811 人心齐
随后，崇祯皇帝宣布了几项重大决定：
第一，对于大明境内的生育，地方官府必须全面掌控，包括婴儿出生之后的夭折率，更是成为地方官员的考核指标。
第二，对于一些养育婴幼儿确实有困难的百姓人家，朝廷拨出专款补贴月钱；补贴标准由户部连同地方上进行确认，报由崇祯皇帝批阅。厂卫、都察院在此制度实施之后，会对名单上的百姓进行不定期回访，一旦发现地方有挪用虚报，必严惩之；
第三，重申凡大明儿童，不分男女，到了年龄必须要到地方公办学堂上学，父母以及宗族等等，不得以任何理由阻拦大明儿童上学，违者处罚宗族以及地方官。
第四，重申《大明律》，凡官员不得进出风月场所；除此之外，有格物学功名以及儒学功名的学子亦不得进入风月场所；三年之后，大明境内取消风月场所；
第五，开设卫校，以后会系统培训儿科，妇科，稳婆科等学科，并在各州县设立官办诊所。至于教材，由御医并全国名医集中编撰，除了他们自身经验之外，还有刘伟超提供的中西医结合的教材，要整合出一套适合大明实际情况的第一版教材。朝廷会对这部分参与编撰的名医给予格物学爵位的酬谢。
这五条措施中，第二，第三，第五这三条，是需要财政支持的。不过刚好，崇祯皇帝从南京勋贵案上得到了极大地赞助，分出一部分就够了。
至于再往后，朝廷也有这个财力去支撑这三条措施。
至于第四条的税收问题，在后人想来，似乎是古代重要的税收来源，这其实是扯淡。
就明朝来说，风月场所的钱，基本上是进了背后东家的口袋里，和朝廷压根就没有多大关系。
大明朝的财政收入，最大头的来源，是田赋，其次是盐的专卖，剩下的就是杂色收入了。
这个杂色收入，按照后世的分类，大概可以分为工商业收入，管理收入，以及役和土贡折色的现金收入等等。
大明朝1570年到1590年左右将近二十年的杂色收入中，来自工商业的收入是九十四万三千两，其中最多的是钞关税三十四万两；
来自管理收入的是一百一十五万两，其中最多的是开纳事例四十万两以及赃罚银三十万两，其次是僧道度牒二十万两；
来自役和土贡折色收入是一百六十八万七千两，其中最多的是轻赍银三十三万八千两，四司料价五十万两以及马差五十万两，光禄寺厨料三十六万。
所有这些税收中，都没有见对风月场所的收税。
崇祯皇帝公布的这些措施，是公布，并不是商量，需要臣子去做的，就是如何实施的问题。
因此，文华殿内群臣，不管心中怎么想的，在崇祯皇帝的注视之下，都是齐声领旨。
很快，这文华殿内议事的结果就传到了民间，顿时就引发了轰动。
当然了，不同的百姓阶层，议论的重点是不一样的。
对于底层百姓来说，他们最在意的，是生养小孩的补贴。这可是从未有过的事情，生孩子还能有钱领了！
“真要这样的话，那就太好了，家里被那几张嘴吃得快饿死了！”
“瞎说，那是你懒，要不然以如今的情况，你随便找个活，都能赚不少钱！”
“那你是不知道啊，我家里五个小孩，老大也才六岁而已，依旧只是一个吃货，干不了什么活，我一个人能养那么多么？”
“那你家是太能生了，也是运气好！养一个活一个，这种情况，指不定能拿朝廷俸禄了，哈哈！”
“据说啊，还有可能免劳役的，这样也行！”
“到底怎么样还不知道，就等着吵他早点贴告示了，不过不管怎么样，这个日子是有盼头了！”
“是啊，陛下圣明啊，真乃旷世仁君，千古未有，才有我等穷苦老百姓的福气！”
“可不是么，以后谁敢说皇上不好，我就是拼了这个老命不要，都要打上一顿！”
“……”
毫无疑问，如果说开疆拓土，平定叛乱对于穷苦老百姓来说，并没有太大影响的话，那这个政策就是惠及这部分群体，使得崇祯皇帝的威望一下提高了很多。
而在士子、官员，特别是年轻读书人这个群体中，对于朝廷之策，很多人都是有点不以为然的。
特别是明末这个时候，要说最热闹的地方，绝对莫过于风月场所。
