第八百九十三章 悟道与三品的力量本质

李启预感自己要在欲界了结自己和魔道的因果，不过……他没预料到，在欲界的宇宙彻底凋亡之后，涌出的大量信息，直接让他明白了欲界和他的‘道场’的联系。

        在欲界凋亡崩碎之后，李启注意到，起码有八位死魔一脉的三品，朝他发送了消息，他们变成了‘点头之交’。

        也就是说，这些人全部都参与了这场行动。

        九个……加上自己就是十个。

        十个三品，促使了欲界自身的凋亡，让这些死魔三品完成了一场等同于现实宇宙的超巨大实验，就像是饲养了一整个宇宙的仓鼠一样。

        在这个过程中，有多少文明呢？

        难以计数，根本不可能数的清楚。

        一个世界不止一个文明，尤其是高品的世界，比如一个四品世界，其本身就有可能是数个可观测宇宙，上千亿光年的大小，其中星河满布，分布着数不尽的超星系群，每颗行星乃至于恒星上都有可能诞生不同的生命，其中的文明不计其数，比星云里的尘埃还多。

        当然，四品世界也有可能只是天圆地方横竖几千万里，但其中的生命品质都高得离谱，这些都是看世界的性质而已。

        可就算如此，欲界有多少个四品世界呢？

        诚然，欲界是没有三品以上的非魔道存在的，也就是说，欲界之中的三品世界都是某位三品魔道的私有物，所以他们不会受到影响，但即使如此，四品以下的世界，不同的文明，不同的历史，全都在一刹那之间凋亡。

        在这个凋亡的过程之中，他们收获了多少关于死亡的信息？而这些信息，又能够帮他们推演多少出可能？更别说还有死魔道韵的帮忙了。

        李启认识到这一点之后，心中注意了起来。

        他们拿了多少好处，自己也得拿到多少好处才行，不然可担不起这些风险啊。

        似乎是察觉到了李启的动作，死魔一脉的三品们发出了笑声：“放心吧，我们没有打破约定的打算。”

        “这绝对是一场对等的交易。”

        语罢，欲界最后一层‘现实’完全崩碎。

        欲界的‘表层’，也就是那些由思维和心智组成的‘现实’完全消失，在这一刻，欲界‘死’了。

        整个欲界，没有任何一个‘基本单位’存在了，所以时空也失去了意义。

        但是，下一刻，又一个基本单位出现了，支撑起了最后。

        那是……

        天魔的力量！

        不对，那不是力量，那是来自天魔塑造的信息。

        但……这二者，似乎是可以等价的。

        信息就是力量，力量其实就是书写信息的能力。

        因此天魔留下了信息，所以也就留下了力量。

        而这些信息，也被李启所解读，就好像在祸斗身上所发生的一切一样。

        一些乱码，恰好补足了李启的拼图。

        在这一刹，李启终于获得了他希望的隐秘！

        他的预感在这里得到了印证——

        “三品其本身……是基本之源。”

        “历史，是由至少三品的存在所组成的，所有的‘过去’也是由此而组成，换句话说……三品以及其上存在的一切本身，就是所有的所有。”

        李启在心中如此喃喃自语。

        ‘我’即将经历，‘我’正在经历，‘我’已经经历。

        三品们处在其中一个状态。

        当然，也存在绝不会经历的可能性，但那无所谓，这只是说明他们身处的一个状态，对他们来说，不管是谁，都来自过去，但只存在于现在。

        三品们的存在，就好像是时间自身一样，看似永远往前，但如果有一天，身为时间本身的忽然厌倦了汇聚成一束前进，于是便随意去往了各个自己想去的方向，不巧的是，因为时间中的一切事物都栖息在时间里，自然承受不了那样的随意，他们也会被时间而扭曲，产生各种各样的悖论。

