第三百一十六章草流社
“原来是不懂大师！久闻大师之名，今日得见，我等也是三生有幸。”一瞬间，许多江湖人士，纷纷上前，来与封林晩见礼。
封林晩也一一和善的打招呼。
八贤王眼见如此，虽然稍微有点心中不太是滋味，却还是说道：“诸位！本王虽有心浓重款待各位，但是受限于国法，难有轻狂之举。如今特意请来不懂大师，大师乃是本王的至交好友，随后劳烦不懂大师，与诸位一道，多做交流，诸位意下如何？”
封林晩‘不懂和尚’这个马甲名望不低。
又有八贤王出面站台，虽然人群中，还有那么几个搅屎棍。
但是多少还是暂时先将名分给定了下来。
为了避嫌，八贤王不好多做停留，更免得那些江湖中人，无端端提出一些过分的要求。他拒绝不是，同意更不是，交代完封林晩后，便以有政务要处理，而匆匆告辞。
留下来的封林晩，倒是轻车熟驾，与那些自由自在惯了的江湖中人打交道。
虽然这个由八仙合力创造的世界里，力量上限颇高。
但是江湖依旧存在。
很多人喜欢把武林和江湖等同起来，这就是一种错误。
武林是指修炼武功的人士，组成的一个散落江湖的群体。
而江湖···就是人，人就是江湖。
无论力量上限多高，只要有那么些个喜欢游走于山河之间，行个人意愿之事的人士，便会出现一个，仿佛独立于正常体系之外的别样体系。
讲道理，一些仙侠世界中。
那些巨大的宗门，传承数千年的世家，仙佛妖魔···他们所组成的一个整体，又何尝不是一种江湖？
封林晩曾经在罪人渊，与大量的奸恶魔徒打过交道。
那些难搞的家伙，他都能与他们交流的如鱼得水。
眼下这些江湖客，虽然都散漫惯了，但是大多也都是本着一颗侠义之心来的，也能算是江湖中的正派人士。
封林晩与他们沟通起来，当然更不费力。
等到大伙都相互熟悉一些后。
一个早就被八贤王安插在人群中的家伙，便开口喊道：“如今大伙聚拢在一起，本是为了保护八贤王。原本大家各自行事，互不相干，倒也无妨，只是稍显缺乏无力，大伙各自奔波多时，却始终未能抓住那幕后真凶，一劳永逸。”
“如今不懂大师来了！大家也就有了头了！我提议，大家伙以不懂大师为首，临时组成一个帮会，如此，不仅可以更方便大家各展所长，合作起来，完成保护八贤王的目的。即便是待到日后解散了，大家伙江湖再见，若无冲突，看在今日的情分，也能相互守望相助。”
这一番话，说的也是有理有据，入情入理。
显然也不是什么随口即来，背后也应该早有人指点。
此言一出，其余几个八贤王安置好的人，也就紧跟着起哄。
于是一众江湖豪杰，也便都随大流的纷纷认同。
而封林晩此时，却忽然道：“大家本都无拘无束，同等论交。若说组成帮派，难免要分出个高低上下，反而不美。既然如此，不妨退而求其次，大家结社而行，同为社友，互相帮助，互相提点。贫僧则居地主之谊，负责帮大家与王爷多做沟通。大家认为可好？”
虽然封林晩的本意，是收拢这些人，留作己用。
不过目的不能暴露的太快，规矩也不着急全部一时定下。
温水煮青蛙，才是好事。
封林晩手中有大量的修行宝典，有不少的修炼资源，还有八王爷帮忙提供酒肉钱财，美色雅乐。
凭借着这些优势，慢慢的改变这些人的生活习惯。
最终让他们再也离不开。
果然封林晩的一席话，让原本心存担忧的不少人，面上露出轻松之色。
“大师说的不错！大家结社而行，互通有无。也算是一段难得的交情。”
“不过不懂大师，如今大伙既然已经结社，总该有个名号，不知大师可有说法？”之前那个看起来风度翩翩的秀士，代表不少人开口问道。
封林晩没有先一言以断，而是向大家征集。
果然便有了如‘佑王社’‘正道社’‘精诚社’‘除魔社’等等社团名号。
其中有些指向意义十分明确，却显得张扬。
有些则是过于偏颇，对于某些虽然身在魔道，却心向正义的社友不太友好。
“大家本都是江湖人，出身皆自于草莽，全凭一股义气，方才聚拢在一起。岂能因所助力者为当今的八贤王，便妄自尊大，忘了出身来历？需当秉持本心，不忘过去才是。”
“贫僧提议，不妨叫做草流社···如何？”
“草莽之流，也要秉持这天地间的一股正气，沛而不盛气凌人，有朝一日，只盼这天下山河，如同我等一般的有志之士，也如同山野草木一般，兴盛繁荣。”封林晩等到时机差不多，争执已起，却没有红脸的时候，说出了自己的腹案。
其实叫不叫草流社，不重要。
重要的是，首先显得整个社团，他不是一言堂，不搞独裁。
开口决定，只是为了避免纷争。
其次···就是为了某种程度上的去‘去八贤王’化，这是必须走的一步。
假如这个社团，真的叫了‘佑王社’这种名号。
张扬倒是其次，最主要的是，以后与八贤王再也脱不了干系。
这票人，可是封林晩打算招揽为私兵的，一直打着八贤王的标签，这可就难办了。
果然，争执不休之下，封林晩的提名，受到了一致的认同。
最终将名号定了下来。
随后，封林晩依照与八贤王早已商量妥帖的方案。
将各方江湖中人，依照个人能力不同，临时编组。
以所谓的‘本地人士’为临时‘向导’。
去掉了什么队长、管事一类，带有明显高人一等嫌疑的职位。
但是仔细来看，其实向导就是队长，虽然无名，却有对应的职能。
人们总是拒绝管束，拒绝有人站在比自己高的位置。
却有很多人并不在知晓，当人群聚拢的时候，分出管理者，与被管理者，剥削者与被剥削者，这就是本能。
都说上古时期，原始人类，属于大同社会，按劳分配，一视同仁···。
这话，听听也就算了。
平均按劳？
怎么个平均法？
一只鸡还有鸡腿和鸡屁股，同等功劳下有三五个人，怎么分？
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