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第974章 天不生杜预,万古如长夜!


“【新婚别】”

“兔丝附蓬麻,引蔓故不长。

嫁女与征夫,不如弃路旁。

结发为君妻,席不暖君床。

暮婚晨告别,无乃太匆忙。

君行虽不远,守边赴河阳。

妾身未分明,何以拜姑嫜?

父母养我时,日夜令我藏。

生女有所归,鸡狗亦得将。

君今往死地,沉痛迫中肠。

誓欲随君去,形势反苍黄。

勿为新婚念,努力事戎行。

妇人在军中,兵气恐不扬。

自嗟贫家女,久致罗襦裳。

罗襦不复施,对君洗红妆。

仰视百鸟飞,大小必双翔。

人事多错迕,与君永相望。”

“噗·····”

皇帝被讥讽地一口老血,喷出三丈多高,倒在地上,嘴角抽搐,含糊大叫:“别念了,别念了····”

他已然看到史官,拿起笔来,在飞速抄写杜预给他写的【三吏三别】,心痛如绞。

被杜预科场写诗一骂,自己这千古一帝令名,怕是保不住了。

倒是桀纣之君、昏君暴君的名号,要史笔如铁,落在自己头上了。

周围重臣,一片哗然。

皇上让杜预写歌功颂德御制诗,结果杜预反手就写【三吏三别】?揭露朝廷黑暗,痛骂皇帝昏庸?给老百姓造成巨大的痛苦?

要是旁人会试敢这么胆大妄为,会试写诗骂皇帝,只怕马上就三族消消乐,被投入诏狱中严刑拷打。

但····

写诗者,杜预?

那没事了。

杜圣人写诗,骂皇帝,这太正常了呀?

连妖神长生天都被杜预一首【正气歌】,屠神灭妖,

爆体而亡。

你一个区区皇帝,能跟妖神比吗?

林如海发挥稳定,又吟诵杜预写给皇帝的【无家别】。

“寂寞天宝后,园庐但蒿藜。

我里百余家,世乱各东西。

存者无消息,死者为尘泥。

贱子因阵败,归来寻旧蹊。

久行见空巷,日瘦气惨凄。

但对狐与狸,竖毛怒我啼。

四邻何所有,一二老寡妻。

宿鸟恋本枝,安辞且穷栖。

方春独荷锄,日暮还灌畦。

县吏知我至,召令习鼓鞞。

虽从本州役,内顾无所携。

近行止一身,远去终转迷。

家乡既荡尽,远近理亦齐。

永痛长病母,五年委沟溪。

生我不得力,终身两酸嘶。

人生无家别,何以为蒸黎。”

皇帝如遭大锤,五雷轰顶,倒在地上,进的气少,出的气多,已然气若游丝,被气地翻了白眼。

“反,反啦,杜预谋反了····”

皇帝翻着白眼。

“垂老别!”

杜预的声音已然传入宫廷:“四郊未宁静,垂老不得安。

子孙阵亡尽,焉用身独完。

投杖出门去,同行为辛酸。

幸有牙齿存,所悲骨髓干。

男儿既介胄,长揖别上官。

老妻卧路啼,岁暮衣裳单。

孰知是死别,且复伤其寒。

此去必不归,还闻劝加餐。

土门壁甚坚,杏园度亦难。

势异邺城下,纵死时犹宽。

人生有离合,岂择衰老端。

忆昔少壮日,迟回竟长叹。

万国尽征戍,烽火被冈峦。

积尸草木腥,流血川原丹。

何乡为乐土,安敢尚盘桓。

弃绝

蓬室居,塌然摧肺肝。”

皇帝急怒攻心,用尽全身力气,大吼一声:“传位,传位与武贵妃所生之幼子李显·····”

武则天抱着襁褓中的李显,来到弥留之际的皇帝身边,用只有两人能听到的妩媚声音,低声道:“陛下,只管放心大行。我和杜显,自有杜圣照拂,无需您担心呢。”

“好····什么?”

即将闭上眼的皇帝,骤然睁大眼睛。

垂死病中惊坐起。

绿帽竟是我自己?

“你说什么?杜显?”

皇帝用尽全身力气,吃力道:“这,这是谁的孩子?”

武则天妩媚一笑,看向不远处微笑而立的杜预:“自然,是我替陛下·····托付的托孤大臣杜预杜圣人生的孩子啊?”

“他起名为杜显。”

“你,你?他?”皇帝用尽全身力气,想要叫喊反贼,贱/人,但终究没有一丝力气。

他所有的力气,都被杜预【三吏三别】,给彻底打消了。

皇帝,终究死了。

死不瞑目。

眼睛睁大。

但他所知道的最后秘密,也随着他被埋/入了坟墓,葬入了帝王陵寝之中,再无人知晓。

大唐,虽然表面依旧,已然换了血脉。

辛丑年九月,按照大行皇帝遗诏,杜预儿子杜显在长安继位,改元嗣圣。

嗣圣这年号,引起了朝野乃至十国热议,无人知道武则天为何要将年号定为嗣圣?

从字面上分析,嗣,继承;圣,乃是圣人、先圣、圣王、圣帝。可以指先帝,“嗣圣”即继承先帝遗

志的意思。

但也有好事者指出,大唐如今只有一个真正的圣人,便是至圣杜预。

嗣圣,难道暗示皇帝李显,其实是至圣杜预之子?

