第551章 现实与残酷
自身武功修为的增长,是一种神秘而不可捉摸的过程,犹如探索知识的深渊一般,每一天的积累都如同点滴汇成大海,循序渐进,不知不觉间,便已攀登至另一个境界。
这种成长并非一蹴而就,而是通过日积月累的磨砺,让修炼者的技艺逐渐精湛,最终站在了更高的山峰,就像是攀登高峰,每一步一个脚印都代表着付出的努力,只有持之以恒,才能抵达巅峰,领略那独特的风景。
在这个过程中,修炼者会遇到无数的困难和挑战,但这些都无法阻挡他们前进的步伐,因为在他们心中,有着对武功的执着追求,正是因为着这份执着让他们在磨砺中不断成长,最终成为领域的佼佼者。
此外,这个过程还需要坚定的信念和毅力,在修炼的道路上,挫折和失败是不可避免的,但只有那些具备坚定信念和毅力的人,才能在困境中站起来继续前行,正是这种不屈不挠的精神,让修炼者在武功修为的道路上越走越远。
同时,这个过程也是修炼者内心不断升华的过程,修炼者在日积月累的修炼中,他们的心灵逐渐净化,品格更加高尚,这份内心的成长,让他们在武道之路上更加从容淡定,面对世俗的纷扰和诱惑,能够保持清醒的头脑。
自身武功修为的增长是一个漫长而神秘的过程,它需要修炼者具备坚定的信念、不屈的毅力和对知识的渴望,在日积月累的磨砺中。
修炼者自身的技艺逐渐精湛,内心不断升华,最终站在更高的山峰,俯瞰世间,而这正是武功修为魅力所在,让修炼者甘愿投入一生的时间去追求。
七十二路【辟邪剑法】源自于《葵花宝典》,据传此宝典是传自一个前朝太监,故才有【欲练神功,挥刀自宫】的由来。
这是对修炼者极致毅力和决心的考验,这个传说,揭示了修炼这部宝典的残酷现实,也使得【辟邪剑法】更加神秘莫测。
修炼【辟邪剑法】需要面对的不仅是修炼者身体上的痛苦,更是心灵上的磨砺,只有经过极致的痛苦,才能得到极致的功力,这是一种对于人生境界的升华,也是一种对于人生态度的考验。
这【辟邪剑法】的神秘,不仅在于其修炼方式的残酷,更在于其背后隐藏的秘密,这个秘密,让无数武林人士为之疯狂,也让【辟邪剑法】的名声愈发响亮。
它犹如一道看不见的屏障,阻挡在了修炼者的面前,考验着他们的决心和毅力,只有真正敢于面对自我,敢于挑战极限的人,才能跨越这道屏障,得到这【辟邪剑法】的真谛。
然而,这部《葵花宝典》的由来其实还有一个说法,就是这部宝典并非由一人独自完成,而是由一男一女共同创作,因此,它被分为两部分。
一为【乾部】一为【坤部】在江湖中,亦有人将之称为【天书】【地书】【阴录】【阳录】这部宝典,仿佛是天地间的奥秘,蕴含着无尽的智慧,引领着修炼者走向武学的巅峰,而且这不仅仅是一部武学秘籍,更是一段凄美的爱情故事。
在漫长的历史长河中,许多人为了探寻这部宝典的奥秘,不惜付出一切代价,他们希望通过这部宝典,让自己的武功更上一层楼。
然而,他们却忽略了一个事实,那就是武功的提升,并非仅依赖于一部宝典,真正的秘诀,在于日复一日的坚持与努力,他们需要在风雨中锻炼,才能让身心得到升华,从而让武功得到真正的提升。
正如同知识的积累一样,自身武功修为的提升也需要时间的沉淀,修炼者只有在经历了无数的磨难与挑战后,才能真正领悟到其中的精髓。
后来《葵花宝典》被前朝的一位太监得到,这名太监天资绝艳,竟融合自己的见识加以改善,将其中一部分武功改善为适合太监修炼的武功。
正是因为这名太监,只改了其中一部分,所以整部《葵花宝典》才会前言不搭后语,这位太监的改良之作,无疑为后世太监修炼武学,提供了宝贵的借鉴,然而,这也让《葵花宝典》的完整版本变得更为神秘和难以捉摸。
不知道因为为何原因?七十年前南少林红叶禅师,曾经无意间得到过一本武功秘籍,这本武功秘籍,名曰《葵花宝典》,而那本《葵花宝典》正是那名太监的改良之作。
