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第991章 儒道至圣《儒界篇完结》


  平蛮之战,耗时十年。

  灭妖之战,却比平蛮更短。

  因为在王旭的加强下,大吴王朝变得更强大了,同样也更具侵略性。

  另一个变化则是,王旭征南期间是大儒,现在是圣贤,以前是猥琐发育别浪,现在是六神装在手,追着对面在杀,当然不可同日而语。

  平妖之战,耗时五年便宣告结束,全程都是王旭以秋风扫落叶之势,压着妖族再打。

  妖族的强大,很大程度上在于妖族的六阶高手超过百位,比人族与龙族加起来还多,打起来根本无法制衡对方的高端战力。

  有王旭在则不同,在五阶时他便可以跟六阶高手交战,晋升六阶后越发的无可阻挡。

  普通六阶存在,在他手上走不出两个回合,敢露面就要抱着必死的决心。

  妖族中人本就自私,在前期试探性的对决中折损了十几位妖神,剩下的人顿时做了鸟兽散。

  什么种族,什么荣誉,跟性命比起来屁也不是。

  再加上妖族的寿命,通常比人族更强,普通妖神活个几亿年轻而易举,血脉强横的妖神更是与诸圣同期,谁也不想拿命填这个窟窿,致使中后期妖族明明有高端战力,却只携带亲近血脉远遁而去,战场上反而让人族与龙族占了优势。

  高端战力不入场,剩下的就简单了。

  只是几次交锋,妖族联军便损失惨重,而就在这个时候,狗族的背叛更是让妖族雪上加霜。

  狗族,在妖族百族之内,只能算中下流的三等族群。

  族中别说是妖神了,就是妖王都没有几位,扮演的一直是开路先锋的角色。

  别看狗族在妖族内混的不怎么样,在人族中还是很有市场的。

  以忠诚护主著称的狗族,是许多世家大族理想中的看门犬,一但认主成功,狗族不易背叛的性格,注定这个族群的忠诚性往往要比人类更强。

  请的人族护院,待遇稍有差池人家就走了,狗族只要给口吃的就跟着你,不管你是家财万贯,还是家穷四壁,让东往东,让西往西,绝不含糊。

  对于狗族的投诚,人类来者不拒。

  有一就有二,很快一些不喜战争,列如兔族、猪族、鸡族、牛族、马族、羊族、蝴蝶族、一类的食草性族类,便开始了与人族高层的接触,投降者比比皆是。

  这些食草类族群,虽然高手不多,数量却占了妖族的三分之二。

  尤其在低级兵种中,猪族、兔族、鼠族一类的族群,更是炮灰中的绝对主力,三者举族投诚之后,妖族兵力立刻出现了短缺现象。

  这时,妖族中的一些明智之士,已经看出了未来趋势。

  第一个做出反应的,是与北方士族崔家交好的白狐族,还有分属天空的鹰族。

  白狐族好说,白狐族的妖王,当年对崔家家主有恩,还闹出了煮粥的话本。

  鹰族则是走的王旭路线,王旭身边有一只银眼金翅鹰,常年随他东征西讨,鹰族一看跟在人族主帅身边的那家伙,不就是我们自己人吗。

  这感情好,派出族人商量一下,看看能不能走个捷径。

  王旭对此乐见其成,鹰族是天生的斥候,族中也不乏高手,收入麾下也是对他实力的一种补充。

  有了鹰族的带头,其他妖族一看,原来王旭不只是会杀人,也会招揽属下。

  于是又有熊族、穿山甲族、獐族、狸族、鹿族、猿族六族来投。

  这六个种族,前四者为食肉性种族,后两者为食草性种族,与普通妖族不同的是,族群内各个都有妖神坐镇,六族便是六位妖神。

  王旭对此当然不会推辞,给六族首领分别拜将,其中熊族首领赐名康安裕,獐族首领赐名张伯时,狸族首领赐名李焕章,穿山甲族首领赐名姚公麟,四人拜将为典军太尉。

  剩下的鹿族首领,王旭赐名直健,猿族首领赐名郭申,二人分别拜为镇军将军。

  因为大军所在地点为梅山,六人归降后又自称为梅山六圣,共尊王旭为大老爷,逢山开路,遇水搭桥,忠心无二。

  这边,王旭招收了七大部落,另一边的佛道两家也动作不断。

  道教招降了鹤族,佛教招收了牛族、马族,龙族则招降了蛇族。

  前者化为了道教坐骑,中者化为了地府属神,后者化为了四海小龙,各有造化,皆大欢喜。

  前后五年,妖族各部被杀的被杀,归降的归降,另有妖神庇护者,离开儒界远走他乡。

  战争看似结束了,可天下平静了吗?

  没有...

  天下四族争霸,妖族第一,人族第二,龙族第三,蛮族第四。

  第一的妖族已经被降服,第四的蛮族已经被剿灭,但是龙族还在。

  卧榻之边岂容他人酣睡,以前联合龙族抵抗妖族是国策,如今妖族都灭了,国策还能是国策吗?

  天无二日,人无二主。

  眼下飞鸟尽,良弓藏,狡兔死,也是时候走狗烹了。

  察觉到王旭的态度,在妖族灭绝后有了变化,龙族主动献上降表,称愿意为人族守护四海,以人族为尊,龙族为次。

  王旭欣然同意,因为龙族跟其他族群不同,龙族属水,不需要陆地上的地盘,跟人族的冲突是最小的。

  人族也不可能在水里安家,只要龙族愿意定下名分,分出主次,有龙族负责水域安全也是好事。

  起码从眼下来看,光是陆地上接收的地盘,就足够人类消化亿万年了,水下的矿石与资源,还需要龙族去为人族开采。

  这一年,王旭五十岁,天下归心,儒界正式成为了人族的儒界。

  古人云,三十而立,四十不惑,五十而知天命。

  算算时间,王旭已经来到儒界五十年,度过了普通人一生中最好的年华。

  有叹息,有追忆,有不舍,有坦然...

  心中五味杂陈,最终化为一声叹息:“唉!”

  伴随着叹息声,天空中万里紫光,无边气运加持己身。

  受此影响,王旭感觉到一直困扰自己的圣贤瓶颈,在不知不觉中松开了。

  这种感觉很奇妙,就好似原本身上有道枷锁,困扰着他不让他一飞冲天。

  如今枷锁已去,重重明悟浮上心田,圣人之路水到渠成。

  儒界,人族简史...

  人族新纪元五十年,新圣王旭,平蛮族、灭妖族、收龙族,天下一统,四海归心,成就圣位。

  此后三十年,新圣推广新学,教化四方。

  因文圣,道圣,佛圣久未现世,天下唯有这一尊圣位,王旭改新圣为至圣,寓意再创新高。

  至此,人族尊称王旭为至圣,儒道至圣。

  尔后四百五十年,至圣坐镇儒界推动新学,新学生根发芽,一跃而成儒家核心思想。

  又是五百年,这一年,过完一千岁生日的王旭,离开了儒界...


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