第四十六章 仪式魔法
卢米安看着自己根本看不到的那个灵界生物,思索了下道:
“最复杂能有多复杂,最强力能有多强力?”
“呵,我还以为你会问怎么召唤,怎么举行仪式魔法,结果你就想知道具体怎么用!”奥萝尔随即打趣了一句,“这可能就是‘猎人’途径的特点,不需要透彻理解原理,只考虑怎么使用。”
不等卢米安回答,她斟酌了下道:
“我尝试过,不能太复杂的意思是它只能完成一个动作,不能太强力是指不超过‘窥秘人’序列7‘巫师’一个法术的量度。”
和奥萝尔聊这些就是好,她有把东西定性定量分析的习惯,不像某些人喜欢用模糊不清、藏了一半的语言来描述……卢米安听得颇为感慨。
思考之中,他起身帮姐姐把食物都弄到了餐桌上,然后边吃边问:
“可我记得你的法术往往都要使用材料,‘白纸’应该没法携带吧?”
“对,这就很尴尬。”奥萝尔叉了块煎的鳟鱼塞入口中,等咀嚼吞咽完才道,“而且,‘巫师’的法术都不是一個动作能够完成的,最简单也要三个,一是集中灵性,二是于脑海内勾勒对应法术的象征符号,这也可以用出声诵念咒文来代替,三才是借助材料把法术施展出来,材料的作用有的是媒介,有的是法术组成部分。”
这听起来确实有点复杂,不像是那个单细胞生物“白纸”能完成的……卢米安感觉自己一时半会也不行,必须经过很长一段时间的训练才能熟练施法。
奥萝尔抬眼扫了他一下:
“你别想了,你不可能像我这样,一是你序列限制,灵性不足,二是用材料帮助施法是‘巫师’才有的独特能力,嗯,或许某些途径的某个序列也能办到,我了解不足,没法做肯定的判断。
“不过,‘猎人’到了序列7,也就是成为‘纵火家’,就能使用不少火焰相关的法术了,而且不需要材料,不需要在脑海勾勒象征符号或念出咒文,就实际战斗来说,这更快捷,更方便,甚至可能更强力,‘巫师’嘛,主要是胜在全面,掌握的知识越多越全面越厉害。”
卢米安颇为期待地说道:
“不知什么时候我才能成为‘纵火家’……”
他打算今夜就再次探索梦境废墟,一是用‘狩猎’这种行为来帮助魔药消化,二是寻找序列8“挑衅者”主材料的线索。
至于“纵火家”对应的怪物,他暂时不敢去想,认为是送自己上门当烤肉,毕竟那些家伙肯定能远程攻击,让他的“特殊”无从发挥。
他接着又道:
“‘纵火家’的法术似乎只有一个动作,那‘白纸’能够承载吗?”
“理论上可以,但我不确定‘纵火家’的法术有没有超过一个量度。”奥萝尔的参考标准是“巫师”。
听到这里,卢米安一下兴奋:
“如果可以,那我岂不是能模拟姐姐伱讲过的那个浮游炮?”
“啊?”奥萝尔一时有点茫然。
卢米安详细解释道:
“我可以召唤一群‘白纸’,和它们都签订契约,然后让每一个‘白纸’都承载一个火球,到时候,它们漂浮在半空,一起对目标发动攻击,这不是和浮游炮的描述很像吗?”
“可惜的是,你没法同时拥有一群‘白纸’。”奥萝尔失笑道,“你和一个‘白纸’签订契约后,下次即使用最初的描述召唤,来的也是同一个白纸。”
“可不可以先召唤一个,暂时不签订契约,接着又召唤一个,一直到召唤出满意的数量,再统一签订契约?”卢米安受到的不是正统教育,而是奥萝尔附加了自己想法的私人定制,加上这么多年恶作剧的“锤炼”,思路一向开阔。
“……”奥萝尔承认自己没这么无赖,她斟酌着说道,“我没试过,不知道行不行,等你序列7的时候自己试试,不过,我觉得有一个‘白纸’在旁边的情况下,再召唤别的‘白纸’应该会发生冲突,不太可能成功,唯一的希望是直接召唤复数的‘白纸’,但这大概率只有擅长召唤的序列能够办到。”
卢米安打定主意,到时候一定要试试,反正又不会损失什么。
奥萝尔勺起了一点土豆泥:
“现在讲怎么召唤灵界生物,而这是仪式魔法的一种应用。
“什么是仪式魔法呢?就是通过挑选日期和时间,准备相应材料,严格遵循格式和流程施展出来的魔法,它往往用在祈求和召唤上。”
卢米安点了下头:
“就是以仪式的形式来达成某种超凡效果?”
