继续去叫矮个鬼子。
矮个鬼子和高个鬼子一样，丝毫也没有防备，就被掐住脖子，枪刺从后背贯穿前胸，枪刺上还沾着粘稠的血液。黑乞丐的手劲真大。
两个鬼子都被清理干净了，胖大和尚带领我们来到了寺庙墙角，将墙角的柴禾清理干净，打开了一扇木板。我们点着火把，鱼贯而入，下面是长长的甬道。甬道尽头，是一个陷阱，陷阱里是削尖的竹签。老同躺在竹签上，呲牙咧嘴。
我们将满身淌血的老同带到了地面上。
老同看着我，感到十分不解，他说：“我一直在悉心培养你，想让你做我的随从，谁想你貌似忠厚，实乃奸佞之辈。果然是，非我族类，其心必异。”
我对着老同的脸唾了一口：“你这个狗东西，老子恨不得对你千刀万剐。”
老同后来死得很惨。
我们把老同带到了旷野中，来到一处小土丘旁。我们找到两个木板，一个上面写着师祖的名字，一个上面写着燕子的名字，插在小土丘上，权作灵位。老同看到那两张木牌，吓得浑身发抖，往日的飞扬跋扈早就荡然无存。
我手持利刃，一刀一刀从老同的身上割下一块块肉，然后在老同的惨叫声中，丢向远处。我的手臂上全是老同粘稠的血液，但是我丝毫也没有感觉到恐惧。天上盘旋着鹰群，长声唳叫，然后像旋风一样落下来，争抢着我跑出去的肉块。
老同很快就在痛苦的哀号中垂下头颅。
我割掉老同的头颅，然后又剜出他尚在微微搏动的心，祭奠在师祖和燕子的灵位前。
血海深仇终于报了，我躺在草地上，望着蓝蓝的天空中飘荡的朵朵白云，心境澄明。我感觉自己就像空中不时飞过的鸟群一样，脱笼而出，自由飞翔。
愿自由的阳光永远照耀着我。
关于这个诱骗老同入彀的骗局，需要交代几句。
先说舍利子。我是后来才知道舍利子非常珍贵，珍贵到了比任何字画都贵重。舍利子是得道高僧遗体火化后遗留的结晶体。按照佛教教义说，平常人体火化后，会被烧成灰烬，而只有得道高僧，因为感悟到世间大道，万物灵性，早就超凡脱俗，所以火化后才会有舍利子。物以稀为贵，所以舍利子贵重到了无法比拟的地步。而且，在佛教诸国，舍利子享有最为尊崇的地位，它不仅仅是钱财可以衡量的，它还有号令佛教千万信徒的作用。
但喇嘛庙里的舍利子是假的，是豹子他们从河边捡到的几颗白石头。
再说给老同布置的陷阱。隐秘房间的木头上有机关，胖大和尚身穿长袍，他跪在木头上，长袍全部挡住了木头，他三叩首，三起身。第三次叩首的时候，偷偷按动了木头上的机关。老同看到胖大和尚跪在木头上没事，他也就放心地跪下去，结果掉落进陷阱里。
还要说说胖大和尚。胖大和尚真实的身份不是和尚，而是草原上的郎中。民间把那些医术平庸的郎中称为“蒙古大夫”，其实，并不是每个草原上的医生都医术平庸，而是民间错误地认为草原上的医生擅长给马看病。而不擅长为人看病，才有“蒙古大夫”这样带有侮辱性的称呼。胖大和尚在草原江湖上游历多年，对哪方面都懂一些，日本人占领多伦后，经常派出哨骑四处寻探，为了行走方便，这名蒙古郎中就装扮成了胖大和尚。
大仇得报，我的手臂终于可以得到医治。
胖大和尚没有麻醉剂，那时候麻醉剂只在大城市的西药房里才有。胖大和尚让我喝下一斤烈酒，我喝得酩酊大醉，然后胖大和尚固定好了我的左臂，用撬棍别断骨头，接好后，用两根树枝作为夹板，绳索固定，当初没有长好的骨头，重新生长。
醒来后，手臂疼痛难忍，那是真正的疼痛入骨。我就继续喝酒，就这样，我练出了极好的酒量。
新丰美酒斗十千，咸阳游侠多少年。相逢意气为君饮，系马高楼垂柳边。这是唐代诗人王维的诗句，小时候在私塾学堂里，背诵过这首诗歌，但不解其意。这些年行走江湖，才理解了这首诗歌其中的韵味。
男人，怎么能不喝酒呢？
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