第173章 四大消散
白泽小妈紧紧地盯着我看了一眼，随后才缓缓回过神来。她的语气中带着责怪，对我怒道：“你为何这般打扮？你究竟怀着什么心思？难道不知道人吓人会吓死人吗？”
不等我开口，白泽冷声说道：“是我让她这样打扮的，有什么问题吗？不过我确实好奇，你为什么看见她这样打扮会吓成这样？怎么，是做了什么亏心事吗？”
白泽小妈脸色一凝，看了眼白援朝后便又娇滴滴地哭了起来：“援朝，你看泽儿说的这是什么话，这么长时间没见我这个后妈不跟我问声好也就算了，如今又这么出言顶撞我，这是要把他妹妹的死怪在我头上吗？天地良心啊，都说后妈不好当，可这么多年，我为了泽儿那是尽心尽力啊，可这孩子怎么就容不下我呢！呜呜！”
白援朝脸色一凝：“泽儿，快给你母亲道歉！”
“母亲？哼，我妈早就死了，要道歉也是你该向她道歉才是！”
……
就在父子二人又要吵起来之时，曹伯急冲冲地赶了过来。
“白总，少爷，你们俩别吵了，姥爷现在状态开始不好了！已经开始倒尸汗了。”
白泽问：“可有大解？”
曹伯点点头：“有的，大小解排过之后就开始倒尸汗，现在抬头纹也都全开了。”
白泽面色一凝，转而问白援朝：“你找的主持丧事的人什么时候到？”
白援朝看向自己的小娇妻问道：“莉莉，易真师父往这边来了吗？”
白泽小妈回道：“易真师父已经往这边赶了，估计马上就要到了，我再打个电话催催他们。”
“好，还有，各位亲朋好友你也挨个通知一下，这事就交给你了，我和泽儿先进去看看老爷子怎么样了。”
“唉，你放心，我这就去办。”
我心里有了种不好的预感，本来这事让白援朝操办已经很说不过去了，可白援朝偏偏又把这事交给了他小妈这个戏精，这要不出岔子都怪了。
……
我们赶到卓老房间时，此时的卓老全然没了刚才与我谈话的神采，整个人已经陷入了半昏迷的状态。他躺在床上，鼻子上插着氧气罩，嘴巴里却大口喘着粗气。身上的白色针织睡衣已经被汗水浸得透透的，眼睛半睁不睁地盯着前面，额头上的抬头纹确实如曹伯说的那样已经全开了。
曹伯问：“少爷，现在要不要先给老爷把装老衣服换好啊，我怕一会老爷咽气了不好穿啊。”
白泽刚要点头同意，大师兄却说道：“最好先不要给卓老穿衣服，他现在尸汗还没排干净，换上装老衣服后衣服会被弄湿，卓老如果穿着湿衣服去下面会很冷的。”
大师兄说的确实如此，装老衣服要穿干干净净的才行，衣服上如果沾染上了水渍，亡人到了下面就会感觉衣服特别沉，而且下面本身就很阴冷，穿了这种衣服下去，亡者也的确会感到冰冷。
而且刘姥姥和我说过，如果一个老人咽气之前排泄大小解和排汗，那就说明老人死后身体会特别干净。
而且，这些大小解和汗液，都属于阳间的污秽之物，民间传言，如果老人咽气前排干净了身体的污秽之物，这样的老人下葬后其后人的运势会有所提升。
其实，在佛法中认为，一个人如果在断气前出现排大小解的现象，说明人的灵魂是往下走的，就是说他的灵魂随着他身体排泄用力，往下道去了，这其实并不是什么好事。
如果你有幸见过得道高人往生前，你便会发现，这些高人在临终前几日便开始有了感应，知道自己这一世的路程即将完结，便开始拒绝摄入一切食物和水源。
而且他们还会在这些时日里，尽量想办法把自己体内的大小解排泄干净，其目的就是不想让自己在弥留之际意识随着污秽之物往下走。
这里，再教大家一个佛教常用方法，就是在人马上咽气时，你用手指轻轻拽亡者头顶百会穴的头发，并告诫他，让他顺着你拽的力量往上走，这样他身体意识向上使劲，不管在上三道哪一道出离意识，都好过在下三道出离意识。