        但其实压根没有悖论可言。

        时间相对于自身，或者说……三品对于自己来说，永远在向前，感受到他们到处乱窜的，是其他的三品以及身处于时间之中的凡物们。

        假设，在一个时间线突然混乱的世界。从一只小狗，到一个人，再到一个星系群组成的超级智慧，其中的每一个存在都沦陷在时间崩塌的时空里，这一切将以何种方式运转下去？又最终以何种方式恢复正常？

        互相纠缠在一起的时间线，就好像三品之间的关系一样，无视了过去和未来，变成一团乱麻。

        时间放弃了原本的整齐有序……不对，时间原本就不存在任何的‘整齐有序’，

        在凡人眼中，这一切是怎样的运行逻辑呢？

        三品可以无限修改过去，感知无限远的未来的时候，任何新的问题在任何时刻都会成为已解决的问题。

        就连未来的问题可以共享给过去的无数‘过去’，而只要某个时间节点，有人解决了问题，那么对三品以上来说，他们从宇宙大爆炸开始就已经理解了这个问题。

        对凡人来说，三品本身的‘历史’，就是一条闭合类时曲线，如果从凡人的视角来看，他们只能看见，三品那在时间尽头的终极观测。

        但这一切终究只是凡人的视角，但这也是李启之前的视角。

        如果从三品

        他算是明白了，为什么这些‘隐秘’无法说出口，也无法记载。

        因为……‘记载’本身就是没有用的。

        你如何去‘记载’现在？

        是的，现在。

        此前李启就已经了解到了，根本没有过去，也没有未来，所有的时间，一切都只有‘现在’，但他其实没有实感，因为对李启来说，过去依然存在，他的的确确是由‘过去’组成的。

        对于三品来说，这一点是完全的现实。

        没有任何一个三品依赖于‘过去’而存在。

        所有的‘过去’，所有的‘历史’，本质上都是三品的‘现在’，是此刻存在的‘三品’的一部份。

        因此，你不可能从除此之外的任何地方得到关于三品以上历史的记载。

        假如，你看了一本书，从书上了解到了几百万年前发生的历史，将之作为‘记忆’和‘知识’纳入自己的脑海。

        然后在你读完这本书之后，书的作者……吃书了，突然修改了设定，把以前的故事全部修改了。

        那么，你之前所读到的知识，除了作为‘故事’之外，还有什么意义呢？

        那一切本来就已经变成了假的，从来就没有发生过，或者说……只在三品的脑子里发生过，对三品来说是真的，对其他人来说却未必如此。

        所以，‘记载’是无意义的，‘历史’也是无意义的。

        想要了解过去，只能依靠了解现在。

        但真正有意义的‘现在’，只有三品及以上的存在才可以。

        要讲解这一点，需要理解‘时空’到底是什么。

        空间是什么呢？时间又是什么呢？

        假设，宇宙是静止的，而且整个宇宙中只有一个无法分割的‘基本单位’，那么……就没有空间可言，因为空间的本质是‘基本单位’间的间隔，同时也没有时间，因为时间是用来度量‘基本单位’运动的变化，没有空间自然也就没有时间了。

        一个无法分割的基本单位，既没有可以度量的间隔，也没有任何的变化，时空在它身上根本就不成立，这个时候，自然不存在任何意义上的历史可言。

        而如果，宇宙有两个这样的基本单位，就有了代表间隔的空间，也有了代表间隔变化的时间，于是，一切变化就产生了。

        这两个基本单位，他们自身将会代表了某一时刻时的距离，那么在这个空间中，随着他们距离的变化，宇宙中的这两个基本单位就拥有了有了一会儿离得近一会儿离得远的‘记录’，因此，‘历史’也就诞生了。

        那么，现在宇宙有了三个‘基本单位’，那么对于每个时刻，这三个‘基本单位’之间的距离都需要三个数字来表示，如果宇宙有四个‘基本单位’，那么每个时刻这四个‘基本单位’间的距离就需要更多个数字表示……

