1.147 制非常模

　　少时夜课。恩师言，大汉十三州，西高东低。边缘凸而中间平。大河分南北，高山阻巴蜀。

　　正因西高东低。四渎八流，皆蜿蜒迂回，东注入海。尤其长江，号称天堑。楚汉争锋，尚未一统。淮南并江东，遂令新帝起割据之心。

　　先取扬州、交州，站位脚跟。再伺机北进。尤其兖州牧曹操，扬州牧孙坚，麾下盖海、飞云二舰队，纵横大河，长江。沿四渎八流，往来如飞。洛阳少帝并无水军，如何能敌。

　　正因如此。青、徐、荆、扬，四州刺史，遂被洛阳天子大肆笼络。

　　果不其然。青州刺史刘岱，筹措三十亿巨资，向蓟国订购“翥（zhù）凤舰队”。飞云、盖海，游麟、翥凤。

　　《文选·左思·吴都赋》：“弘舸连舳，巨槛接舻，飞云盖海，制非常模”。注曰：“飞云，船上楼名，其高者盖海，言多也，皆雕饰奢丽，其制度非常之模轨也。”

　　扬州刺史刘繇，遣使说荆州牧刘表，共筹水军。刘表欣然应允。

　　先有袁绍出为北海相。后有孙坚徙为扬州牧。刘岱、刘繇兄弟，有感于刺史之位岌岌可危。不惜穷兵黩武，制非常模。

　　翥凤，飞凤也。制式与游麟号比同。正由南广阳船坞，全力督造。游麟出南港船坞，飞云出郦城船坞，盖海出东港船坞。

　　蓟都十城，郦城、西林、楼桑、督亢、临乡、容城、平曲、益昌、大利、南广阳。对应之：郦城港、西林港、白湖港、督亢港、南港、容城港、平曲港、东港、大利港、南广阳港。皆有大舡在造。余下城港，亦有不同制式蓟船，正如火如荼，建造之中。

　　每座船坞，按船台大小，由百石屉舟，至万石大舡，应有尽有，不一而足。

　　如白湖船坞，多造千石以下屉舟并画舫。蓟国渠，千里黄金水路沿线诸港，多造千石至万石大舡。如南港、东港、南广阳港、泉州港等，则开造万石以上旗船。

　　三足踆乌船宫，唯南港可造。

　　蓟国四百城港，皆有市楼、将作馆。良匠何其多也。

　　单造船一项所得，足可抵蓟国全年财政盈余。

　　尤其，量贩整艘舰队，获利巨丰。更有甚者，蓟王打通内外循环水路。四渎八流，枝津遍地，渠道纵横。水运之便，毋需多言。千石承载，一里一钱。运输何其迅捷，僦费何其低廉。更加象林光复，南州皆平。蓟王七海雄心不减，正待凿穿顿逊海渠。再顺下身毒，直达西海。

　　一百年前，汉使持节，望洋兴叹。

　　蓟王当不会重蹈覆辙，受人蒙骗。

　　从十里楼桑少年，到今日千里蓟王。种田大成，墨门中兴，包罗万种，百家一统。

　　举国之力，强悍无匹。

　　作价三十亿钱的整编舰队，一年半载，便可造毕。刘岱、刘繇，何须望穿秋水，乃至众叛亲离。

　　蓟王言，年及而立，便开造掠海大舡。待诸王子长成，人各一支，泛舟七海。聚土封王，向化蛮夷。当无往不利。

　　正因包罗万种，融汇东西。尤其西陆文明，沿丝路交汇于绿洲，待稍加向化，再择优北上，融入蓟国技艺。学术兴盛，一日千里。

　　见南广阳，南学兴盛。长安令甄逸，随即上疏，欲在长安城下，五十五国邸旁，立西学。传授西陆技艺。

　　蓟王遂开朝议。

　　上庠令郑玄，并下庠令卢植，皆言。既兴大儒学，又分本专科。西学理应兼容并蓄，触类旁通。无需专设一科。

　　且“周（朝）五学，中曰辟雍，环之以水；水南为成均，水北为上庠，水东为东序，水西为瞽宗。”西学曰瞽宗。殷时为乐人学校。周代为大学一种，位列五学之一。又因位于辟雍之西，亦称“西雍”。本是最早音乐教育机构，后亦泛指最高学府。

　　故《礼记·文王世子》曰：“礼在瞽宗，书在上庠。”

　　门下祭酒司马徽进言，何不设西雍，专授西陆文史舞乐。划归乐府治下。换言之，乃是将长安西学，划归为西陆艺术院校。

　　便有左国令黄承彦，起身奏报：既授舞乐，何必只取西陆。不如仿鸿都门学。

　　此言一出，满殿哗然。

　　鸿都门学，乃先帝力排众议，于光和元年二月所创。因校址设在鸿都门下而得名。

　　学生皆由州、郡、三公荐举。能为尺牍，辞赋，及工书鸟篆者，经考试合格，方得入学。据说曾招至千人。鸿都门学，以『尺牍』、『小说』、『辞赋』、『工书鸟篆』为主要修习科目。

　　尺牍，本书信之意，因先前书信皆刻于简牍之上，规格为一尺，故称尺牍、尺翰、尺简、尺牒等，后引申为一种实用文体，而被广泛使用。有其特定的书写格式。包括：章、奏、表、驳、书等类。至汉时，尺牍中已有不少精彩散文，故习尺牍，既有实用性，亦有文学性。

　　小说，诸如神话传说、街谈巷语、志怪志人之作等。

　　辞赋，起源于战国，由楚辞衍化而来，盛于汉。故世称汉赋。辞为文体之名，犹之论也，盖语言之别称，惟论则质言之辞，则少文矣。后转为诗文之总称。

　　工书鸟篆，又称鸟虫书。乃春秋战国至两汉期间，通行于长江中下游吴、楚、宋、越等地区的美工字体。此字体，乃是在篆书的基础上，加鸟虫形纹饰，而得名。最初纯属装饰，多铸刻于兵器、乐器及酒器铭文，后因此种字体，笔画盘旋屈曲，花样繁多，不易作伪，渐用于书写旗帜及符信，后亦用于玺印、带钩等题名。

　　一言蔽之。

　　鸿都门学，是以文艺为主，不同于以儒学力主的其他官学。鸿都门生，多为士族不屑一顾之“斗筲之人”。以文艺见长而受灵帝宠信，且出路十分优厚。“（鸿都门生）皆敕州郡三公举用辟召，或出为刺史、太守，人为尚书、侍中，乃有封侯赐爵者。”

　　因雕虫小技而获高位。历为名士大儒所不齿。

　　左国令黄承彦，双食万石顶俸。竟妖言惑主，求开鸿都门学。

　　可想而知。

　　不等群情激奋，唇枪舌剑。

　　蓟王俯瞰群臣，居高下问：“愿闻其详。”


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