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第709章 他是文庙与武庙里最惹人注目的;因


在李世民度过了天子死劫,回到长安之后的这一段时间之内,之前那些并不亲近大唐的各大势力,也都是处在一个人人自危的状态之中。

        何况是首当其冲的这些山间的妖怪与野神们。

        当然,大唐也不是所有的前朝香火神都不承认,那些在他们的时代,为国家而牺牲,且值得后人尊敬与铭记的文臣武将们,李世民当然也不会断送了他们的香火。

        甚至于李世民已经在大唐各地,兴建文武两庙。

        文庙,便是原本的孔子庙,李世民又追谥孔子为“文宣王”,故而文庙又称文宣王庙;而武庙,则是由“太公庙”改建而来,李世民同样也对太公姜子牙做出追谥,号为“武成王”,这武庙便也被称为是武成王庙。

        这文武两庙之中,所供奉的当然不仅仅儒圣孔子与太公姜子牙。

        其中当然会有配祀,文庙之中以孔子为先圣,祇以颜渊为先师配享,再择左丘明以下二十二先儒从祀庙庭,而后经过朝廷合议,再加上曾子本身给出的意见,确立了文庙的规范,从祀者增为十哲、七十二子、二十一贤.至于日后的人员增减,也提前做出了规划。

        其中,孔圣门下的七十二贤,俱在其中.除却孔圣门下的七十二贤之外,另外便是历代的先儒了,如公羊高、董仲舒、许慎、郑康成、诸葛孔明等等.

        除了这些儒家弟子之外,文庙之中还有一座百家殿只是这百家殿,说是百家殿,其实也不算完备毕竟百家的成份太过驳杂,再加上现在百家自董仲舒之后,便逐渐消亡即便是依旧活跃在朝堂上的法家与兵家,也并不纯粹,多多少少是要受些儒家的影响的。

        况且文庙是由孔子庙改建而来,百家先贤.还不见得乐意同儒家弟子,在文庙之中抢香火。

        相对于文庙,武庙的建设就要简单很多了。

        除了定姜太公为首之外,另外李世民亲点了武庙十哲,分别是张良、白起、田穰苴、韩信、孙武、诸葛亮、吴起、吴起、管仲、乐毅、卫青。

        至于原本应该在榜上的李靖与李勣,因为大唐气运复苏的缘故,这两位老将的身体,竟然还有一定的反春迹象,虽然他们两个都在府中修养,等闲并不露面但既然人没死,当然就不能上榜。

        除了这武庙十哲之外,李世民还点出了历朝历代的六十四位名将,同在武庙之中配享坐侍太公之侧。如孙膑、李牧、廉颇、蒙恬、王翦、霍去病、关羽、张辽、张飞、周瑜、陆逊等等。

        李世民本身就是一个文武双全的人物,况且他还是上马夺天下,下马治天下的千古一帝.当然知道文武两道,其实有着相同的重要性,双方缺一不可。

        而如今,李世民对文武两道之间的关系,又有了全新的感悟。

        那就是武力,是让三界各大势力,能够心平气和的跟大唐的来往;而文道,则是让自己能够同三界各地,能够平心静气的交流。

        文武两庙的建立,就是表明了李世民的态度。

        并且除了文道科举之外,李世民还兴办武举,可谓是打定了主意要招揽天下英才,一个都不想放过。不过,李世民也确实是拥有能够驾驭他们的本领,这一点是毋庸置疑的。

        得到李世民,亦或是大唐群人认可的历朝历代的文臣武将,都会进入到文武两庙之中,接受整个大唐的香火供奉,这庞大愿力.甚至早已在天成神的关羽,都感受到了那一股猛然汇聚在身体之中的磅礴之力。

        只是文庙之中的先贤与先儒,或许能够通过这些香火之力,重塑香火神灵之躯.但对于一些武将来说,便并非如此了。

        尤其是那些已经在混沌之外战死的将军们,是不可能给出回应的。

        如乐毅与田单。

        其实文武两庙之中,有一位最受瞩目——那就是蜀汉丞相,诸葛孔明。

        他也是唯一一位能够同时受到文庙与武庙的祭祀供奉,而大家都没有异议的人物。

        不过诸葛亮的香火神躯,也并没有文庙亦或是武庙之中诞生。因为他一直都有自己的“武侯庙”,历朝历代的帝王,都会为武侯庙修缮,并且许多文人墨客,也都会自发前往武侯庙,前来缅怀拜谒,以此送上对诸葛丞相的最大敬意。

