第九百八十八章 又见目犍连

李启吩咐了很多事情，不只是吩咐白露，还有那数以千万计的‘好人’，这些都是可以克制住自己心中魔念的人。

    如来已经消失，佛门已经破灭，甚至仅存的佛门势力基本上都成为了散人，分散到了各个地方成为了各种小教派，小道统。

    而佛门典籍则都成为了人道的东西。

    人道笑纳了几乎所有的佛门经典和术法，派人修撰《大正藏》以归纳这些知识。

    将其分作十二部，阿含部，本缘部，般若部，宝积部，涅槃部，大集部，经集部，律部，释经论部，毗昙部，诸宗部，史传部。

    没有任何一个佛门分支派能继承如此之多的佛门道统，说人道将佛门完全吞吃也不为过。

    除此之外，佛门的各个宗派也分裂了，甚至都分裂到了不同的道统，譬如禅宗，华严宗，唯识宗，三论宗，律宗，天台宗，净土宗，密宗，大家互相一样争论不休。

    禅宗几乎完全归附了人道，密宗则不被人道接纳，作为小道统遁出了域外，其他宗派也各有后果。

    剩余的四位佛陀对此完全不管不顾，他们似乎在思考世尊如来留下来的问题，大菩萨们却各自有不同的选择。

    佛子们也各有结局，舍利弗追随世尊入灭，迦叶拼命的整理世尊如来剩下的手稿，阿难则开始记录佛灭前后的历程。

    目犍连继续灭魔之路，罗睺罗则因为佛灭而疯狂，成了扰乱天际之星，如此等等

    但不管怎么说，作为天下九地的佛门消失了，所以，魔道也没有了任何桎梏。

    李启想要来当这个桎梏，作为二品，作为‘魔敌’而存在。

    于是他就这么做了。

    在得到了金猴的保证，接着组建了‘启殿’之后，李启的第二个目标，就是拜访佛门诸多的大菩萨。

    佛门有现成的大菩萨，其本身就可以利用起来。

    所以，李启在安排了启殿诸多经过筛选的人后，果断去找了目犍连。

    目犍连如今依然是四品，不过看起来，他道心无碍，佛灭反而成了他宝贵的经历，经受了如此巨大的创伤，在师父和师兄双双入灭的现在，他反而坚定了自己以神通度世的决心。

    在虚空之中的一座‘梦想之城’中。

    魔道远远不止一座梦想之城，天下那里甚至都不算规模最大的。

    要说规模最大的，应该是欲界，不过现在欲界在巫咸手里。

    欲界是二品的存在，其本身是具备版权的，无法复制，有着唯一性，所以是真的没办法再造一个，魔道的的确确损失了自己最大的‘梦想之城’。

    但他们可以造更多。

    没了佛门的围剿，宇宙之中，类似梦想之城这样的地方如雨后春笋一般生长，而目犍连是一个辛勤的园丁，每天都要打爆一座才睡得着觉。

    李启此刻能够观测整个宇宙没有被遮蔽的地方，所以轻松就找到了他。

    “目犍连。”李启一步跨出，来到了目犍连身边。

    “喔？李启，真是，好久不见啊。”目犍连双手合十，对李启行了一个佛礼。

    虽然已经没有佛了，但习惯还是没有改。

    而且，双手合十的瞬间，在他身后，一颗星球从中间裂开，地核流淌。

    小小的星球，渺小却又激烈，外层薄薄的大气，表层薄薄的海洋，颤抖的薄薄的生命带，就在此刻崩裂，在宇宙中闪烁变换着灯光，一闪一闪，发出轰隆隆的声响。

    不过不用担心，其中的生命早已被以大神通挪移走了。

    “是很久了，目犍连，看起来你距离三品已经不远了啊。”李启如此说道。

    “还早呢，不过……我最近在帮迦叶整理世尊手稿，等成文之日，应该也就是我道成之时了，李启你呢？如今你已贵为二品，来找我总不能是闲聊吧。”目犍连笑道。

    他看着李启，目光之中闪烁着某些奇异的光芒。

    目犍连是聪明人，他猜得出来李启的某些想法。

    “是啊，我来这里，是想请你帮我引荐，去找各位大菩萨。”李启说道：“我想……灭魔，需要曾经的诸位大菩萨帮助。”

