第76章 三哥的嘴真厉害
“你?”李世民一脸古怪的看着李恪。
“当然了,这事就是我提出来的,所以我会,这不是很合理吗?”李恪很随意的开口道,当下他也不遮掩,而是直接拿了一个棍子就在旁边地上演示了起来。
“这是逗号,表示一句话没有说完,这是句号,这是分号……”李恪将后世常用的所有标点符号都给介绍了一遍,你还别说平时用的时候不觉得,现在突然觉得这玩意数量还不少。
李世民和常林他们都以为李恪是随便说说吹牛的,但是现在一看,好家伙,这小子居然真的有东西啊。
连像是书名号这种东西都已经研究出来了,而且还很有道理,刚刚李恪刚提出这个东西的时候,李世民想来想去也不过就是一个点,隔开要断的句子就行。
被李恪这么一说,这里面的东西学问居然不少!
长乐她们几个妹妹都是有些面带崇拜的看着李恪,长乐经常接触李恪还好,其他的一些妹妹不太常接触李恪,现在一看,三哥太厉害了!有经世之才啊!
“不错,你小子终于干了一件有用的事情!这件事你写个奏章,朕解除你的禁足,你在朝堂上将这事提出来。”李世民一高兴,立刻笑着道。
“啊……”李恪眼珠乱转,我的天,我才禁足几天你就解除?
“爹,万万使不得。”李恪面色一整,面色严肃的开口道。
“嗯?”
“您作为皇帝,乃千金一诺,这奏章儿臣可以给您写了,不过这禁足的命令就算了,您要是随便给我解除了,齐国公会不会心里有想法?儿臣跟齐国公之间的矛盾,那是我们的矛盾,对您来说,齐国公一有跟您相逢崛起于微末的感情,二有治理国家的功劳,三有母后这边的亲情。”
“您罚了齐国公半年的俸禄,结果儿臣禁足不过几天,就直接被您解除了,换您您怎么想?”
“虽说不至于跟您心生芥蒂,但也总会觉得您偏向于自己儿子,非秉公处理。如此一来,久而久之,必君臣离心,于朝廷无益,于国家无益,于您和我母后感情都无益。”
所有人都面色诡异的看着李恪。
因为两个人并排坐着,所以李世民更是斜着眼睛看着李恪没完,我怀疑你只是不想上朝,想在城外逍遥,但是我没有证据。
问题是李恪这话,说的有理有据,令人信服。这要是换个皇子,李世民必然是欣慰不已,能有这番见识也是不俗,考虑周详,颇为不易。
但如果是李恪的话……这里就要,嗯按照他刚刚介绍的,这里就要打个问号?
长乐简直是太佩服自己三哥了,其实这些人里面,说了解李恪的,长乐说第一,无人敢说第二。一来,女孩子的心思本就细腻,容易关注一些细节,二来就是李恪在自己这个妹妹面前也不遮掩自己的真性情。
所以,长乐对李恪的了解,绝对无人出其左右,至少比父皇母后他们要了解的多。
自己这三哥,长乐真的是觉得,三哥的那张嘴啊,如果去鸿胪寺任职,专门负责外交事宜,那绝对能青史留名。
太强了,其他人都被三哥莽撞的性格给误导了,认为三哥不会说,但实际上,三哥那张嘴可太强了,真是死的能说成活的,如果三哥假如是赵高的话,指鹿为马那个成语今天就不存在,指不定那马现在就叫马鹿!
而三哥强就强在,他狡辩的角度无人能敌,偏偏颇有道理,你根本无法反驳,真不知道三哥到底是从什么地方学来的,按理说三哥也没这个条件啊,他在外面跟人向来都是武力说服的,什么时候讲过道理。
如果李恪知道长乐的想法,那估计会乐着告诉她,开玩笑,凡是经过后世网上各种论坛微博强力对线多少年的,这不都是基本操作?
网络上面那些杠精,角度之清奇,道理之蛮横,各种歪理邪说杠的你怀疑人生。他李恪好歹对线无敌。
“行吧,你说的有几分道理,不过这奏章你尽快写出来。”李世民摆了摆手,他也懒得分辨李恪到底是不想上朝,还是真的为了这个原因,只要他办事就行了。
“爹啊,其实我还有件事想跟您讨论讨论。”李恪开口道。
“什么事。”
“就是事关,长乐、豫章她们的婚事。”李恪很干脆的开口道,李恪的话一出口,几个妹妹多少有些羞涩,她们也没经历过这种父兄当面说她们婚事的,很多时候都是母后跟他们说。
“你还要捣乱?你不是跟长孙家说好了吗?”李世民挑了挑眉毛。
“其实儿臣说的不是这个,儿臣说的近亲结婚的事。”李恪开口道,其实这个理由李恪之前想过,后来被他否决了。
原因很简单,李恪不是学医的,他说的话没人信,这个时代近亲结婚太正常不过了,其实古代也限制近亲结婚,但是限制的堂系血亲,也就说父系这边的血亲,表亲是不限制的。
古人懂不懂李恪不知道,但有一点,近亲结婚有问题,调查需要大量的数据对比说明,但在大唐不现实。
两个方面,第一就是大量的调查需要耗费的人力物力,在这个时代难以想象,朝廷的金钱有限,不可能花费大量的人力物力去做这件事。
而小范围内的调查没什么用,样本太少。因为时代不同,后世人们不觉得什么,但是这个时代畸形就是近亲结婚?别闹了,后世解放初期,因为典盐不够,小孩子的大脖子病在六七十年代数量庞大。
你告诉我,在古代,这算不算畸形?除此之外,这个时代,比如后世有疫苗的小儿麻痹,在这个时代没有!同样因为怀孕期间营养不够,劳作过度等导致的各种畸形婴儿太多了!
你要敢调查,你信不信这些数据加起来比近亲结婚导致的畸形和疾病多的多!
而古人对待这个的观念就只有一个,孩子夭折了,再生一个就是了。
五姓七望为了保持血统纯正,相互之间通婚,都不与外人结婚,他们在乎的是后代?不,他们在乎的是统治地位。在他们看来,女人不过就是生孩子的,一个不行,多生几个,只要有一个继承的就行。
所以时代不同,人们的观念是不同的,很多观念根本无法推翻,其实还有另外一个方法,那就是找一个“权威”来说这件事。
而这个时代能称之为权威的,也只有一个人了,孙思邈。
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