红叶禅师曾翻阅过《葵花宝典》因为他本身是无欲无求的出家人,并没有称霸武林的野心,他一眼就看出了《葵花宝典》的弊端。
这门武功虽然是一门十分宝贵的武学杰作,但其练法太凶险,境界低的人很容易练错走上歧途,《葵花宝典》的第一句就是【欲练神功,引刀自宫】这意味着要斩断七情六欲。
达到一种清静无为的状态,这样的条件一般只有佛、道两门中修为极深的高士才能达到,一般的江湖武人根本不具备这样的修为。
红叶禅师对此深感忧虑,因为他担心这部《葵花宝典》如果落在心术不正之人手中,将会给整个江湖带来无尽的灾难,于是,他决定将《葵花宝典》的秘密封存,以免它落入错误的人手中。
然而,江湖上的争夺却从未有过停止,一些人为了得到《葵花宝典》,不惜一切代价,而另一些人则对这本秘籍敬而远之,他们深知,即使得到了它也无法驾驭那可怕的的力量。
不过在这个充满诱惑和纷争的江湖中,红叶禅师的担忧并非没有道理,那本神秘的《葵花宝典》,仿佛一颗定时炸弹,不知何时会引爆。
而江湖中的众人,在追逐权力的游戏中,是否能找到真正的自我,守住内心的清明,将成为他们最大的考验。
而《葵花宝典》流传到了南少林寺的消息不知是因为何种原因?居然流传了出去,以至于七十年前,华山岳肃和蔡子峰师兄弟两人,便是被这部宝典深深吸引。
于是乎,岳肃和蔡子峰师兄弟两人假借拜访之名,到来莆田少林寺,趁夜潜入莆田少林藏经阁之中,各自偷看那部《葵花宝典》上、下两个部分,等红叶禅师察觉的时候,岳肃和蔡子峰师兄弟两人二人已经离开少林寺返回华山。
红叶禅师他知道这部宝典所载武学不仅十分厉害,且蒹凶险之极,而其中这最难的还是第一关,只消第一关能打通,到后来也没什么,第一关只要有半点岔差,立时非死即伤。
于是,红叶禅师当下派遣自己的得意弟子渡元禅师前往华山,劝论岳蔡二位,不可修习宝典中的武学,让他们明白修习宝典的危害。
岳肃和蔡子峰师兄弟两人回来互相一印证,结果,不管是岳肃还是蔡子峰两人,各自所偷看那部《葵花宝典》半部完全合不上。
一时间,岳肃和蔡子峰师兄弟两人都怀疑对方说谎,原本亲密无间的师兄弟,因为这部神秘的武学秘籍,竟然到最后闹到反目成仇。
从此,岳肃和蔡子峰师兄弟两人陷入了无休止的争执,他们为了寻找那真相,不惜翻脸无情,踏上了一场充满背叛与算计的江湖历程。
这才有了华山气宗、剑宗之争,恰好渡元禅师上华山,岳肃和蔡子峰师兄弟两人,先是对自己冒然偷观《葵花宝典》表示羞惭,但却又被里面的武功所吸引,向渡元禅师讨教。
岳肃和蔡子峰师兄弟两人心里认为渡元禅师是红叶禅师的得意弟子,自然是会《葵花宝典》的,于是,便向渡元禅师询问。
岳肃记得是《葵花宝典》上部中的内功心法,蔡子峰记得是《葵花宝典》下部的武学招式,两人将各自所记得内容告诉了渡元禅师,而渡元禅师并没有直言相告不会此功。
而是将岳肃和蔡子峰师兄弟二人所背的内容默默记下,渡元禅师自身武功修为高深,又是绝顶机智之人,听到一句经文,便己意演绎几句,居然也说得头头是道,对《葵花宝典》的内容临时做出自己的见解,搪塞过岳蔡二人。
不过岳蔡二人这一次所记的《葵花宝典》本已不多,经过这么一转述,不免又打了折扣,渡元禅师在华山上住了八日,这才作别,但从此却也没再回到莆田少林寺去。
不久红叶禅师就收到渡元禅师的一通书信,说道他自已凡心难抑,决意还俗,无面目再见师父。
渡元禅师后来易名林远图,以《葵花宝典》为基础,苦心钻研,终于自创出林家七十二路【辟邪剑法】在江湖中少有敌手,他的剑法无人能敌,使他的名声如日中天,他的剑法威震江湖,让世人敬仰。
最后还创立了福威镖局,生意十分兴隆,尽管威震江湖,林远图却并未忘记红叶禅师的教诲,没有把那【辟邪剑法】的精要所在传授出去。
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