那些文人士子，便是风月场所的主要顾客，并且他们聚会之时，也往往会招风月场所里面的女人陪伴，甚至为了什么头牌争风吃醋。就这种事情，还能被他们描绘为雅事一桩。
如今，皇帝下旨，严禁有功名的读书人，包括官员在内，都不得出入风月场所，这就是为难他们了。
但是，大明朝原本就有要求官员不得出入风月场所，以前是形同废文，最多是被政敌攻击，到后来，全都一样了。
可如今不但官员不能去，连有功名的读书人，比如秀才之类也都不能去了。
大部分读书人虽然心中有抱怨，但是也不敢表示出来，对抗朝廷，或者说对抗皇帝旨意的下场，前有一千多贡院闹事的读书人被砍头的事情，后有身份非常尊贵的勋贵，也不管多少被诛三族，谁还敢以身试法？当今皇帝可是真会杀人的！
读书人都如此畏惧，就更不用说那些夹着尾巴做人的商人了。三年后取消风月场所，他们也是受害的阶层，以后再没有风月场所去花天酒地了。
可是，他们也不敢发声，要知道，当今皇帝可是有抄家皇帝的外号，最喜欢的就是抄家。商人对于利害关系，最是敏感了，怎么可能自己送去刀口。
而对于大部分妇女来说，不管上到王公贵妇，下到普通民女，对此都是非常欢喜的。
对于王公贵妇来说，她们的老爷和儿子之类，就不会再出去鬼混了；
而对于普通民女来说，她们也少了被卖去风月场所的危险。
至于对于大明妇女的收入，朝廷也有公告，皇家纺织厂等适合女子干活有收入的这种工厂，以后会有更多，能让女人也有一份收入。
另外，女孩出生，如果家里穷，也能有补贴可以领，同样还能上学，以后说不定还能当女官，至少走格物学这条路，也是很好的出路！
随着崇祯皇帝公布的这些措施，让大明朝的女人，一下看到了美好的未来，使得不关心政治军事的女人这个群体，也对崇祯皇帝感恩戴德。
据说，政通使陈圆圆陈大人闻讯之后，大喜过望，在京师各处派人签名，上了万女表，呈送皇帝，代天下妇女感激皇恩。
宫里面同样有反应，不但周皇后和田贵妃等人，就连前朝皇后，一直在宫中静修的，也向崇祯皇帝表达了谢意！
当然了，她们如此感谢皇帝，当然不止是因为要取消风月场所，更为重要的是，崇祯皇帝重视女人的生产之苦，养育之难。
稳婆学，妇科，儿科等等的设立，不但给大明妇女有了一个新的出路，更是解决女人之难的问题。
生产对于妇女来说，真得是一道鬼门关。哪怕她们现在不知道崇祯皇帝公布的稳婆学到底能让她们安全多少，光是有这份心思，就足以让她们感激涕零了。
有不少大户人家，都没等这些学校成立，就已经决定要派家里的妇女去学这个，不为出去坐诊，自家备用，也是安心。
就整个圣旨来说，哪怕有些人对其中的条款有点不满，但是还是受到了绝大部分人的拥戴。
这是善政，德政，不但能解决底层百姓之苦，还能提高大明百姓的学识水平；不但能救人性命，还能挽救不少家庭悲剧。
这份圣旨，让大明百姓彻彻底底地感觉到了大明强大起来的好处。让他们真正地为自己拥有大明百姓的身份而自豪。
因为这些政策，只有大明百姓才能享受到。
让崇祯皇帝有点意外的是，这个圣旨公布之后，各个计划中就藩的藩王，忽然发现招不到人了，甚至连之前已经答应前往藩国的，也不去了。
这让各个藩王非常头疼，无奈之下只有提高待遇，才能吸引大明这边的百姓、士子跟着他们去藩国。
对于这些情况，厂卫在每日收集民间消息的汇总中，都会有记录，崇祯皇帝看到之后，心中还是很开心的。这说明他这个皇帝当得好，是真正的大明之皇，而不是只和士大夫治天下而已！
人心齐，泰山移！
只要大明万众一心，那在接下来的平定叛乱中，在接下里的海外争霸中，当能更为顺利！
时间很快来到了崇祯二十年的年底，来自宁古塔的俘虏，也被押解到了京师。
京师百姓，用他们最大的热情“欢迎”了一个个的汉奸，还有“大清最后一个皇帝”爱新觉罗豪格。
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