第0648章 新旧之争，朝堂民间大争辩！
朝廷打了胜仗，
朝野议论纷纷。
奇怪吗？
一点也不奇怪。
看看争论的两派就知道，这不过是新党和旧党的再一次争锋。
尤其是如今朝政为新党所把握，新党推行新政，鼓励实干，注重军功，如今打赢了一场场仗不说，还把大明北方之地经营的蒸蒸日上，触手都已经深入了南方，来到了东林党的大本营，这让旧党怎么忍耐得住？
再这样下去，东林党可就彻底没有什么话语权了。
因此，哪怕为了话语权，争论也是必然产生的。
朝野间的舆论，自然影响到了曹文昭和周遇吉。
二人不敢去找朱由校问，也只好来找张好古了。
“元辅。”
张好古皱眉看着曹文昭和周遇吉：“你们这堂堂朝廷大将，跑到我这来干嘛？”
曹文昭笑着说道：“元辅，这不知道您有后了，特意来给您送份礼么。”
张好古笑道：“免了，你们能打赢，就是给我，给皇上最好的礼物了。”
说着，张好古让曹文昭和周遇吉坐下，给他们倒上茶水：“你们是朝廷大将，也是如今皇上倚重的将军，贸然来我这，不合适。”
曹文昭说道：“元辅，主要是最近朝野间流言越传越广，如今学生们也是担忧，朝廷会不会真的放弃草原。”
瞥了眼曹文昭和周遇吉，看着他们那一脸担忧的模样，张好古忍不住笑道：“好歹也是朝廷大将，当有大将风度。”
“民间一些流言，穿凿附会你们就如此担忧，这让本阁怎么放心啊？”
说道这，张好古顿了顿：“关于漠南一事，朝野间的争论，本阁也清楚。”
“这些传闻流言，你们不必在意，回去后好生训练将士，让将士们安心训练，不要去理会外面的传闻。”
“至于草原一事，本阁给你们交个底，朝廷不会轻易放弃，即便他们想放弃，本阁和皇上也不会放弃。”
“回去吧。”
曹文昭和周遇吉互视一眼，随后笑道：“有元辅这话，学生就放心了。”
“学生告退。”
等曹文昭和周遇吉走后，张好古默默喝了口茶：“太冲，你怎么看？”
黄宗羲走出来，先是行了一礼，随后说道：“将军们在草原上生死搏杀，自然不希望自己辛苦打下来的战果被轻易放弃。”
“将士们想来也是如此。”
张好古点了点头：“军方有军方的考虑，文臣有文臣的考虑，不能只偏倚一方，也不能忽视另一方。”
“内阁辅正，需通盘考量，着眼全局，不能去在乎眼前一时之得失。”
说着，张好古看向黄宗羲：“太冲啊，你觉得草原可舍否？”
黄宗羲沉吟着：“草原引弓之民，桀骜不驯，难以驯服，且草原地广人稀，若是治理非长治久功不可。”
张好古点了点头：“你这个想法，很正常。”
“实际上不仅仅是你有这个想法，大多数人也都是抱着这个打算。”
“草原之地，短暂来看，对我大明非但无利，还花费甚多。”
“然，草原之地，不可舍，舍弃了便是尽失当前之功。”
“纵观历朝历代，草原之祸始终无法彻底平息，最大的原因就是草原混乱，苦寒之地，牧民生活艰辛，很多时候他们南下，仅仅是为了生存。”
“朝廷不能一直被动挨打，然后不断去安抚草原。”
“眼下有机会占领，就要借此掌控草原，让牧民彻底归化，成为大明的子民而非藩属。无论是定居，还是筑城，还是设置府县，都是为了朝廷彻底掌控草原，解决掉历朝历代难以解决的顽疾。”
“一世之功，后世皆可受用。”
“因此，这草原不仅不能舍，还要继续去维持，朝廷要在草原上筑城，修路以连接长城，还要驻军来维持草原的稳定。”
“巴连衲都、察哈尔两片草场，三千里江山，上面的牛羊也好，林木也好，底下的矿藏也好，开发出来，终归是能反哺朝廷的。”
黄宗羲说道：“可惜朝野内外，很多人不能理解元辅。”
张好古笑了：“不需要他们能理解，若他们三言两语，我们就畏手畏脚，这国还治不治了？”
说着，张好古对黄宗羲说道：“太冲啊，你替我拟一道折子，主旨就是朝廷不可放弃草原，此乃用一世之力换百世之功。”
黄宗羲点头：“学生明白了。”
翌日，张好古上朝参加朝议，正在低声讨论的朝臣们看见张好古进来，一个个也是诧异的很，紧接着，随着“皇上驾到”的声音，朱由校也龙行虎步走进来。
“臣等拜见皇上。”
“众卿平身。”
坐在龙椅上，朱由校环视众朝臣，随即说道：“近日来，关于草原该舍该用的事，朝廷里一直争论个没完。”
“今日就把话放开了，到底该舍弃还是继续用，讨论出个章程来。”
“众爱卿可畅所欲言。”
很快就有一人站出来：“臣御史白宇启奏万岁，草原之地，化外夷狄，粗俗不堪，不可教化。且乃异族，非我汉家华裔，岂可信赖？”
“君不见历朝历代从未有能掌控草原者，盖因草原之民不可教化，因此历朝修筑长城来御敌。”
“哪怕是成祖时期，仍是打服即可，未曾占领。如今朝廷要占领草原，不知要花费多少钱粮，消耗多少人力物力，这岂是明君所为？”
“若是仅仅因为彰显功绩而在草原筑城修路，今年筑城明年废弃，岂不是徒耗人力物力？”
一时间，旧党成员纷纷附和：“是啊是啊。”
“臣等也是如此认为。”
“草原之民不可教化，如今筑城修路只会徒劳无功。”
“...”
