第两百四十三章 大道理没用

　　钢铁产量、轨道还有大铁厂已经给了七老足够的震撼，然而事实上七老觉得自己还是太年轻了……

　　“宣府的独石口之战，守军能以区区五千步卒就重创小王子的五万精骑，靠的是什么？”

　　朱厚炜手里拿着一杆长枪，瞄准五十步开外的草人扣动了扳机。

　　“靠的就是火枪，而火枪从发明到如今的改良，靠的都是你们儒家读书人眼里看不起的匠人！”朱厚炜肃声道:“正是因为这些匠人日以继夜的研究，不厌其烦的去打磨，才有了如今这犀利的堪称无双杀器的枪械！”

　　朱厚炜将火枪扔给旁边的匠人，心里面终究还是叹息，如今的军工作坊早已经形成了一整套的流水线作业模式。

　　撞针、火药、枪管、弹壳、装药、组装……

　　这些都有单独的作坊，而这些作坊的工人加起来超过五千！

　　技术力量不过关，便只有依靠海量的人力，哪怕在军工作坊拥有最多的磨床、钻床、锻床等等车床也是一样。

　　成熟的工艺确实在一定的程度上代表着先进、快捷的生产力，但是火枪制造始终无法达到大规模的量产。

　　火枪本身的材质并不存在任何问题，难以大规模量产的主要原因还是刻画膛线，偏了、歪了、深了、浅了都不行。

　　也正是因为诸多因素的制约，从朱厚炜到湖州就藩七年再回到京城全力发展军工，整整八年的时间，数千工匠的努力，最后锻造出来的合格火枪也就六七万支。

　　所以禁军三营整编成为神策军之后，新的神机营也只有五万火枪兵。

　　不是朱厚炜不想完全淘汰掉冷兵器，而是根本实现不了，至少五年之内实现不了。

　　皇帝的话让内阁七位老头的脸色不太好看，这是天子又一次不加掩饰的在他们面前表现出了对儒家的不满。

　　但是儒家有错吗？万般皆下品，惟有读书高，难道有错吗？

　　当然没错！

　　朝为田舍郎，暮登天子堂，是天下每一位读书人孜孜不倦追求的终极目标，为此他们寒窗苦读十几载，然后在科举之路上一路披荆斩棘，最终才享有属于他们应得的地位，这有什么错？

　　儒家看不起匠人，确实，十个读书人有九个半都看不起匠人，甚至可以说的更直接一点！

　　儒家的读书人看不起任何非士人阶层，在他们的眼里，什么武将、勋贵、商贾、匠作、农人……

　　都是垃圾！

　　习惯了高高在上，几千年根深蒂固的传统观念，让儒家读书人从来不认为自己的想法有错，哪怕他们自己曾经也是出身贫寒，可只要鱼跃龙门了，便会从骨子里面透出对非读书人阶层的不屑和鄙视。

　　可这些是不能喧诸于口的，更不能从皇帝的嘴里面说出来，因为这天下所有的百姓包括读书人都是皇帝的子民。

　　儒家向往的是与皇帝共同治理天下，他们不喜欢太强势的君王，自然更不希望自己成为皇帝厌恶的目标。

　　朱厚炜的这句话，已然是向儒家释放出了一个强烈的信号。

　　这个信号就是儒家必须要放弃那种目空一切，高高在上的思想，否则他迟早有一天会对读书人动手！

　　七位阁老的脸色都不太好看，朱厚炜自然不会在意，径直说道:“在你们眼里如今的大明风调雨顺，经历过弘治中兴之后的大明更是国泰民安，已是盛极一时，然而在朕的眼里，大明却是千疮百孔，内忧外患！”

　　这话说的太严重了，杨廷和终于还是忍不住道:“陛下此言，臣不敢苟同！王朝是否强盛在臣看来，只要内无苛政横行，外无强敌环伺，便是国泰民安……”

　　朱厚炜用眼神止住杨廷和接下来的话。

　　“内无苛政横行？”朱厚炜冷笑道:“在朕的眼里苛政多了，你们不是不知道也不是看不见，而是宁愿粉饰太平，也不愿意揭开那一层伤疤，比如征税，朝廷的赋税就是那些，然而百姓实际缴纳的赋税又有多少？

　　胥吏甚至官员本身巧立名目征收各种各样的杂税，这样的例子在大明算少吗？那运河之上设卡拦船，以各种各样、千奇百怪的名头抽取商贾之财，中饱私囊的少吗？

　　所谓的盐铁官营，正德年间，卖了多少盐引，户部收到了多少盐税？铁矿开采把持于勋贵豪门之手，他们从矿山中获取了多少财富，又向大明缴纳了多少的矿税？

　　大灾之年，朝廷出银子赈灾，赈灾的银子有多少是用在了赈灾之上？那些从赈灾上大肆揽财的官员，他们的书难道读到了狗肚子里面去了，他们置百姓的死活于不顾时，可曾想过自己的良心会不会痛，会不会想过圣人之言，又知道不知道什么是人在做，天在看！

　　苛政猛于虎，朕说的这些不过是冰山一角罢了，至于杨卿说大明周边没有强敌环伺更是无稽之谈。

　　中原王朝和草原民族打了几千年，草原时而分裂时而一统，一旦一统就必然会对中原虎视眈眈，就好像那小王子，他最想的恐怕就是灭了大明，恢复大元天下。

　　北有蛮夷，东南有倭寇横行，大明境内更是匪患不绝，比如那江西，土匪屡剿不绝，为何？

　　官逼民反，民不得不反！我华夏的百姓最是能逆来顺受，但凡官府能给他们一条活路，能让他们有粮食养活自己和婆娘孩子，他们会反？

　　造反不但是把脑袋别在裤腰带上过刀头舔血的日子，更是灭九族的大罪！

　　凡此种种，杨卿还觉得如今的大明配得上国泰民安这四个大字吗？”

　　杨廷和不言，说大道理是读书人的强项，但是大道理不能空谈，在讲大道理之前你首先得要有理！

　　而天子不同，他不谈大道理，他只会摆事实，将一桩桩一件件事摆在明面上来堵人的嘴。

　　你想用空洞的大道理反驳？那就是无理空谈，最后就是徒惹人笑……

　　当然，最重要的原因还是因为天子是至尊，你想要辩驳他，你连强硬的姿态都摆不出来，除非你拿出来的理能够让天子哑口无言……

　　


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