第四百四十章 皇帝的故事
群臣散朝,身为大明的顶尖阶层,他们总算是领会了嘉靖帝成立人民党的意义!
简单来说,皇帝要让全天下的官员知道什么是真正的官!
庸碌、无能、腐败、钻营、干练都无所谓,但是官要摆正自己的位置,知道自己的职责,让知道自己不是高高在上的官老爷,而是人民的公仆!
当然公仆只是个笑话,没有任何官员会把自己当成公仆,开玩笑,苦读一辈子的圣贤书,好不容易走进仕途,你让他们当老百姓的仆人?
不知所谓!
至于为人民服务也是一样,身为官员能对治下百姓稍微好那么一点,百姓就该感恩戴德了,为百姓服务?
怎么服务?服务什么?
今日上朝的官员觉得皇帝是不是得了失心疯,否则如何能讲出这般荒诞无稽的话来。
但是有一点不能不警惕,因为皇帝说了,以后大明的四品以上官员都必须是人民党之党员,以后官员的考评不但要契合政绩,还要结合党内履职情况进行综合评估。
这其中透露出来的信息是,不是党员当不了高官也成不了高级将领,但这一点问题还不算太大,最大的问题是党内履职!
履职,履什么职?如何履职?如何评判?
这些群臣都一无所知,但是群臣知道后果,因为皇帝说了,受到党内警告处分的官员,官降三级甚至革职,被开除党籍的……论罪!
朱厚炜漫步在御花园中,成立人民党符合不符合大明的国情,其实连他自己心里都没个底,但是可以尝试。
但是朱厚炜很清楚,要想大明永世长存,那么最好能让大明加快步伐迈入后世文明,甚至可以实行君主立宪的虚君政治,当然现在不可能。
现在需要皇帝集权,才能压服满朝,从而推行一项又一项的大政,要是虚君,这天下非得乱套不可。
临近隆冬,御花园里的花圃依旧有不少开放,让凄冷的冬日多了几缕暖意。
此刻陪伴朱厚炜逛御花园的乃是张璁、严嵩和舒芬。
如今张璁乃是天子心腹,国子监祭酒,严嵩则是刚刚清查结束天下矿政回京被任命为矿监局局长,至于舒芬则是嘉靖三年的状元郎,如今供职于翰林院。
三人亦步亦趋的跟着嘉靖帝,一声不吭的听着皇帝讲故事。
朱厚炜讲的第一个故事是严嵩!
讲述历史上的严嵩是如何从一个满怀理想,一心要要造福社稷万民,做一代中兴名臣的高光少年,一步步滑向堕落的深渊,最终成为万世唾弃的奸臣的故事。
三人就那么静静的听着,没有太多的震惊,因为这样的人在历史上实在太多了,不奇怪,他们奇怪的是为什么皇帝会和他们说这样的故事。
但是朱厚炜没有解释的意思,而是说了第二个故事,故事的主人公叫海瑞……
海瑞的故事,后世能如数家珍的肯定没多少,顶多拿他逼女儿绝食最后饿死的事来说事,其实这事纯粹是放屁,拿小说里面的故事来当历史,本身就是对历史最大的不尊重。
朱厚炜杜撰出来一个朝代,把海瑞代入其中,说到皇帝昏庸无道,痴迷道术,说到海瑞摆棺上疏被下狱,说到海瑞从举人做到巡抚,说到海瑞辞世,天下百姓闻之痛哭……
“身为皇帝,如果能有魏征这样的直臣,皇帝可以少犯多少过错,如果能有海瑞,天下幸甚!”
张璁、严嵩还有舒芬一开始只觉得不可思议,身为官员买个肉给老母亲过寿都能引起轰动,这得有多廉洁!
克己奉公一辈子,清廉如水一世又是何等的难以置信!
三人年纪仿佛,和故事的主人公海瑞出仕的时候差不多了多少,那么皇帝和他们说故事的用意似乎已是昭然若揭。
那么扪心自问,他们能做到?
“海瑞这样的人只是个例,甚至三位爱卿会觉得这天下就不可能存在这样的完人。”朱厚炜洒笑道:“朕也不是说希望三位爱卿能自律到这等堪称自虐的地步,但是朕相信你们能做到最好。”
严嵩正色道:“臣必定以海瑞为榜样,勤勉任事,毕余生之力,造福于黎民社稷!”
朱厚炜笑了笑,大明赫赫有名的大奸臣,希望在自己的嘉靖朝能保留自己心目中的那片净土,不要再如历史上那样堕入泥潭,永世难以翻身。
“臣必定兢兢业业,以报君王知遇之恩。”张璁紧随严嵩之后,表明态度。
“臣当永记圣人教诲,廉洁自律,治天下之政!”舒芬自是不甘落后。
朱厚炜呵呵笑道:“三位爱卿无需表忠心,你们所作所为朕都会看在眼里,记在心上,正臣、奸臣、直臣还是能臣,这些你们自己去考虑,只需要记住,不管什么时候都要记住自己的良心,不违背道义,把为人民服务这五个字刻在心上,那么你就是位好官,百姓眼里的青天!”
“臣等谨记!”
“退下吧。”
“臣等告退。”
“摆驾长春宫。”
不一会御辇到了长春宫,得到消息的庄妃已然带着皇长子,定王朱载坖和两名已然赐封为嫔的朝鲜妃子在宫门内候驾。
“无需多礼。”朱厚炜抬了抬手,旋即牵起朱载坖的小手问道:“我儿如今识得多少字了?”
“回父皇,坖儿如今已经认得八百多个字,还会背一百多首唐诗和二十几篇宋词。”朱载坖的脸上洋溢着灿烂的笑容还有期盼。
“不错,不错。”朱厚炜笑道:“你父皇在我儿这般大的年纪可不如你呢。”
朱载坖仰起头说道:“母妃说了,父皇是古往今来最伟大的皇帝,就连汉武唐宗和父皇比起来都要差了一大截呢。”
朱厚炜大笑道:“那皇儿可想要做父皇这样的皇帝?”
这句话说的那就叫骇人听闻了,要是被外朝听了去,没准大明的国本之争就会提前爆发!
儒家的核心根本包括道统、利益还有理念,而国本本身就是儒家坚守的理念阵地之一,而且没有丝毫的转圜之地!
别看朱厚炜多么强势,可一旦触及这个核心,儒家若是不据死力争,那么就意味着理念的崩塌,这一点很显然不会为儒家所接受。
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