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第503章 完颜部落(特鸣谢书友 幽海风舞 的2张月票!)


“折御勋城”建于开熙二十五年,是时柴宗训遣折御勋等三只龙骧军兵团,灭辽后北上收取整个北冥之地。

    因此地形势优胜,乃建城池,后来柴宗训命以出征有功的众将士之名,命名北冥新建之城,于是此位于东北冥的大城被命名为“折御勋城”。

    此地冬季气温在临下二十多度,夏季最高温在二十余度,柴宗训统军抵达此地的开熙三十八年五月初,气温刚刚上十度。

    经十多年来的持续开发,“折御勋城”已发展成为人口三十万、以伐森林巨木、渔猎为主支柱产业的北冥三大城市之一。

    其中有内地移民十二万人,其余是发配北冥的囚犯和划归奴籍的女真人。

    柴宗训率大军入驻“折御勋城”的第二天午后,在临时行在举办宴会,邀当地数百名百姓代表赴宴,囚犯代表和女真部落代表亦有五十人。

    柴宗训首先询问的是众移民百姓代表。

    柴宗训道:

    “乡亲们不远万里,响应朕号召移民前来开发北冥,如今官府可有将承诺的待遇如实交付乡亲们?

    若有不法之事,乡亲们此刻皆可向朕道来,朕必严惩不贷!”

    众百姓都道:

    “回陛下,草民们当时抵达北冥时,官府就已准备好了分配给我们的田地,奴仆也是在几个月内配齐的。

    有过几件拖延之事,听说当事人上报给武德司、龙骧卫后,也很快解决了。”

    柴宗训微颔首,道:

    “乡亲们,自己的利益要勇于守护才行,那各州县的“乡贤局”的选举,你们都参与了么?”

    众百姓道:

    “陛下所开创的“乡贤局”,乃是为我等百姓申张正义的保护神,小民等都知要选出人品端正、大公无私之人为“乡贤”,方能为我等百姓仗义直言,是以每次换届选举,几乎家家百姓都会参与。”

    柴宗训欣然道:

    “这就很好!希望官吏依靠道德自律,这纯属痴人说梦!要汝等百姓切实参与监督官吏,才能保证官府为民办事。

    制度的保障,才是最重要的。”

    酒过数巡后,柴宗训转而问服役的囚犯代表们,道:

    “汝等虽为囚犯,但基本的生存保障是必须的。只要在服刑期间勤勤恳垦,刑满后便可融入我大周国民。

    汝等的生存状况如何?朕要听得是实话。”

    几名囚犯代表互相望望,一人道:

    “回陛下,罪人等自发配来到北冥,吃住都有官府负责,可称温饱无虞。

    每天劳作五个时辰,营中也有军医免费看病。服役期满时,官府还会发一笔“归正银”,助我等尽快在社会上立足,融入正常百姓。”

    据《旧唐书》卷三《太宗本纪下》记载,贞观六年(632年)十二月辛未,唐太宗李世民亲自到监狱里查阅犯人犯罪记录档案,有290名犯人已经被定为死罪。李世民谕示,将这些死刑犯人先放回家,明年秋季的最后一个月再让他们来就刑。

    到了第二年秋末,290名犯人们全部按时回到监狱,准备继续受刑。

    李世民得到禀报后,“诏悉原之”,统统将这些死刑犯人赦免释放了。犯人及其家属亲眷们无不山呼万岁,称李世民是一位仁君天子。    

    柴宗训以“孝、法治国”,除不定期的逢重大社稷之事时大赦天下,看重的是保障和提升囚犯们的基本人权:也就是吃饱穿暖的生存权,和刑满后尽快回归社会的发展权。

    因此,对于服劳役的囚犯,朝廷设有刑满释放时的“归正银”,根据囚犯服劳役时间而定,一般在每月五百文钱。

    虽然不多,但对于刚释放的囚犯在社会上立足,作用很大,也大为减少了再犯罪的可能。

    柴宗训道:

    “犯人营中若有不法之事,汝等可禀告定期巡视的武德司或龙骧卫,必会为汝等主持公道。”

    众囚犯代表皆行大礼谢恩。

    看到赴宴的十余女真部落首领,想到女真与室韦等野蛮民族皆已被自己征服,柴宗训大感快意,道:

    “今朕一统六合,今日与百姓欢宴,向闻女真族能歌善舞,愿一睹为快!”

    皇帝即已开金口,十余名女真部落首领不得不一一下场,在殿中跳起本族舞蹈,为柴宗训祝寿。

    约个多时辰后,众女真部落首领皆跳完了舞,唯有一名二十多岁的年青首领坐在席中,未曾下场。

    侍立柴宗训身后的殿前太监总管贺耀看向此首领,斥道:

    “汝是哪只女真部落首领?

    众人皆为陛下跳舞祝寿,汝为何不下场起舞?!”

    首领不情愿的站起身来,向柴宗训行礼道:

    “陛下恕罪,奴才自小只擅长于打猎,不习舞蹈,因此不能跳舞为陛下祝寿!”

    柴宗训听此人将“奴才”二字咬得很重,似有极大恨意,心中一动,道:

    “汝还未回答是哪只女真部落首领?姓甚名谁?”

    首领迟疑片刻,咬牙道:

    “奴才是完颜部首领,完领乌古乃。”

    女真族的始祖,据说是完颜函普,粟末靺鞨族人。

    在唐朝贞观年间,因粟末靺鞨氏族离散,年逾60岁的函普,从高丽旧居出走,走到完颜部时,恰逢部族纠纷,函普出面平息事态,并留在完颜部族。生子两男一女,长子名叫乌鲁,次子叫斡鲁,女儿名叫注思板。

    辽太祖龙兴之时,契丹尽取渤海之地,粟末靺鞨遂附属于契丹。在渤海之南者被列入契丹籍,被称为“熟女真”;在渤海之北者没有被列入契丹籍,被称为“生女真”。

    而完颜部是生女真的一支。

    柴宗训笑道:

    “今日有兴,汝可试舞一曲,表为朕祝寿之意即可。”

    完颜乌古乃坚辞以不会跳舞,拒不下场。

    柴宗训大怒,道:

    “听汝口气,似对女真人被朕录为奴籍极是仇恨?!汝对我大周,可是心怀反意?”

    “呛哴哴”一片声响中,侍立大殿四周的上千禁军,已有百多人拔刀剑出鞘、火枪上膛,刹那间将完颜乌古乃及十多名女真首领重重包围。

    (本章完)


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