他想到的是“永恒烈阳”教会的各种仪式,以及四旬节庆典的流程。
“对。”奥萝尔很满意弟弟的理解能力,“简单来说,仪式魔法都有一个祈求的对象,这可以是七位正神,也可以是别的隐秘存在,乃至邪神、恶魔,甚至可以是你自己。当你向正神祈祷的时候,需要查阅或者说挑选他们主宰的日期和时间,比如,周二是‘永恒烈阳’的象征,并且每天都有对应的太阳时,在这些时间段举行向‘永恒烈阳’祈求的仪式魔法,成功概率会提升很多。
“但这其实用处不大,不是官方非凡者,向对应正神祈求的成功概率非常小,即使获得了回应,也不要高兴,这可能意味着你被那位关注上了。
“当然,我们也有办法绕过限制,比如,获得一件与目标神灵密切相关的物品。
“向隐秘存在、邪神恶魔祈求则不怎么需要挑日子和时间,但危险性不用我说了吧?这么干的人百分之九十九没有好下场。
“因此,对野生非凡者来说,最常用的仪式魔法是向自己祈求,以调动本身的灵性,完成一些较为复杂的事情。”
“制造符咒和非凡武器?”卢米安想到了那位女士提过的一个知识点。
奥萝尔点了点头:
“对,有的秘药也需要仪式魔法来配合。
“你还少说了一点,召唤灵界生物。”
她又吃了些食物才道:
“仪式魔法的第二步是准备对应的材料,想向哪位存在祈求就准备祂领域或者能取悦祂的草药、精油、粉末、纯露等,还是拿‘永恒烈阳’举例吧,向祂祈求可以用‘太阳’精油、迷迭香粉末、佛手柑、各种太阳花等,而向自己祈求就不需要太麻烦,虽然说最好用本身所在领域的材料,但你这种家伙,放杯苦艾酒都可以,不放也问题不大。
“第三步是布置祭坛,这可以因环境而定,不需要特别的神圣庄严,主要是不能有杂物。
“祭坛最主要的是蜡烛……”
奥萝尔一边说一边拿起自己的刀叉。
她前伸这两件物品道:
“假装它们是蜡烛,向哪位神灵祈求就以对应的象征材料来制作。
“还是以‘永恒烈阳’为例子,祂的尊名有不灭之光、秩序化身……”
谨慎为重,奥萝尔停了几秒才继续说道:
“契约之神,商业的守护者。”
“应该还有‘所有生灵的父亲’这个尊名吧?”卢米安可是听过不少次布道的。
奥萝尔摇了摇头:
“这只是‘永恒烈阳’教会宣传时常用的称号,在神秘学上,‘永恒烈阳’还不足以承担,真要有了,那可能意味着出大事了。”
她没具体说是什么大事,似乎自身也不是太清楚。
她把话题拉回了正轨:
“如果希望驱除亡灵,那肯定得向‘不灭之光’这个象征祈求,于是就得用各种太阳花来制作蜡烛,相应的,要是涉及契约,就用‘契约之神’这个尊称,以佛手柑等材料制作蜡烛,更多的选择可以看我的巫术笔记。
“在一个仪式魔法里,对应神灵的位置,我们最多只摆放两根蜡烛,因为在神秘学里,0代表未知与混沌,象征世界诞生之初,不放蜡烛就意味着不会有任何效果,1表示开始,代表最初那位造物主,也代表能精确指向的存在,2象征从最初那位造物主体内诞生的世界和诸位神灵,所以,仪式魔法只能用两根蜡烛来代表神灵,具体用哪两种象征对应的蜡烛,要根据想达到的效果来决定。
“3则表示万物,因此,第三根蜡烛得留给我们自己。
“也就是说,上位的两根蜡烛表示神灵,面前的一根蜡烛对应自己,总共三根。
“如果你有某位神灵或隐秘存在密切相关的物品,那可以把上位的两根蜡烛撤掉,用那件物品来代替,这叫二元仪式法。
“向自己祈求就只留代表自己的那根蜡烛。”
卢米安听得很是专注。
按照那位女士的说法,身为野生“猎人”的他,在知道那位伟大存在的尊名前,唯一能利用的只有向自己祈求的仪式魔法,毕竟他哪去找和某位神灵密切相关的物品。
“下面我以召唤灵界生物为例给你演示一下后面几个步骤。”奥萝尔见弟弟也用完了晚餐,遂起身说道。
两人飞快将餐桌收拾了出来。
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