不过需要注意的是，一定要轻轻拽亡者头发，因为人在意识离体前会经历一段特别难熬的时间。你一旦用力大了，亡者就会感觉特别疼，难以忍受的疼。
为什么会感觉这么疼呢？这就要说到我们人体的四大了……
佛教认为，我们这个身体是由物质造成的地火水风，又称为四大，人们常说四大皆空，说的就是这四大。就是说，人死之后你的肉体不再属于你的意识。
而这里的“大”，指的也是基本的意思。你看我们身上的钙和铁等元素可以让我们更坚硬，就像大地一样，而这些物质都属于地大。
而我们身上的血液、汗液、尿液、唾液等又都属水，是水大。
火大，指的就是我们身上的阳气，你的体温。
众所周知，如果一个人身上体温没了，那么这个人就死透了。也只有死人才会身上没阳气，没体温。
风大，自然指的就是人体内的气体以及呼吸。俗话说，生命有多长，不过一呼一吸间，一口气上不来，那我们的小命也就没了。
而这四大，就是维持我们身体正常生命体征的基本元素。
有这四大俱全，我们才叫活人，如果这四大散去，我们生命也就到了尽头。
当一个人咽气前，头一个分解消散的就是地大，这个时候我们会感到非常痛苦，全身都疼，而且很疼很疼。
第二个就是水大分解，于是鼻涕眼泪、大便小便、汗液等都会排出体外。
之后便是风大分离，呼吸停止，这个时候你会感觉自己耳朵里有呼呼的风声，声音很大很大，其实就是你体内的气体在顺着你的七窍往外跑。
姥姥曾跟我说过，早年间，家里如果有人去世，儿女如果不想让老人走，便会用棉花等物品堵住老人的七窍，这样人便真的可以再多活些时日。其实原理就是堵住了老人体内的风大，气往外散的慢了些，人自然会多停留阳间一些时间。
不过我很不赞同这种做法，这种做法不但打乱了亡者的死亡时辰，还会让他多停留阳间活受罪。
因为刚才说过了，第一个地大消失前，亡者身体就会特别疼，有多疼？这么和你说，你轻轻抚摸他汗毛一下他都会感觉你像在拿刀刮他一样。
如果这个时候你抱着他胳膊哭天喊地，眼泪掉在他身上，那你的眼泪对他来说就和热油泼在他身上一样烫。
而这火大，则是最后消散的。这里告诉大家一个判断亡者死后去了哪条道的方法，就是等人慢慢凉下来之后，你去轻轻抚摸他身体的温度。
如果亡者其他地方都已经凉了，就头顶百会穴附近还有些温度，那么恭喜你，这说明亡者已经跳出六道轮回，往后都不会再受苦了。
如果额头最后热，说明此人去了天道，但天福享尽后还会堕入轮回。
如果两边凉，中间肚子胸口附近热，则代表的是人道。如果这个人最后是腰以下热，别的地方都凉，那么恐怕此人已经堕入了三恶道去了。
就比如我二姨夫，别看他现在在阴间当了鬼差，其实说到底，他也是往生到了恶道去了。
或许你会说，在阴间当个阴差不也很好吗？不比阳间好？
宝子们，起初我其实也是这么认为的，不过等后来我可以随意过阴时，亲眼看见了下面景象后我就不这么认为了。
怎么和你们形容呢？我认为，宁愿在阳间当个乞丐都好过在阴间当个皇上。
为什么会这么说呢？宝子们，你们要明白一点，环境问题，哪里可是阴间。
就算你在下面再有权有势，而阴间也只是阴间。
这就好比把你扔进臭水沟，让你整天在臭水沟里当大王，给你权利，给你钱财，但是你整天都得泡在里面，你会不会想往上爬？
或许我这个比喻你不理解，我只能说，阴间真的没有阳间好，不然鬼叔家的那些鬼仙也不会整日为了积累功德只为了让自己早日脱离苦海了。
而我在明白这一切后，也潜心为我姨夫超度，发愿让他早日脱离恶道。
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