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第683章 摆明了是要分一杯羹;他们的规矩才


第683章  摆明了是要分一杯羹;他们的规矩才是规矩

        李世民的头脑,还是相当清醒的。

        在有实力能够完成真正的大一统之前,只是名义上的统一,当然是完全可以接受的事情。

        事情要一步一步做,饭要一口一口吃,况且辽东之地比高句丽毕竟不同.那里的各大部族,一向都是中原往常的附庸。

        只要中原往常足够强大,他们便会收起自己的獠牙,并且十分顺从的向着中原的帝王摇尾巴,甚至翻下身子,露出肚皮那也都是常有的事情。

        不仅仅是辽东各部落,环绕在中原四周的各大异族,其实都是如此.但凡是中原王朝自身羸弱之际,那么他们就会毫不留情张开利爪,从中原王朝的身上撕下几块儿肥肉来。

        但高句丽似乎有些不同,这些棒子即便是在中原王朝强盛之际,依旧敢张牙舞爪.因此,李世民必须要给他们一个沉重的教训。

        否则,若是南洲各国纷纷效仿,大唐宗主国之威严何在?

        当年杨广三征高句丽失败,以至于威望尽失,别说是外族各部对中原虎视眈眈,便是当时大隋内部便已经是烽烟死四起,各路反王是你方唱罢我登场,瓜分大隋的气运.最终是由李氏夺得了天下,建国号为大唐。

        李世民心心念念要灭了高句丽,也不单单是因为自己的原因,也是要证明他们大唐就是要比大隋强,你们大隋办的了事的,大唐能办成;大隋办不成的事,大唐还能办。

        天可汗现在都满足不了李世民的野心了,证道人王才是李世民真正的野望。

        其实除了收服对方成为坐骑之外,还有一些人子弟子就选择另辟蹊径有拜师的、有义结金兰的、有入赘的,当然也有娶妻

        只要是给人族开个头,他们便会最大限度的发挥自己的主观能动性,这也是独属于人族的创造性。

        这样待遇,就连天庭的那些神仙都不曾拥有。

        但很显然,它们对于人族的吸引力,显然不如此凤龙麒麟此三族多矣即便是白虎与玄武二族,也稍显逊色。

        李世民想要证道人王,早已经是三界之中人尽皆知的事情,否则也不至于吸引了那么多的妖族主动前来投效,对于妖族来说,想要得到人道气运,投效人王无疑是最有效,且仅有的几条途径之一。

        要说这是为什么.当然是长白山五大仙家与各部族都很清楚的知道,他们是在谁的地盘上混饭吃不良人代表着谁的利益,那自然是毋庸置疑的对于大唐朝廷来说,其实完全有彻底拿下五大仙家的能力,并且奴役他们为大唐开发长白山,但大唐并没有这样做,反而是给了他们足够的自主权如果他们自己心里还没有点儿数的话,嘿嘿.如今的三界之中,抢着给大唐当狗的部族,那可不在少数。

        尤其是的那些当年就跟着上古人王们吃过人道气运红利的三界各族,更是知晓其中的利害。

        八戒虽然不是人族,但是他把人族,尤其是中原人族独特的饮食文化,在三界进行推广,并且发扬光大。

        再加上长白山如今有了五大仙家的管理节制,整座仙山的资源,都逐渐被开发了出来单凭长白山的周边部族与五大仙家,也根本无法将整个长白山中的资源吃下。

        或许他们都想过,只是并没有如同李世民一样,就这样正大光明的讲出来而已。

        而人族的创造性,也不仅仅只是体现在这一個方面,几乎是涵盖了各行各业很多时候,看似只是简单的一个发明创造,甚至都有可能影响到整个三界。

        对于这一点,三族也有话说如果你们这神仙们能弯得下腰来,去给大唐的帝王、皇后以及太子当坐骑,还用发愁人族香火?