有趣的是,杜预在随后,被太皇太后王姪和太后武则天,同时钦点为辛丑恩科第一甲第一名会元。

在接下来,第二年开春的殿试中,又被钦点为状元。

杜预,童生、秀才、府试三科案首,成为了小三元,又连中乡试、会试、殿试三科的解元、会元、状元,成就了名垂青史、震古烁今的杜六元伟业。

在随后的十国状元、国试中,杜预深孚众望,又毫无争议、力压群雄、脱颖而出,成为了亘古未有的杜柒元。

他20岁封圣,被誉为至圣先师。

杜预随即被大唐朝廷,任为内阁首辅,执掌大唐朝政国柄百年。

在杜预主持下,大唐成为圣元当之无愧的第一强国。

在杜预筹划下,人族各国不再征战,统一在大唐调度下,人族越发强大,妖族崩溃,成为人族附庸。

魔族远遁,逃离圣元。

仙佛两家,不敢深入大陆,敬畏有加。

在杜预统治大唐二十年后,九国君主相继上表,向大唐称臣,禅让皇位,圣元大陆在大周分崩离析千年后,重归一统,车同轨书同文,重新成为统一的人族国度【巨唐】。

统一后,巨唐风雨调顺,国力强盛,从未赢得过如此惬意、幸福的生活。

巨唐数次组织出海,扩展领土,将诗词才气远

播异域他乡,巨唐建立起横跨大洋、跨洲帝国,强盛无匹。

巨唐崇尚诗书,文事昌盛,至圣杜预之下,更有亚圣数十(林星河、弄玉、公孙大娘、裴旻、文鹰、王文昭等),半圣上千(宋佳霖、裴十二、牛贺、赵明/慧等),强盛无比,仙佛神魔,无人可挡。

百年之后,杜预携众美不顾皇帝和朝廷挽留,辞官而归,游历江湖,只留下一个流传万世、至圣先师的传说。

千年之后。

巨唐,洛阳府。

两小儿正以【舌战】辩论,题目是【何为至圣】。

这种舌战,需要引经据典,引用先人对杜预评价,来相互诘难。对不上者,便落败。

小儿甲:“文鹰亚圣曰:杜预,至圣先师,仰之弥高,钻之弥坚,瞻之在前,忽焉在后,夫子循循然诱人。博我以文,约我以礼,欲罢不能。”

小儿乙:“商家宋圣(宋佳霖):以予观于夫子,贤于尧、舜远矣。”

小儿甲:“蔡文姬亚圣:他人之贤者,丘陵也,犹可逾也:杜夫子,日月也,无得而逾焉。”

小儿乙:“王文昭亚圣:天不生夫子,圣元万古如长夜。”

小儿甲语塞,寻思良久道:“裴十二半圣:高山仰止,景行行止。虽不能至,然心向往之。自天子王侯,圣元言六艺者折中于夫子,可谓至圣矣!”

小儿乙苦思冥想,道:“曹丕曰:昔杜预资大圣之才,怀帝王之器,文起八代之衰,武定安史

之乱,诛长生天以救世,建巨唐以养人族,千载之后,莫不宗其文以述作,仰其圣以成谋,可谓命世之大圣,亿载之师表者也。”

小儿甲搜肠刮肚:“陆机陆圣:杜圣睿圣,配于弘道,风扇玄流,思探神宝,明发怀周,兴言谟志,灵魂有行,言观苍昊,清歌先诫,丹书有造。”

小儿乙:“中宗李显曰:朕今所好者,惟有至圣先师杜预之教。以为如鸟有翼,如鱼依水。失之必死,不可暂无耳。”

小儿甲绞尽脑汁:“杨雄半圣:法象莫大乎天地,变通莫大乎四时。悬像著明,莫大乎日月,备物致用,莫大乎至圣。”

小儿甲:“彼大儒者,虽隐于穷阎漏屋,无置锥之地,而王公不能与争名,用百里之地,而千里之国莫能与之争雄,笞棰暴国,齐一天下,而莫能倾……天不能死,地不能埋,桀、跖之世不能污,非大儒之能立,杜预是也。”

小儿乙:“杜预抱圣人之心,彷徨乎道德之域,逍遥乎无形之乡,倚天理,观人性,明始终,知得失,故兴仁义……”

小儿甲:“立言不朽,垂教无疆,昭然令德,伟哉素王。人伦之表,帝道纲。”

小儿乙:“至如杜预同,道如日月之明。”

小儿甲:“额,惟我先师杜预,道高如天,德厚如地,教化无穷如四时。”

他记不住这话的出处,只能勉强答出,很是狼狈。

小儿乙也颇为艰难:“至圣之

道与日月并行,与天地同运,万世帝王咸所师法。”

小儿甲越发艰难:“嗯,额,杜预学问、文章、政/治、事业,朗如日月,灿如星辰,果足为万世师表。”

小儿乙:“杜预者,圣元文化之中心也。无杜预则无圣元文化。自杜预以前数千年之文化,赖杜预而传,自杜预以后数千年之文化,赖杜预而开。”

小儿甲:“夫子之德实为超迈群圣,夫子之道高于天地。”

小儿乙:“杜预者,伟人中之伟人,圣人中之圣人。”

至此,两人都没词儿了,齐刷刷看向老师。

老师是一位老儒,听弟子背诵舌战杜预的功绩,颇为赞许笑眯眯道:“好孩子。你们都记得很清楚,划重点,这个童生试肯定要考,还要大考特考。”

两小儿很是兴奋,童生试如今难度不低,要考上童生也颇有难度。

“你们要记住。”

老儒仰望天空,目光矍铄道:“杜预不独为我巨唐一国之圣人,实为万国之圣人。他是无冕皇帝,是万世师表,是至圣先师。”

“他的功绩,四句话:为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平!”

“过去如此说,今,以后万年还会如此说。”

“天不生杜预,我人族万古如长夜!”

“老师!我们记住了。”

两小儿目光炯炯,小拳头攥紧。

“我们,也要追随至圣先师,止于至善!”

(全书完,深深拜/谢各位读书人




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