听着这些人的附和，张好古缓缓走出来：“本阁不认可。”
说着，张好古看向这个言官：“汉武筑朔方，九原，定襄，自此河套之地入华夏，为我中国旧土。”
“若历朝历代，皆固守旧土而不言开拓，岂有如今这万里江山？”
“历朝历代，未能有彻底掌控草原者，只因草原之民不可教化？”
“尔等圣人经义学到哪里去了？”
“草原引弓之民难道就真的不可教化？夫子有云：夷狄入华夏则华夏之。这引弓之民为我中原百姓，为何就不可教化？”
“究竟是不能教化，还是尔等不愿？”
“更何况，漠南草原，三千里河山，水草肥美，牛羊成群，林木众多，河流湖泊应有尽有，乃难得的沃土，即便不可耕种，亦可放养千万牛羊，养活百万牧民。”
“这如何不能为我朝所用？”
“修路筑城，连接中原，使草原彻底为我大明疆土，这百万牧民为我大明子民，此非徒耗钱粮，乃是功在当代，利在千秋之举。”
“拓三千里江山，纳百万之民，为我中原开疆拓土不提，更是巩固边防，以草原御敌。”
“不出三十载，这草原便是我大明固有之疆土，草原的牛羊，林牧，皮毛，棉花皆可为国取利，且草原多矿藏，开采出来便是为我大明工业添砖加瓦，为何要放弃草原，坐视这沃土白白浪费？”
“更何况，辽东建奴图谋草原何止一年半载？若是不能将建奴困在辽东，等其占领草原之后王师再出塞，岂不是太晚了？”
“这草原，朝廷不可弃，非但不可弃，还要加大投入，筑城修路，在草原上维持驻军，加大朝廷在漠南漠北的威慑。”
“如今中途放弃，那才是对朝廷资源的浪费。”
随着张好古站出来，新党一位位也跟着站出来，新旧两党再次就此事进行争论，继而让如今新旧两党争锋的中心地，江南行省的新旧两党学子又是产生了纷争。
而散朝之后，张好古来到西苑。
朱由校有些不满的喝了口茶：“这些朝臣，一个个以忠臣自诩，各种看着为朝廷着想，实际上只会空谈，毫无用处！”
显然朱由校也是支持占领草原的，毕竟开疆拓土的感觉，是哪个皇帝能够拒绝的呢？
这朝廷先后动员了三万大军，加上蒙古两万兵马，运输粮草军械无算，才打下这三千里河山来，他还没祭太庙告慰列祖列宗呢，说放弃就放弃，怎么可能！
张好古笑道：“皇上，何必搭理他们呢？”
朱由校点了点头，眼下朝议就是个摆设，朝廷一系列政策都是在西苑和内阁讨论出来的，朝议上几乎不会讨论什么重大议题，但凡有什么大事，朱由校早就和张好古等内阁辅臣定下来了。
“师父觉得，草原应当如何处理？”朱由校问道。
张好古说道：“臣认为，眼下草原面积大了，百万牧民，三千里草场，察哈尔草原可仿照巴连衲都，将这两片草原设为大明的蒙古行省，另设驻军。”
“为维持朝廷在草原的威慑，驻军不能低于三万。”
“三万？”朱由校皱了皱眉。
“将三万新军放在草原上，这是不是有些太多了？”
张好古笑道：“不多，这草原不比中原，可多招募牧民从军，训练为民兵，平常放牧耕种，旬月训练一次，若有战时再征召为军。”
“而三万新军，只一万部署在巴连衲都，余下两万则布置在察哈尔草原，维持在赛汗山以东，筑城修路，围堵辽东。”
“如此一来，朝廷在草原上就有三万新军与数万民兵，战时可直接拉出十万大军。”
“而且，这三万新军可轮替，两年一替，让京畿的三大营之兵与草原新军互相轮换，让朝廷中心始终有一支精锐存在。”
“毕竟不经历战事，训练再多也无用啊。”
朱由校点了点头：“这话在理，让草原新军与京营新军轮换，是个好主意。”
张好古继续说道：“皇上，如今朝廷不过十四万新军，两万在辽南，两万在三边，还有十万分在南北两京，然而十四万新军对朝廷来说，太少了。”
“九边，南北各镇，以及大明各地的卫所皆需替换，朝廷如今的新军，还是不够用。”
“不然一场大战，朝廷也不至于从江南调兵。”
“朝廷还需要训练新军啊。”
朱由校深以为然：“是啊，朝廷可用之兵太少了，眼下的兵将根本不够用。”
张好古笑道：“既然如此，不妨先设三万在草原，南北两京再各自补充兵马，如今朝廷也不差这些钱，南北两京可维持十三四万兵马，朝廷还是支撑得起的。”