        只是诸葛亮的香火身躯,也只能留在武侯庙中,并不能擅自离开庙宇的范围。

        如今就不同了,他的香火身躯,能够通过香火供奉之力的接引,出现在任意一座文庙亦或是武庙之中。

        “丞相,久违了。”

        武庙之中,关羽与张飞一同来到了诸葛亮的身边,向着丞相拱手见礼。

        关羽虽然也是香火神灵,但他同寻常的香火神灵还不一样,而且他身上神格的复杂性,就连玉帝见了大呼不可思议

        似乎在人间的各行各业里,都有拜祭拜关羽的现象。

        也就是在姻缘与求子这方面,关羽并没有开拓出此类业务不然也就太癫狂了些。

        甚至在一定程度上,就好似“不知道拜哪路神仙的时候,就拜拜菩萨,准没错.”一样,这句话放在关羽身上,也同样适用,尤其是在军队、商会、绿林以及凡间的各大帮会这些个地方,是关羽香火最旺盛的。

        甚至有些时候,就连财神赵公明都大呼离谱,自己堂堂财神.竟然在这方面,会感受到来自关羽的压力。

        为此,玉帝甚至专门让“关圣帝君”在财部挂职被封为义武财神.

        并且,道佛两家,也对关羽分别做出了敕封,道教中被称为“关圣帝君”,佛教中则尊他为“珈蓝菩萨”.只是关羽一向只认关圣帝君,并不认珈蓝菩萨这个尊号。

        可以说,关羽既是武神,也是财神,司命禄,佑科举,治病消灾,驱邪避恶,诸罚叛逆,巡察冥司等等在凡间,恐怕他才是最忙碌的神。

        关羽,也是香火神之最高典范,古往今来,恐怕再无人能及。

        而在武庙之中见到关羽的时候,却将一个刚刚生出香火神躯的武将,直接吓得险些神躯溃散.此人不是旁人,正是当年白衣渡江,偷袭了荆州的吕蒙。

        若非一旁的周瑜与陆逊一同出手,恐怕就这一瞬间,就要就此消散了。

        <div  class="contentadv">        而望着帮助自己稳定神躯的两位同僚,香火吕蒙也是欲哭无泪,心说:你们还不如让我死了更干脆。

        周瑜因为死得早,并不知道当年发生了什么事儿,陆逊虽然心知肚明,但他出手当然是有他自己的考量。毕竟是他陆逊火烧连营七百里,让当年为关羽报仇的刘皇叔几乎全军覆没.这个时候,能挡在自己的前面,恐怕也就只有这个当年胆敢斩下关羽首级的吴下阿蒙了。

        想要扬名立万,这样的想法并没有错。但并不是什么事情,都能做的。

        当年若非是陆逊临危受命力挽狂澜,在夷陵大败刘备.吴国究竟是怎样一个状况,那还真说不好。

        可也正是如此,夷陵之战,蜀汉大败而归,多年养精蓄锐积攒下来的精锐之士,一遭耗尽可谓是元气大伤。诸葛亮之所以北伐次次受阻,也不乏这个原因。

        都是缓缓相扣,因果循环啊。

        当年吕蒙白衣渡江的战略,陆逊本身都不赞同,乔装百姓,偷袭荆州.非大丈夫所为,况且只是趁着关羽不在荆州,行此歹毒之计,开此先河之后.在两军交战之际,对于百姓们来说,才是一个最大的打击。

