第447章 跟老百姓没法讲道理，直接给钱就行
郭妃雪说出这句话来之后，在场的所有人都表示沉默了。
尤其是这些生意人更是如此。
虽然他们都是在做生意，可是有一点郭妃雪是没有说错的。
那就是他们这些人做生意之后，很大一部分的钱都用来存储了，没有直接将他们再次流入到市场上去。
那是因为在整个大名来讲，很多东西没有办法再次进行买卖。
除了吃喝，除了那些个乱七八糟的，那就只剩下田和地以及房产。
那怎么办呢？
难道自己的钱还能够再买其他的吗？
没钱的时候，那肯定想着说今后我有了钱之后要去干什么干什么。
但是一旦有钱之后，这些东西都满足了，那自己又该怎么办呢？
就算是自己每天都分不同阶段去坐车，也只能一天坐三四趟车，买三四辆车也就够了。
车这种东西是最消费钱财的，可是对于很多有钱的到了一种境界之后，马车也已经变得没有那么的重要了。
甚至它只不过是自己有钱之后的一种玩具而已，大一点的玩具，再怎么消费也不可能有多少的消费能力。
以至于有些钱拿到了之后，就只能埋到地下面去。
这样的话，对于他们来讲也算是一种保值现象。
尤其是那些金子银子，这本身就是随着时间越久越值钱的东西。
他们也都非常明白这是没有办法的事情。
这不是因为他们的决定。
他们也很想说，我也不想这样，可是市面上能卖的东西就这么点，我们能干什么呢？
也就只能先把这些钱给存起来。
到时候留给后辈儿也好，或者说是家里面闹了什么天灾人祸，这些钱还能够来救急。
这都是没有办法的事。
所以郭妃雪说这种话的时候，有的时候也觉得是不是有点站着说话不腰疼了。
不是我们不愿意去消费。
而是因为没有东西可以给我们消费，即便是我们已经大把大把的花钱，除了在市面上被人家说成是暴发户之外，没有其他的作用。
该买的都买了，该玩的都玩过了这不能怪他们。
难道要拿着这些钱重新发给穷人？
然后让他们也变得跟自己一样富有吗？
都说善财难舍，善门难入，这种事情不可能做得出来，所以大家也都沉默了。
即便是宁波知府在听到了这话之后，也都觉得这好像是一种常态。
因为这个也是没有办法的事情。
大家都是这么过来的。
即便是他这个当官的，有的时候应该会买一些文房四宝之类的，但是这些东西都不能当吃，不能当喝呀。
就只能是买一次，这种东西都比较保值，市面上又没有什么新的东西出现。
即便是砚台，即便是书画这些东西，想要更多，那也不是一次性就能拿出来买的。
既如此，让大家存起来，买一点田产地产这些保值的东西，又或者把金子银子埋在地下去，似乎就是一种迫不得已的。
宁波知府更是直接说道：“圣女，您说这番话的时候应该要考虑一个现实问题，那就是我们这些人即便是有钱了，也没有办法买到更多的东西。
家里够用的也就够了，正所谓吃穿用度能有多少，我们也就是个普通人，即便我们花天酒地，那能够花掉多少？”
这话一下子就引起了在场的那些商人的共鸣。
他们其中一个就说道：“对呀，这也不能怪我们了，我们这些人就算是花天酒地能够花多少？最后只能是有田和地产的时候就去买一点，有便宜的商铺也去买一点，慢慢的积累嘛。
我们也想去做更大的生意，可有些生意就是自己不擅长的，我们也没办法插手。
有了钱之后能怎么办呢？
现在好了，有钱可以直接往大明银行存，以前哪有这么好的事情的给我们来干。”
其他的人议论也都这么说。
就算是江湖人，尤其是盐帮的长老也说道：“这的确是不能怪他们，这是事实。”
郭妃雪听到这些话之后就说：“所以啊，就因为有这些事实我们才必须要这么干。
为什么国公爷一定要这么做？
就因为你们这些人的消费能力是有限的，穷人比较多。