        虽然派驻在大唐的只是三族之中的一些后辈弟子,但人家的态度已经摆在了明面上言说,三族会对大唐开放他们各自族地,让大唐的年轻才俊前往进行试炼,如果能够得到族中弟子的认可,便能够收服对方成为坐骑。

        不仅仅是三界各族,就连天庭的御厨,也十分关注八戒的动向,别看是天庭.除却他们专门的养殖基地之外,许多特殊的食材与调料,也得从人间来采买。

        然后“无利不起早”的袁天罡,还真就派遣了一票不良人来到了长白山,摆明了是要分一杯羹。

        但是,五大仙家热情接待了来自不良人总部的上官们,双方非常和谐的洽谈了关于开发长白山相关事宜,双方达成了合作共赢的良好愿景,并没有生出什么波折来。

        在经过最开始的无脑冲三族,而后接连失利,成功者寥寥无几之后.人族弟子也就逐渐懂得了量力而行。一时间,大唐与三界各族的关系,也是进入到了一个急速上升的蜜月期。

        但让他们将长白山的剩余资源让出去给别人开发,那显然也是没这个可能已经是装进自家锅里的东西了,能不能消化的了,那是自己的事情,可旁人因为自己吃不下,就想要来抢食.他们也不会那么容易就放手。

        而在此之前,又有哪个人间天子敢生出这样的“妄想”呢?

        八戒指导过的那些特产养殖基地,甚至都专门留出一块儿地来,就是天庭特供。

        这消息一放出来,便引得各族纷纷效仿。

        又似龙凤麒麟,这还要追溯到远古时代的三方霸主,也同样与大唐结成了同盟,并且真正被列为了人族祥瑞之圣兽,逢年过节,那都是能够得到人族香火祭拜的。

        如今长白山的特产也是一样,经过八戒这一出手,已然是供不应求的状态,样样都是抢手货。

        况且五大仙家先被袁天罡教训了一顿,又见识过了八戒等师兄弟三人的神通手段,如今他们可是识时务的很。他们的立场现在也很明确,坚定的站在大唐的这一边。

        而且五大仙家还一直向外传输一个言论,那就是这长白山是大唐朝廷的产业,他们五大仙家以及长白山走遍各部落,都只是在替大唐朝廷看护这长白山。

        因而代表着大唐利益的不良人,当然可以来长白山插一手.若是别的什么势力,他们当然不会这般轻易就妥协。

        这些时日里,也并非没有别处的势力,想要来长白山插一手,而且很多都是自东洲来的仙宗,但都被五大仙家的人,以非常强硬的姿态拒之门外。

        东洲仙宗之人,当然不会就此善罢甘休,但随后五大仙家就把悟能禅师抬了出来。

        东洲仙宗的弟子,也只能是撂下两句场面话,讪讪而退。

        其实就算是八戒不在长白山,他们也没那个胆子在长白山动手,毕竟王玄策与曾子,这两位在东洲也已经是打下了赫赫威名。

        尤其是曾子,能够在玄门自留地的东胜神州,立下儒家宗门,并且真正站稳脚跟.可见他在东洲的这些时日,也绝不平淡。

        东洲仙宗想要来长白山插一脚,当然没有那么容易可若是想要采买一些长白山的特产的话,五大仙家还是非常欢迎他们的。

        <div  class="contentadv">        有些懂规矩的,就是先去拜访了曾子亦或是王玄策,带着这两位的引荐信来到长白山,当然就会极大的礼遇,并且在利润方面,也绝对不会亏待他们。

        此等潜规则,在中原地区基本上都是不成文的规矩随着大唐文化的向外传播,自然而然的也就传到了关外等地,长白山如今跟长安那边儿打得交道多了,自然而然的也就沾染上了这样的习性,

        他们这些外人进来,如果没有人引路,其实很难在大唐打开局面。

        对于这一点,他们不碰上几次南墙,也很难想清楚其中的门道。

        除非他们有着能够无视这些潜规则的力量。

        就好比三藏圣佛与二郎真君这等站在三界顶端的人物,谁敢给他们两个潜规则?

        前者连天劫见都要喊一声晦气,然后绕道走开。

        而后者.人家现在正琢磨着改天条呢。

        可以说,在面对这样的人物时,他们的规矩才是规矩。

        佛门的戒律如何?