        白衣渡江,就是吕蒙让士卒装扮成百姓样子,战船装扮成商船.从而骗过了荆州的岗哨,成功偷袭了荆州。

        而从此往后,军队因为无法分辨百姓的真伪,难免就会做出一些过激的行为,采取一些非常手段,来保证自己的安全。

        当然,最主要的原因还是,吕蒙白衣渡江拿下荆州,并且在麦城抓住关羽,且将关羽杀死之后,便再无作为。

        如果他能够一鼓作气,拿下蜀汉,或许又是另外一番局面。

        奈何吕蒙将关羽的首级带回建邺之后,没过多久就死了。

        东吴对外说,吕蒙是病死的。

        但究竟真相如何,恐怕也就只有吕蒙与孙权两个人知道了。

        陆逊可是清楚的很,吕蒙回来之后,向着孙权献上关羽的首级,孙权表面大喜,但内心深处,已经是十分的慌张。

        三国无人不知,刘关张三兄弟结义情深,即便是吕蒙白衣渡江,偷袭了荆州,哪怕是在麦城将关羽活捉,带回建邺,这事情都还有转圜的余地。

        甚至于就连曹老板都没有想到,吕蒙能做出这样的事情来。

        而刘备与孙权,在得知关羽战败的时候,刘备是准备大出血,不惜一切代价要将关羽赎回来,这一点就连诸葛亮都一清二楚,并且已经在为刘备筹谋了;孙权当然也是心知肚明,要好好利用关羽,从刘皇叔的手中,狠狠肯下一块肉来.

        可偏偏吕蒙一刀斩下了关羽的首级,这一下.不仅仅是彻底点燃了刘皇叔的怒火,也让孙权措手不及。

        因为这一刀,除了带来关羽的首级与刘备的报复之外,东吴不可能再获得任何好处.甚至眼看大祸临头。

        故而表面上,孙权说吕蒙立功至巨,任命他为南郡太守,封孱陵侯,赐钱一亿,黄金五百斤.但封爵还未颁布,吕蒙疾病发作,而后吕蒙便被孙权安置在他的内殿之中,安排了御医为其诊治,也请了道士为吕蒙祈福。

        但最终的结果是.“吕蒙暴毙而亡”。

        如今在这里见到吕蒙,陆逊其实很想要问一问他,当年他究竟是怎么死的但此刻,看到吕蒙在见到关羽的时候,竟然如此骇然,陆逊便觉着当年的传言,恐怕并非是假。

        虽然孙权说吕蒙是因病而亡,但民间还有两个说法,一说是吕蒙是孙权杀死的,是孙权想要以此来换取刘皇叔平息怒火,但陆逊认为不太可能.虽然孙权对臣下多有猜忌,但在明知道刘备会发兵攻打吴国的情况下,还要先杀了吕蒙.那显然是自断一臂。

        孙权作为吴国的大王,还不至于做出这样的临阵斩将的事情来。

        那另外一个传言,就很不得不让人在意了.传言,是关羽的魂魄,一路跟到了东吴,孙权之所以将吕蒙安置在自己的内殿之中,正是想要自己身为帝王的紫薇之气,来抵御关羽的魂魄.只是天下三分,那时候的东吴又是最弱的一方,孙权身上的紫薇之气,并没有抵御太久.而最终关羽的魂魄找到了空挡,将吕蒙斩杀与孙权的内殿之中。

        如果说以往,陆逊对于这个传言,当然是嗤之以鼻的.但是现在,自己都在武庙之中,生出了香火神躯,关羽还有如此凌然的气势,那可真就说不准了。

        或许正是如此,孙权才不敢将关羽的首级留在东吴,而是快马加鞭送去了曹魏。

        而曹丞相,在见到关羽首级的时候,也同样心痛难当.毕竟曹丞相对于关云长的欣赏,那也是三国皆知的事情。只可惜落花有意流水无情云长一心心向大哥刘备,只能是辜负曹丞相的美意了。

        对此,曹丞相不止一次的说过,如果当年是自己先遇上云长,就如何如何——

        而且曹丞相也不相信云长心中就一点自己也没有,否则当年在华容道的时候,完全可以擒下自己,或是杀了自己.可他偏偏放了自己。

        或许也正是云长战死的缘故,没过多久,曹丞相也病逝了。

        但不论如何,吕蒙的死,也显然并没有平息刘备的怒火。

        在曹操病逝,其子曹丕袭位且称帝之后,刘备也武担山登基称帝,国号“汉”,年号“章武”。

        章武元年七月,刘备以为关羽报仇的名义,发兵讨伐东吴,期间而张飞又被部下所害.更是加深了刘备的怒火。

        孙权也派遣使者前来请和,刘备大怒不许.最后,双方兵戎相见。


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