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第147章 我的出神经验----界的现象与真相


元吾氏

  此文回答关于“界”的几个常见问题。

  界:世界、空间。古曰:境界、天界。以下是本人在三十年的灵界旅行中,亲身所观察和体验到的几个关于“界”的基本现象和真相。

  (*注:本文内的“界”,皆指“集体现象界”,不包含“个体现象界”。具体请参考另篇博文“个体现象界与集体现象界”。)

  A、界的现象与真相之一:

  界是无限的、同源的。

  界中有界,以至无穷。

  界既有连续的,也有跳跃的。或像彩虹逐渐变换频率,或像神经元相互连接。归根结底是一体的。

  为了解说方便,强行分界。界的名称,也是强行命名的。

  B、界的现象与真相之二:

  人为的强行分界----常见的几种分界方式:

  两界分:物质现象界+灵界(物质界现象以外的所有其它界)。最常见最简单的分法。

  三界分:物质现象界+精神现象界+精神抽象界。佛教或道教曰:欲界+色界+无色界。

  七界分:源于印度,并流传到西方。被灵修者体验较多的分界方式,包含鄙人。根据鄙人在这些灵界的旅行经验,强行命名和简述如下。

  物质现象界----肉体所在之界。是七大界中最小的灵界,但依然有数不清的类似这个物质现象界的世界和相对应的生物种类。

  (西方传统称:物质界Physical  World。印度传统称:物质界Physical  Plane。西方神智学称:物质界Physical  Plane,以太界Etheric  Plane.)

  个体情感界----个体情感和欲望界。更大的灵界并且有数不清的世界和相对应的生物种类。

  (西方传统称:欲望界Desire  World。印度传统称:星灵界Astral  Plane。西方神智学称:星灵界Astral  Plane。其它称法:情感界Emotional  Plane.)

  个体思想界----具体思想界更大并且有数不清的世界和相对应的生物种类。

  (西方传统称:具体思想界World  of  Thought  -  Region  of  Concrete  Thought。印度传统称:思想界Mental  Plane。西方神智学称:思想界Mental  Plane,  因果界Causal  Plane,  心智界Mind  Plane。其它称法:太阳神界Summerland.)

  集体情感界----抽象思想和人际情感界。更大的灵界并且有数不清的世界和相对应的生物种类。

  (西方传统称:抽象思想界World  of  Thought  -  Region  of  Abstract  Thought。印度传统称:佛灵界Buddic  Plane。西方神智学称:自灵界Soul  Plane.)

  集体思想界----人类个体灵的故乡界和人际思想界(肉体解体后灵体回归此界)。更大的灵界并且有数不清的世界和相对应的生物种类。

  (西方传统称:生灵界World  of  Life  Spirit。印度传统称:自性界Atmic  Plane。西方神智学称:精神界Spirit  Plane.)

  个体宇宙界----本宇宙灵所在之界。内含数不清的世界。无大无小。(其实所有的界都是无大无小,只是视点不同而已。)

  (西方传统称:圣灵界World  of  Divine  Spirit。印度传统称:全灵界Anupadaka  Plane。西方神智学称:大灵界Oversoul  Plane,  全灵界Holy  Plane。其它称法:宇宙界Cosmic  Plane,单一界Monadic  Plane)

  集体宇宙界+本源----众多宇宙集体灵所在之界+万物本源。无大无小,有数不清的宇宙+不生不灭无形无相的本源/本质。

  (西方传统称:上帝界World  of  God。印度传统称:第一界Adi  Plane。西方神智学称:神圣界Divine  Plane。其它称法:理性界Logoic  Plane)

  二十八天界分:佛教的三界二十八天。通过禅定神游法可得见,在四禅八定的资料中有描述。

  欲界六天。

  色界十八天。

  无色界四天。

  三十六天界分:道教的三十六天。通过内观入定神游法可得见,在道藏的资料中有描述。

  第一界欲界六天。

  第二界色界十八天。

  第三界无色界四天。

  第四界四梵天。

  第五界三清天。

  第六界大罗天。

  7x7界分:与七界分法同源。

  七大界每一界再细分为七小界:7x7=四十九小界

  每一小界再细分七小小界,如此类推。

  无限界分:更有经验的灵修者的分法。也是最客观的。

  以上每一个界,可以继续分出更细的界,乃至无穷。

  每一个空间,或者每一个次元,都作为一个界,有无数个。

  C、界的现象与真相之三:

  以上的几种分界,是以人类肉体所在的物质现象界作为“出发点”的主观分界法。

  以人类肉体的物质现象界为出发点,计算“回归”本源所经过的路程,“倒推”分为三段或七段,名为三界或七界。

  不以人类肉体为出发点,计算方法和路程(分界方式),就完全不一样了。

  D、界的现象与真相之四:

  以上,是以人类肉体所在的物质现象界为出发点的、主观的“倒推顺序”。  客观上,实际的“正推顺序”是相反的。根据鄙人的观察,七界的“正序”实际上是这样的:

  0、第零界:本源(不生不灭、无形无相、万物本源、万物本性----请参考博文“万物本源的描述”)。无界之界,故曰:第零界。所有界的源泉,所有界的本性,在所有界之内之外。唯一能观见到界的“真相”之界。

  1、第一界:集体宇宙界(思想界)<----众多宇宙集体灵所在之界。只有万物集体灵,没有万物个体灵(神游至此,可见到集体灵、见不到个体灵)。

  2、第二界:个体宇宙界(情感界)<----本宇宙个体灵所在之界。只有人类集体灵,没有人类个体灵(神游至此,可以和本宇宙灵直接交流)。

  3、第三界:集体思想界<----人类个体灵的故乡(肉体解体后灵体  "回归  "此界,有执念者和迷信者例外)。有数不清的各种生物。此界是下一界的创造者。

  4、第四界:集体情感界<----人类有灵体在这个界。有数不清的各种生物。

  5、第五界:个体思想界<----人类有灵体在这个界。有数不清的各种生物。

  6、第六界:个体情感界<----人类有灵体在这个界。有数不清的各种生物。

  7、第七界:物质现象界(思想界)<----人类  "物质现象灵体  "(肉体)所在的界,肉眼的视觉频率能看到此界的一部分。并且还有两个肉眼看不见的准物质灵体,以及准物质界的多种生物(包括比人类高级的生物)。本质上也是一种灵界。

  8、第八界:更情感化的界(情感界)<----人类有肉眼看不见的、新的雏形灵体生存在这个界。发展和  "进化  "的方向之一。有数不清的各种生物。

  9、第九界:更物质化的界(思想界)<----人类有肉眼看不见的、新的雏形灵体生存在这个界。发展和  "进化  "的方向之一。有数不清的各种生物。

  10、第十界:更...的界<----人类进化的方向之一。

  11、更...看不到尽头(至少在本人的经验中还看不到尽头)<----发展和  "进化  "的无数选项。

  *共通的现象:

  上一界是下一界的创造者:上一界的一部分思想,创造和编织了下一个现象界的各种生命现象和集体意识的潜规则。

  上一界的自由度大于下一界的自由度:越往下界,集体意识的潜规则原来越复杂、自由度越来越小。越往上界,集体意识的潜规则越来越简单、自由度越来越大,乃至终极本源之绝对自由的自由意识。如:空间和时间的潜规则。(这个是上界和下界之分界法的主要依据,以及意识频率的高低。)

  因此,古人称这个物质现象界以上的现象界为“天堂、天界”,称这个物质现象界以下的现象界为“地狱”。现代人延续了这个说法。

  而且,古人称神游进入高的现象界为“进入高境界”,称神游进入较低的现象界为“进入低境界”。但是,眼里只有物质现象界的现代人不理解“境界”的真实所指,现代汉语的“境界”变成了一个空洞的概念。

  *关于人的身体结构,请参考另篇博文“人的多次元复合体结构”。

  E、界的定义----界与层的不同:

  如上所述:界的定义也是人为的描述方式。可描述为:世界、空间、境界、次元。或者:复合世界、复合空间、复合境界、复合次元等。

  界是连续的,因此“界线”也是模糊的。

  “界”不能描述为“层”:界(Plane)是互在其中的,如电视频道,占据同一个“复合空间”的不同“投影频率”。层(Layer)是相互分离的,如三明治,占据不同“单一空间部分”的同一个“投影频率”。

  F、界的旅行----任意性和顺序性:

  自然的任意性:入定神游时,意识流有很大的任意性。因此,界的旅行没有标准顺序。这是自然的状态。

  强行的顺序性:强行的顺序性,有缺点也有优点。缺点:最笨最麻烦。优点:对界的连续性提供了相互验证的可能性,或者出神到临界,或者观察界的相互影响、连动性、时间差等。(追求逻辑严谨的科学家适合于采用强行的顺序性,时间花的要多一些。本人也走过这个顺序。)

  界的旅行方法:具体请参考博文“我最常用的几种方法”。

  G、界的观察方法----入定与破幻:

  入定神游时,只有纯旁观、纯客观的观察法才能客观地观察到这些“集体现象界”(实相),并且逐步深入到最终的本源(真相)。

  有主观杂念的入定只能观察到“个体现象界”(幻相)或者两者的混杂。

  具体请参考另篇博文“灵界特点和破幻要点”。

  这个观察法是分辨实相和幻相的破幻关键,否则在灵界旅行一辈子也没用,永远在幻相中兜圈子。

  *再强调一次:界的划分和命名,是人为的和主观的,只是为了解说方便。客观上,界是一体的、连续的、无名的。解说明白了以后,就可以扔掉了,勿执着于此。


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