        三藏圣佛手中的亡魂,可曾经少过了半个?

        他下起死手来,连大圣都觉着胆寒。

        佛祖与菩萨,见了三藏圣佛的一身魔性,那也得是盛赞对方一声好心性,能够以凡人之心,驾驭佛魔两道可如果三藏圣佛没有他的这一身法力,只是拥有那滔天的魔性.他的结局,恐怕不比当年的紧那罗菩萨好到哪里去。

        况且当年紧那罗被逐出灵山的时候,还并没有入魔亦或者说,如果当年的紧那罗菩萨,已经拥有了如今无天魔祖的实力,或许结果也会不一样。

        就如同三藏法师“杀生不犯戒”一般,紧那罗菩萨为渡人,而爱上了阿羞,似乎也不是什么十恶不赦的大错。

        随着长白山的日渐兴旺,长白山的生态环境,也在渐渐发生着改变。

        虽然周边部族,已经渐渐放弃了大规模入山打猎这一传统艺能,专心于养殖业.但个别猎户入山狩猎,也是被准允的。

        众人一开始还担忧他们入山狩猎,会冒犯到悟能禅师。

        但悟能禅师却对他们说道:“贫僧的师父三藏圣佛曾经说过一句话,如果因为我是和尚,就让三界众生不吃肉,那么这是我的罪过因为我是和尚,所以我不吃肉,但这并不影响你们吃肉。”

        佛法从来都不是不便之物。

        八戒别的记不住,但对于师父的教诲,那基本上都是深刻于心的。

        何况还涉及到了吃食。

        听到悟能禅师之言,众人对三藏圣佛以及悟能禅师就更加信服,纷纷赞叹这才是高僧风范。

        对此,八戒表示自己还差得远,同师父之间的距离,那得有十万八千里。

        众人只道悟能禅师是谦虚。

        悟能禅师是高僧豁达,他不代表他们就能不懂事,猎户狩猎的范围,就尽量远离悟能禅师的落脚之处,虽然悟能禅师说了,不必因为他的存在,而特意不吃肉但众人也有话说,我们敬仰您是高僧,所以我们在您的面前不吃肉,否则就是我们在亵渎佛法。这是我们自己的意愿,总不能我们自己不吃肉,您却非要逼着我们吃肉吧?

        八戒闻言,也是双手合十,道一声:“阿弥陀佛。”

        何为教化?

        不是用刀架在他们脖子上,逼着他们做什么,或者是不做什么.而是让他们自发的去做一件事,并且从心底里认为,这样做是正确的事情。

        在这方面,八戒的经验还是稍显不足的。

        他们师兄弟几个,真正在教化之道上,悟出些名堂的,还得是小白龙。

        当年西行路上的师徒五人,除了师父三藏圣佛之外,如今在三界之中威名最盛的,那还真就是小白龙。

        而且小白龙的努力,在三界已经初见成效,现在已经不仅仅是他一个人在教化小妖了,那些受他解救教化的小妖,跟着他修行有所成之后,也同样踏上了帮扶弱小之路。

        对此小白龙非常欣慰。

        但让小白龙感到“慌张”的是,这些小妖们对他的崇拜与信服,让他颇有些承受不来.这些小妖们不仅仅到处为小白龙立庙烧香,而且不知道从什么时候,还传出了一个白龙教的名号。

        他小白龙、西海三太子敖烈,堂堂三藏圣佛门下头号“俗家弟子”,竟然就是这白龙教的教主.话说,有没有小妖问过他本人意愿啊?!

        趁着一次小妖们齐聚的机会,小白龙本想要为自己正名。

        可当小白龙正要“兴师问罪”,却看到小妖们一个个望向自己那期待的眼神的时候,他心里终究是忍不住产生了动摇,就当着小妖们说道:“吾乃白龙菩萨,亦为白龙教主。”

        轰!

        当时便有一股强大的愿力,瞬间贯通到了小白龙的身上,连带着他的境界,似乎也随之拔高了数个阶层。

        这种神奇的体验,让小白龙欲罢不能但他还是相当克制,并没有就此将愿力带来的力量,同自己的法力融为一体。


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