你们这些富人毕竟只是沧海之一粟而已，那你们想一下，即便是那些穷人拿到了五百文钱，但是有一百万个穷人拿到了五百文钱，他们每个人只花一半，那能花出去的在市面上流通的又有多少？
你们再想一想，如果穷人每个人都有钱来消费，每个人都买点东西回家，是不是就会有一个巨大的市场？
比如家里边要打一个柜子，你们这些个有钱人，就算有一万个有钱人每个人打一个柜子，那也只需要一万个柜子而已。
这一万个柜子卖出去之后，可能很长时间才会替换，那中间的周转就显得特别的慢。
你们有没有想过，即便你们这一万个人每年都买一个柜子，也就是一万个柜子，能养活多少工匠？
那些木匠如果仅仅只是靠着你们来过日子的话，那肯定会有很多人过不下去。
那些手艺高超一点的肯定能够活得相对滋润一点，那么手艺不高超的，没有订单的人，肯定就只能转行去干其他的。
但是如果在市面上出现了一百万个人，三年买一个柜子，也就是说平均下来，一年他们就可以买三十万个柜子，就要比你们多出三十倍。
那想一想这是个什么概念？
那是不是就是说即便是那些个手艺差一点的木匠，他们也可以卖的相对便宜一点，但是至少有口饭吃。
这三十万个柜子能够带动多少木匠有生意可做？
木匠一旦有生意做他就能赚钱，他赚了钱的话，他去买其他的东西可不可以他买衣服？他买点银器，买点首饰行不行？
而这都是连锁反应。
木匠有钱之后他会去买银器首饰，他会去买衣服，那是不是带动了市面上卖衣服的卖首饰的有更多的生意可做？
紧接着那些首饰店、那些绸缎行、那些成衣铺是不是也有更多的进项？
有了进项之后他们吃好一点，他们用好一点，他们再次去买其他的东西，是不是就形成了一个良好的循环？
一旦市面上所有的东西都被盘活之后，你们想一想能养活多少人？”
这个话说出来之后，顿时让在场的不少人其实都有些个震惊。
首先来说他们不是笨蛋，他们也很明白，一旦让更多的人有钱之后带动了就会有更多的生意可做，市面上就会有更多的人去买东西，有更多人买东西大家都有钱赚。
有钱赚之后就能够买到更多的东西，同时因为这个行业有人能够赚到钱，就会有更多的人扑向这个行业，以及另外产生的连锁反应的行业。
如此一来整个行业都会蓬勃。
陈寒当时为什么要直接发钱给老百姓，其实就是这么想的。
因为他很明白，明朝这个时代为什么老百姓们会没钱，为什么商品经济不发达。
就因为老百姓们太穷，老百姓这个大基数太穷。
同时因为市面上的流通的商品太少，可如果一直这么下去，陈寒的改革变法要怎么才能实行下去？
光是通过一些政策就能够把这个改革变法给强行推下去吗？
非也，有句话说的非常好，仓廪实而知礼节。
如果老百姓连吃喝都不能满足，你跟他讲再多改革变法的好处，他也只会当天书一样去听，他不会去考虑这些问题的。
但是如果我直接给你发钱，虽说不能直接刺激整个社会一下子物质丰富起来，但最少能够表明我这个改革变法在一定程度上，可以让你变得更好。
这是一种心理上的作用。
也就是说我让你现在变得有钱，你就有更多的时间去消费。
你在消费的过程当中，你就能接触到更多的信息。
你接触到了更多的信息，你就知道什么叫做改革变法。
你就不会一天到晚在自己家里那一亩三分地里喊着说，我管你上面改革变法是什么东西，都不关这个连吃喝都改变不了的人什么事。
就像不少的颓废者说的那样。
我管你取得了什么样的成就，在国际上得了什么样的名声，跟我这个赚三千块钱的有什么关系？
可是如果有一天他这个赚三千块钱的人，一下子会因为改革变法而赚到三万块钱，你看他会不会去关注。
他一定会关注，而且要比任何人都要关注。
因为他害怕，会再次回到只赚三千块钱的那个时代。
这就是陈寒要先做出来的事。