        以此类推，如果存在许多个基本单位，那么就将组成一个极其复杂的时空。

        然后，我们扩展一下思维。

        在这个空间之中，存在着一个个事件，可以将之称为时空中的点。

        那么……这些‘事件’，是否就是不可分割的‘基本单位’呢？

        如果以低于光速的速度从一个事件前往下一个，那么一切都很正常，事件之间会以因果关系排列起来，你会看到一切都在按顺序变化。

        但如果超出了光速的限制，时空顺序被打破，只剩下一个个事件存在于宇宙，但他们之间互相不再关联，就好像那些无法分割的基本单位一样，一条封闭的类时曲线从一个事件跳到另一个，不必去管任何假定的因果顺序。

        所有的，单独存在的‘事件’就是‘实在’。

        宇宙中所有的基本单位就是在时间中冻结的一个个‘实在’，每一个‘实在’都是一个不可分割的基本单位，包含了宇宙历史的不同可能性。将一个个‘实在’排列起来，就会看到宇宙中所有‘实在’的活动，也就是在描绘宇宙的历史，宇宙的现在，以及宇宙的未来。

        这些‘实在’所在的位置，所在的时刻，他们产生每个变化，就会诞生一切凡物所看见的完整宇宙。

        这就是三品存在的性质，这些‘实在’，这些孤立存在的‘事件’，这些无法分割的‘基本单位’，就是存在于广袤宇宙之中的‘点’。

        所有的这些‘点’，他们就被称之为‘三品’。

        这就是历史之所以可以被改变的原因。

        历史由某一方扭转，然后又被扭转回来，时间线被无尽的修改着，这是因为所有的‘时间’和‘空间’本身就是由这些不可分割的‘实在基本单位’所定义的。

        在这种情况，所有的信息都是不真切的，所有的记载都不可信，上一秒和下一秒经历的一切都可能是假的，唯有‘实在’才是真切的，可信的。

        这无关信息本身的真假，这只是说，造成现在状况的过去，很有可能已经改变了。

        李启阅读史书，了解到了某件事，比如某位大人物杀死了另一个大人物，导致了某件事的发生，他知道了这一切，那么，他利用这些信息做事的时候，很可能会发现……事情和他想的不一样，因为这件事已经不见了，他没办法利用这件事了。

        这就很麻烦，这些信息变化太快，随时随地都会失效。

        因此……

        三品的本体，才是‘历史本身’。

        李启如果想要了解那些隐秘，他所能做的，也就只有阅读身为三品的实在之物，否则他永远了解不到真实的历史。

        只有三品的实在，也就‘三品自己经历的一切’，才是确凿无疑，不会变动的历史。

        不对……也是会变动的，只要三品自己死了，那一切就可能会被修改。

        但至少在对方死亡之前，这一切将会被对方固定下来，因为这些过去是组成三品的重要部分，也是整个宇宙真正的‘建材’。

        是的，建材，李启只能这么理解了。

        这些重要的经历，组成了三品，而三品们以自身作为‘基本单位’，共同构成了时空的本质，也就是‘定义’了时间。

        就和刚刚说的一样。

        如果宇宙只有一个基本单位，那就没有时空可言。

        宇宙需要至少两个基本单位，才能构成时间和空间的基本要素，即：运动，参考系，间隔三点。

        只有一个的话，那就是静止了。

        而随着‘基本单位’的增加，其复杂度也会呈几何倍数提升。

        这就是无法言明的真相，因为……你从一切非三品的渠道之中了解到的信息其实都是不确定的，是一种随时可以被更改切换的假象。

        就好像……此刻的欲界一样。

        欲界迅速‘回溯’。

        在某种不可言明的力量面前，欲界重新回到‘初开’的那一瞬。

        “答案已经解明，李启，还有别的要求吗？没有的话，可以支付剩下的道韵了。”漏内法淡淡的说道。(本章完)


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