    “大菩萨们都是佛陀随侍，如今佛陀们隐世，他们想必也各有打算，我可不保证他们会答应你，毕竟……灭魔这件事，今时今日看来，似乎也不是那么必要了。”目犍连叹了口气，如此说道。

    “既然没有那么必要，那你为何还要坚持灭魔？”李启问道。

    目犍连笑而不答。

    对这个问题，实在是无需多说。

    “对了，你救下来的人呢？”李启又问：“梦想之城这种构造的星球，其中容纳的人口不少，你都把他们送到什么地方去了？我看刚刚，里面好像死了很多人啊。”李启观测着后面那颗正在逐渐崩溃的星球，有些好奇。

    他其实可以直接观测到过去发生了什么，不过李启轻易不会这么做而已。

    目犍连则说道：“我给了他们离开的办法，这便是‘大乘’。”

    世事如无边苦海，大“乘”便是指的“乘载”，能够乘载人度过苦海的方法，就是‘乘’。

    与之对应的，只让自己度过苦海的办法，就被称之为‘小乘’，让众生都度过苦海的办法，就叫做‘大乘’。

    众生无须菩萨渡，众生自己渡自身。

    大乘佛教，本就追求的是……众生皆佛。

    既然众生皆佛，那么何须他人来渡？

    所以，目犍连不以神通救护他们，而是给他们发放了自救的办法，只要去做，便能脱离梦想之城。

    如果他们不愿意走，不愿意自救，那么目犍连就会把他们和梦想之城一起埋了。

    很明显，在佛灭之后，目犍连的手段粗暴了许多，但也显得格外解气。

    佛不度人，众生自度。

    所有的方法都已经交给你们了，如果这样依然不愿意动身，那就算救了你们也没有意义了。

    “不过，这样一来，你可就变不成好人了，他们不会感恩你的。”李启如此说道。

    这句话却像是触动了目犍连的某根神经，让他突然停止笑容，郑重的说道：“他们从未感恩过。”

    接着，他做出论断：“对某个个体进行感恩是要付出的，而感谢‘佛’只需动动嘴皮而已。”

    “再说了，当自己无能为力时，愚蠢便成了最后一道防线，愚蠢可以让人不再崩溃，这也是一种‘原始本能’吧，时时刻刻都保持清醒是一件痛苦的事情，觉悟终究是需要勇气的。”

    “很多人不愿觉悟，不是因为他们愚笨，而是因为他们胆怯，不愿意卸下防线。”

    “所以，何必又要纠结呢？”目犍连如此说道。

    听见目犍连的话，李启仔细打量了一下他。

    佛灭之后，这位‘神通第一’的变化很大啊。

    对于这种想法，李启不置可否，既不赞同，也不否认，只是说道：“你没有负担便好，那关于引荐之事，如何？”

    “你想重建佛门？”目犍连问道。

    “当然不是，没有那个必要，我只是想灭魔而已，起码让魔道不要这么嚣张下去，这需要相当强大的势力进行支撑，如果可以的话，我希望得到曾经佛门的帮助。”

    “也是好事，好，我会为你引荐的，只是需要一点时间，我会联系佛陀们的随侍菩萨，尽可能让他们都来。”目犍连点头。

    李启没想到目犍连会这么主动，于是拱手：“那就劳烦你了。”