如今有这么多银子不能烂在仓库里面，有这么好的机会，不能白白浪费。
如今已经是矛盾最尖锐的时刻，别看现在通过武力杀的血流成河，暂时压住了那些反对的声音。
可是这些声音一定还会隐藏在某些人的内心深处，他们一定还会搅动风云。
要怎么来杜绝。
就得让底层的百姓们感受到改革变法的好。
可是底层百姓如何感受得到？
跟他们去普及改革变法的好处吗？
怎么普及？老百姓识字率不到百分之三，字都不认识，跟他们普及什么？
老百姓现在最需要的就是给量，如何给量？直接塞钱。
现在是修路，我占了你家的田，我占了你家的地，我占了你家的房子，我给你补钱。
下次是我不需要你交税了，我给你钱。
甚至还可以说你年龄到了六十岁，我给你补钱。
这样一来老百姓们得到了实惠。
就像人家说的一样，拿人手软吃人嘴软，他们就会知道，噢，原来改革变法，就是能够让我生活过得更好，那他们思维上的转变就会更快。
今后有其他的人跟他讲，你要去推翻这个改革变法的时候。
他就会甩出一句话来，改革变法让我有钱了，过得更好了就够了。
银子和黄金宝钞这些只是个工具，它所承载的应该是跟物质相挂钩，应该跟发展力相挂钩。
而不是让它变成某些个人手里边的一件玩物。
虽说它一定会在这个过程当中，造成某些人更富有。
但是只要它能流通，只要这种观念深入人心，金子银子宝钞银票那都好解决。
人心只要能够跟着改革变法的节奏一起来变，那就会更能够事半功倍。
陈寒在外面拼死拼活，在小日本那边去跟他打仗，去抢它的资源，甚至今后要开拓殖民地，要把殖民地所有的资源都给弄到大明王朝来，让百姓们享受，都是因为这个原因。
老百姓这个群体非常现实的，用教条主义去跟他们讲，是讲不通的，直接给就行。
至于要培养出一批新的跟着自己思路一起往前迈步的人，那就要通过教育要一步一步来。
这就不是一点点时间，甚至可能要十年二十年三十年来改变生活方式，才能够渐渐形成协作。
陈寒不敢奢求一下就让全天下的人都认同自己。
但是他必须得要让老百姓们在最短的时间里边接触到好处，除了免税，因为在老百姓眼里边，你让我少交税，那是你应该做的，他不一定会特别的感激。
他们也没有特别明显的感触，只会觉得这个官府好了，没有那么多人贪污了。
但是我直接倒给你钱，他们就会觉得怎么会变成这样。
这种思路上的改变才是依靠现在所需要的。
当郭妃雪这么说完后，下边那些人一个个的是目瞪口呆。
没有想到居然还可以这样玩。
郭妃雪更是直接说道：“让老百姓有钱了，让他们去买东西卖东西，让市面上更多的货能够卖出去，让更多的人去做买卖，让更多的商人能赚到钱，就会促进更多的产业。
产业更多，就会有更多的人愿意去雇佣百姓来干活。
百姓就能得到除了种田之外的工钱，即便是修路占掉了老百姓的田和地，那也能让老百姓们能活下去。
至于田里面种出来的那些东西，朝廷不去收他们的税了。
他们种了多少，卖出去多少都是自己的。
老百姓的目标就是好好种地，好好活着的，好好的把田里种植的粮食卖出去。
朝廷要收税，那就收那些做买卖的人的税，这样就会形成一个良好的循环，这就是国公爷想要做的事。
这也是为什么如今修这个路就一定要给出补偿的原因。
就是为了让宁波这里的老百姓也好，江湖人生意人也好，都知道这么个消息，都跟着一起去宣传，让其他地方的官府都可以效仿。
至于其他地方官府要如何能申请到钱和人才，那就是靠国公爷和宁安长公主殿下以及朝廷张相爷所率领的大学士们去研究的了，就不关我们的事了。”
(本章完)
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