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第579章 中罗汴京和议(特鸣谢书友 专业看书十六年 2张月票!)


约瑟夫大骇,忙道:

“回禀陛下,当日在君士坦丁堡朝堂中,臣与宰相等人皆出班苦劝我国皇帝君士坦丁八世,不可斩杀使臣、致坏二国友好同盟关系。

我国皇帝君士坦丁八世年青气盛,不知陛下大周之强绝当世,外臣乞陛下看在我国先帝巴西尔二世和安娜贵妃的情面上,勿与他计较!”

薛映道:

“启禀陛下,当日在君士坦丁堡,情形确是如此。

臣多亏了东罗马帝国宰相乌拉诺斯和约瑟夫侯爵等众臣劝阻,君士坦丁七世这才没有杀臣。”

柴宗训神色稍霁,看向约瑟夫道:

“即然薛尚书亦为你说情,朕便对你不再追究。

如今我大周帝国正与东罗马帝国交战,约瑟夫侯爵,此次出使我大周,所为何事?”

约瑟夫从地上站起身来,忙道:

“陛下,我国陛下深悔处事不当,以致惹怒陛下发大兵征伐。

此次特遣外臣前来,求陛下退兵,两国永葆盟友关系!

这是我国陛下命外臣携带来的一点礼物,以向陛下致歉。”

约瑟夫向怀中取出一张礼单,躬身呈上。

侍立柴宗训身旁的大内总管贺耀走下玉墀去,取了回来呈给柴宗训。

柴宗训扫了几眼,见礼单上写着:

黄金万两,白银三十万两,奇珍二百件,东罗马各族美人二百名。

柴宗训道:

“约瑟夫侯爵,看在汝曾在贵国巴西尔二世时出使我国的份上,朕也不瞒你。

此次东罗马君士坦丁八世若只是得罪了朕,那么汝此次携带来的礼物致歉,朕可以一笑泯恩仇。

只是如今两国战事已开,就不是朕与君士坦丁八世二人间的事情了!

仅我大周军士在“艾拉平原战役”中,便折损了万余人。

朕待皇家海陆军士向来亲厚,这些牺牲军士的妻儿老小未来的生活,朕不能不管。

光这万余名为国捐躯的烈士,我大周朝廷给付的抚恤金就在六百万两银以上。

这些损失该由谁来承担?”

约瑟夫听到六百万两抚恤金,不禁吓了一跳,这可是一笔大数目。

东罗马经巴西尔二世与大周帝国结盟后扫除了常年战争的星星教大敌后,全面开通两国贸易,国内经济大为繁盛,国库税收亦大增。

人口从结盟前的二千多万,三十多年来增长至五千二百余万人。而国库也自以前的年税收千余万两,猛增至三千余万两。

当然,每年国库盈余就不好说了,只在皇帝贤明与否。

其国中对军人的抚恤金也从之前的几十两银,涨至了如今的百两,但仍远不及大周帝国的抚恤金。

约瑟夫当此情势,自然不敢提本国的战损更大,毕竟当日薛映出使君士坦丁堡时,已明确警告过东罗马君臣。

国与国间,一切以实力说话。

以约瑟夫二次出使大周帝国,对大周民间富庶程度的了解,柴宗训所说,每名皇家海陆军士阵亡抚恤金在五百两,他还是相信的。

想到出使时,君士坦丁八世交待自己,此行一定要与大周签订和议,令周帝退兵,底线是不割地称臣。

约瑟夫咬牙道:

“回陛下,外臣此次是奉本国皇帝之命,携带万分诚意前来和谈。

只须陛下答应退兵,两国和好如初,那么贵国这些阵亡军士的抚恤金,我国皆愿给予赔偿!

陛下,只是我国财力有限,这笔赔偿款可否容我国分三年支付?”

柴宗训试探多次,见在割地与称臣上,约瑟夫坚不松口,知已到东罗马君臣求和的底线。

柴宗训沉吟半晌,道:

“若非看在安娜公主和巴西尔二世的情份上,朕本待起大兵伐东罗马,好好教训一下朕这“侄儿”君士坦丁八世一顿!

但二国皆当世大国,若兵祸连年,实非百姓之福。

那这些礼物朕就权且收下了,过几日,由薛尚书代表我大周与贵使签订两国和议后,汝便可回国复命。

只是艾拉城便由我大周龙骧军托管三年,待贵国的赔偿款支付完毕后,届时自会交付予贵国。”

约瑟夫无奈,然而东罗马当前兵败失地,能平息两国战事就是最好结果,此刻哪还能在乎这点细枝末节。

几天后的开熙六十二年二月十五日,代表大周帝国的礼部尚书薛映,与代表东罗马帝国的约瑟夫侯爵,在汴京皇宫前院礼宸殿签订了停战友好协议。

协议规定:

东罗马帝国从大周帝国藩属国绿衣大食撤军,从此欧罗巴、西亚一带四个大国互不动兵,永葆和平。

东罗马帝国赔偿大周帝国战争赔款六百万两银,分期三年支付。

两国罢兵停战,恢复友好通商。

后世又称“周罗汴京和议”。

此和议签订之后,欧罗巴、西亚等地维持了一百多年和平,直到周武宗在位时(一一二五年至一一五七年),东罗马帝国破解了火炮、火枪制造技术后,乃悍然撕毁和议,发动了两国之间的“二十年战争”。

约瑟夫在和议签订后的第五天,便向大周皇帝柴宗训辞行,启程回国。

柴宗训从进贡的东罗马二百名美女中挑选了三十名入后宫,余者皆赏赐给了前线立功将士。

狄青因战功,被柴宗训擢为万户,得赏二名东罗马美人。

开熙六十二年五月七日,汤启在河阳府教导了郭熙数月后,遣人送他入京觐见皇帝柴宗训。

柴宗训见有汤启的引荐信,当即于午后在养心殿召见了郭熙。

见礼后,柴宗训见郭熙一表人材,颇有道家出尘之气,不由和他聊起了作画之道。

郭熙道:

“陛下,我中华画祖据传乃是“嫘”,即敤首,相传是舜帝同父异母的妹妹,她的名字出现在《说文解字》中:“画嫘,舜妹也。画始于嫘,故曰:‘画嫘'。”

我中华作画,追求绘画的形式意味和个性表现,体现“书画同源”,笔的运用讲究意在笔先、意到笔不到。

追求诗的意境、空阔流动的意境,又与欧罗巴作画讲究“以画写实”不同。”

(本章完)


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