    随侍菩萨，也就是最顶尖的大菩萨们。

    药师琉璃光王佛的随侍菩萨，是日光普照菩萨和月光普照菩萨。

    世尊如来的随侍菩萨，则是大智文殊菩萨和大行普贤菩萨。

    而阿弥陀佛的随侍菩萨，是大勇大势至菩萨和大慈大悲观世音菩萨。

    毫无疑问，这些大菩萨都是最顶级的二品，如果能得到他们的助拳，绝对能让李启的计划朝前迈出一大步。

    “我不敢保证，但会尽力。”目犍连说道，随后消失在原地，应该是去办事了。

    李启目送对方离去。

    在等待消息的过程中，就开始自己的计划吧，总不能闲着，是吧？

    李启开始进行自己的行动，但另一个疑问也开始萦绕在他的脑海里。

    人道和理道的关系，人道和如今佛门的关系，人道和道门显世派的关系，到底是个什么情况。

    尤其是人道和理道。

    李启已经得知了，理道和道门，准备通过人道，达成他们的终极目的。

    也就是说，人道以人代天之后，将人道创造成‘第一因’，然后询问第一因是怎么诞生的？

    第一因诞生的原因是，理道和道门显世派创造的。

    那理道和道门是谁创造的？

    当然是第一因，也就是人道创造的。

    就好像是……神话成真了一样。

    最初世界诞生，人书写了最初的神话。

    人在神话的过程中，创造了神。

    然后在神话成了真，在神话传说里，是神创造了人。

    所以，神创造了人，但人也创造了神。

    那么到底是人创造了神，还是神创造了人呢？

    到底是理道和显世派创造了以人代天之后的人道，还是人道创造了理道，然后他们再创造了自己呢？

    互为因果，互相成为对方的原因，于是互相决定对方的存在。

    或许……李启现在的结构也能够解释？

    比如说，李启此刻的状态，其实也很矛盾。

    如果单纯的只是把李启分裂成许多个体组成的‘群体’来理解此刻的李启的话，那么这样或许可以简要的理解李启的状态。

    然而，这种两分法太简单化了，是对“真实”的歪曲。

    李启的身上显而易见的存在许多矛盾，用‘分类’来分开李启许多碎片的构成，以此来对这些矛盾进行解释，虽然明白易懂，却是错误的。

    因为，对于李启来说，在他如今生命的每时每刻，在每个行动、每个感觉中，每个碎片占多少比例，理智和感性占多大比重是无法判断的。

    如果尝试去把他的碎片分开，那么马上就会陷入困境，因为他不可能被如此简单的就给诠释掉了，他的组成异常复杂，将其简单地分为碎片和本体是无比愚蠢的行动。

    李启的本质远不是只有两个因素，而是上百亿、上千亿个因素构成的。他的生活是在千百亿对，在不计其数的极之间摆动。

    如果李启能够做到这种神秘的状态，那么人道进行这种操作也不是不可能。

    原因很简单，李启的状态是逻辑思维无法理解的混乱的数学池。

    由于不可判定的假设而产生了不同的解，因为没有什么逻辑系统能包含足够多的简明算术公理从而变得完整，所以从公理中总是能推演出既不能证明也不能证伪的陈述，这就是李启此刻的状态。

    由于逻辑本身存在不完备性，所以李启可以构造出许多完全不同的逻辑系统，他的本体不再是形而上的存在，而是一个巨大而又不断增加的矛盾逻辑集合。

    如果矛盾可以在李启身上存在，在宇宙身上存在，在太一身上存在，那么没理由不能在人道身上存在。

    毕竟……矛盾律是人脑的内在结构的局限，并非什么不能打破的铁律。

    可以想象一下那些视错觉图，人脑的视觉系统觉得成立，而思维系统觉得不成立。

    如下图，一个向上爬，同时也是在下楼的楼梯。

    如果器量足够，这点似乎并是不能完成的伟业。

    但那些都是后话了。

    李启对于人道的思考也就止于此。

    还是该考虑魔道的事情，人道如今已经不是第一大敌了。

    非要说起来，李启甚至和人道都没有什么太大的道争。

    如今的李启，更接近于‘天神’那一边，和巫道的关系也比较微妙。

    毕竟，李启否认了‘终极之道’的至高地位，否认了万物之上的存在，这也代表……李启不愿意承认‘自然’这一终极伟力的存在。

    只不过，李启依然承认自然的存在，只是不再接受自然能支配一切而已，所以依然算是巫觋的一支。

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    就在李启离开后，宇宙之中，一场针对魔道的行动开始了。


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