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第485章 克扶桑京都(特鸣谢书友 yyangtq 的2张月票!)


经工部一个多月规划后,拟定了在近几年新收之地,如北冥、中、西亚,吐蕃等地修建“大周直道”的工程规划。

    拟增修里程为三百万里,动用民伕五百万人次,月俸二两5百钱,工程总耗银一亿二千万两,建筑时间规划为5年。

    柴宗训御览后,批准通过,称为“大周直道二期工程”。

    工程立项开工后,民伕皆在这些新收之地当地百姓中招募,立即便使这些百姓有了稳定收入,足以养活家人,大为促进了本动荡不已的新收之地的民生,使局面快速稳定了下来。

    而随着“大周直道”的不断修建通行,也不断促进着新收之地的经济发展:

    吐蕃的名贵药材,北冥的伐木业、捕渔业,中、西亚等地的养殖业、采矿业,都逐渐在大周国内市场上打响了名气。

    开熙三十五年十月十二日早朝,征伐扶桑的前线消息传回:

    东征的皇家海军大都督管冒统第一舰队军士,以甘州回鹘人景琼十万兵为前锋,攻打扶桑进展快速,经三个多月围城攻打后,于九月十八日率先攻克了京都,屠扶桑守城军士三十万、俘反抗的军民计五十余万人。

    扶桑天皇一条率皇室众人在“大御所”,向大周皇家军队正式递交了降书。

    公元794年桓武天皇迁都平安京到公元1868年东京奠都为止,京都一直都是日本的首都。

    平安京营建时,正是扶桑学习大唐制度、礼仪,遣唐使活动的高潮,所以新京的格局以中国都城为榜样便属理所当然。

    唐朝以西京长安和东京洛阳为首都。因此,平安新京的西半部(右京)称“长安“,而东半部(左京)则称“洛阳”。由于后来右京衰微,左京的洛阳成为平安京的代名词。

    京都府是人口较多的自治体之一,是日本人的精神故乡,是日本文化的源点,是日本的文化象征之地。古都京都是根据历来王朝文化中盛行的日本式唯美意识所构建的。以神社、佛阁等历史建筑物、庭院、绘画、传统活动、京都料理为代表,被称为“千年古都”。

    因扶桑地狭人多,因此京都也有人口众达八十余万。

    管冒统皇家海军第一舰队进京都接收全城两天后,李存孝统皇家海军第二舰队一路攻克四国地方,从南面也攻城掠地,一路抵达了京都,两军会师。

    垂拱殿中众臣听罢扶桑军情,议论纷纷。

    军事内阁阁老折御勋出班道:

    “启禀陛下,京都即克,一条天皇已率扶桑朝廷投降我大周,胜局已定!

    剩余的武田家、上衫家、德川家等地方大名,州府不过各几,兵力不过几万,且皆兵器武具落后,更非我大周皇家军队之敌。

    相信平定扶桑全境,只在一年之内。”

    内阁首辅李沆出班道:

    “陛下,扶桑与我大周本士隔海相望,向不服王化。

    据我国史书记载,在隋朝时,扶桑处于“飞鸟时代”,推古天皇让圣德太子作为摄政开展了一系列的政治改革。

    圣德太子,当时制定了12阶冠位17条宪法,并且派出了遣隋使。第一个潜隋使的名字叫小野妹子。

    然而他们在给隋炀帝的国书上写了一句“日出处天子,致日落处天子无恙”的话,激怒了隋炀帝,以致炀帝拒绝了后续的扶桑隋唐使。

    到唐高宗时,大唐与扶桑、百济联军在高丽之地爆发“白江口之战”,歼灭扶桑敌军3万多人,烧毁敌舰几百条。    

    此战在我国史书中,只廖廖记载了几句话,但在扶桑国《日本书纪》等史料中,则对此战记载极其详细。

    自此后,扶桑国入大唐请罪,同时开始了大规模派遣“遣唐使”,三百年学习的进程。

    在唐朝的帮助下,扶桑开始建立朝廷、设立官职和制定法律。唐朝的官僚制度也为扶桑的官僚制度提供了借鉴和借鉴的对象,成为日本朝廷建设的蓝本。

    佛教的思想和儒家中央集权思想对扶桑的影响很大。

    这些思想的传入,对于日本朝廷的政治体制改革和国家政策制定产生了深远影响。例如,唐代儒家思想的传入,为日本制定了君臣关系、礼仪制度等方面提供了规范和参考。

    唐朝文化的传入和汉字的使用,也使得日本的书写和官方文件规范化。

    至“安史之乱”后,遣唐使渐少,直至唐僖宗时彻底断决。

    扶桑之文字、律令、服饰、礼仪,皆学自我中华大唐时,与我大周民风民俗大同小异,陛下统治之,易也。”

    柴宗训颔首道:

    “倭人畏威不怀德,要想长久安稳统治其地,必得以武力威镇为首位。

    目前已有过半移民已到达北冥,即然扶桑已征服过半,有了数十万俘虏,便传发管冒,皇家海军第一、第二舰队在京都休整二月后,再出征扶桑未定地域。

    同时,派战舰将数十万扶桑扶虏经海上直接运送到库页岛之北,登陆北冥,由当地官府发放之给内地移民家为奴仆,以助力“北冥大开发”。”

    君臣之后几天,商议确定了赴扶桑建立大周统治的官员和驻军人选,近快自扬州乘皇家海军战舰,赶赴扶桑。

    开熙三十五年一年时光,柴宗训在汴京,为五名成年满十八岁的皇子和六名公主,自全国民间青年中选秀大婚。

    这五名皇子、六名公主,分别在诸皇子、诸公主中排行十几至二十几。

    大婚后,柴宗训皆御赐了汴京王府、公主府,数件大内奇珍,五名皇子皆封藩在了各内地州府为王,公主则和驸马入住汴京公主府。

    开熙三十五年十二月七日,午后,柴宗训在养心殿构思写作经济学专著了一个时辰,停下笔来,接过大内总管汤启递来的茶碗,喝茶小憩。

    汤启换茶碗时,漫不经心的恭身禀道:

    “陛下,奴婢近日倒是从武德司得知了一件汴京官场里的趣事。”

    柴宗训听汤启如此说,知道事无关律法,只怕是有关京城的人情世故。

    柴宗训笑道:

    “哦?这是什么趣事,快说来听听。”

    (本章完)


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