朱由校又问道：“如今蒙古行省面积这么大，如何治理师父可有想法？”
张好古说道：“可让曹文昭继续暂代蒙古总督，但其只负责察哈尔草原，巴连衲都则继续由陈亚万来治理。”
“日后再更换总督，将曹文昭从草原上调回来。”
朱由校点了点头：“那就先辛苦下定远侯，让他在草原上多待一段时日吧。”
张好古和朱由校就这样定下了草原的政策，朝堂之上旧党和新党争论了半天，结果却是什么也没捞到，更没有阻拦住新党的发展。
朝会？
朝会能讨论出事来，还要内阁干什么。
而在朝中新旧两党争论不休时，南京城里也是又爆发了一场辩论。
这场辩论围绕着唯物论展开，东林书院和大同书院的学子都参与进来，让东林书院的黄尊素等人忧虑的是，不少东林书院的学子竟然也开始支持新党的唯物论了。
支持大同书院的与支持东林书院的学子们在南京城里争论不休，引得路人纷纷围观，也是让这场辩论的影响力越来越大，吸引了更多人的关注，不少读书人，年轻人都被吸引来，参观这场辩论。
汪文言没有阻拦辩论，他甚至非常贴心的给学子们准备了一个擂台，双方学子直接登台辩论，谁能辨倒对方那自然引得观众喝彩，这样的举动无疑是让东林书院和大同书院对这次辩论越来越重视，双方的火药味越来越重，不仅仅是学生参与进来，就连一些闲赋的大儒也都参与进来，为了自己的学派，为了学术正统开始展开辩论。
而这也让唯物论的影响力在南方迅速扩大，可以说是起到了出其不意的结果，毕竟一开始还没那么多学子学生关注大同书院的唯物论，而东林书院的实学治国表面上看起来也的确像是那么回事，可如今看来，似乎东林书院的理论与大同书院的理论相差甚远啊。
这日，黄尊素亲自登台辩论：“治国需用经义，历朝历代，无不奉行经义，钻研圣人真理，如此方能天下太平，民生安定，不谈经义，不钻研先人真理，又岂能窃据高位，理政治国？”
“纵观古今，圣人言论，微言大义，放眼天下皆可用，儒学之道，便是治国之道。又为何放着经义不读，去钻研格物奇技？”
当即有学子说道：“吾以为不然！万物万理，非是空谈，乃需格物、致知，若无实践，何来真理一说？历代先贤也是切身体会方才领悟道理，先生只是空谈，无有自身体会，又岂能明白经义真理？”
黄尊素淡然说道：“先人书卷，已将各种道理记录在册，吾等苦读经书，钻研学问，根据先贤记录在册的道理便可治理天下，又何须浪费时间去民间走访？百姓又岂能知晓天下之事？若是凡事百姓都能去做，又要百官，学子作甚？”
又有人说道：“先生所言差已，千言万言不如切身实践，诸君大言炎炎，谈治国理政，谈民生多艰，敢问可曾真正了解民生？若不深入民间，切身见过百姓之疾苦，又怎能了解百姓所求所需？若不能了解百姓所求所需，又何谈治国，何谈民生安定？”
黄尊素说道：“吾等何须亲自前往民间，自有书吏将各地民情记录在案，只需翻阅案牍便可了解一地政事，即可因地制宜，根据所读所学施展政策，自可安定民生，治得一地。”
有人笑道：“哦？那敢问先生，可知如今这南京城里米价几钱一斗，几钱一石？可知一尺布料用钱几何，可知百姓一月粮米花销几何？若连这最基础的民生物价都不甚了解，又何谈通过案牍了解一地？”
黄尊素脸色有些变了，但他强做镇定：“哼！此乃谬论，民间米价物价，又岂是一成不变？这等每日都变的东西，如何能详细确定其价格？只需根据以往价格了解大概，维持稳定即可，又何须亲自去查，去问？”
那人紧追不休：“稳定价格，如何稳定？百姓历年收成不一，又岂能因先前价格来妄谈今日？先贤尚知今时不同往日，因此才不断增添经义，与时俱进翻新儒学，今日先生又何谈根据先贤经义便可治理一方，放牧万民？”
不待黄尊素回答，便继续问道：“那春秋战国之经义，秦汉隋唐之政策，放至今日，还能有用吗？历朝历代，皆有变法维新，无外乎开国之国策祖制已不适合当前。”
“空谈百姓疾苦，谈朝廷政事，敢问先生如今是何官职任职几品，有何履历？若无官职履历，又何来资格谈治国理政？全凭一张嘴吗？”
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