第二百二十七章 博物馆里的赝品
只见那件琉璃佛通体黄色，美轮美奂，其品质晶莹剔透、光彩夺目，给人佛光普照的感觉，怎么看，都是一件非常珍贵的宝物。
别人不知道内情，叶欣却知道的，这件琉璃佛，是海外一位华人偶尔发现，买了下来，然后捐给他们博物馆的精品。
这是经过专家鉴定，假的可能性几乎为零。
直播间的观众听到胡哥那句话，还以为自己耳朵出了问题，听错了。
博物馆都混进赝品的话，那还得了？细思极恐呀！
“假的？不会吧？这可是博物馆。”
“其实，也不是不可能，不要说这些省博物馆，就是故宫博物院，我不相信每一件都是真的。人力有时穷，整个博物馆，管理那些文物的人手就那么点，能每一件都认真鉴定过？”
“可是，看这一件，光彩夺目，算是比较引人注目的一件宝物，怎么也会得到更多关注吧？这样的宝物，不应该认真鉴定过的吗？”
“认真就不会出错的吗？专家也是人，也会有看走眼的时候。我相信胡哥的判断，至少目前为止，他没有让我们失望过。”
……
“什么意思？”叶欣忍不住问道。
胡杨将铜雕像放下，拿起那件琉璃佛像，放在灯光下。整件佛像就散发出迷人的光芒，谁看都不像是假的。
但是，胡杨却很清楚，这是一件技艺非常高超的琉璃器。锻造这件琉璃佛的人，似乎掌握了古代琉璃的烧法，所以才会让人难以辨认。
“它是一件十分高明的高仿品。”
琉璃，中国汉族传统手工艺品之一，用各种颜色的人造水晶为原料，采用古代青铜脱蜡铸造法高温脱蜡而成的水晶作品。
前面，胡杨就跟大家介绍过，古代制造琉璃的历史，可以追溯到西周时期，最初制作琉璃的材料，是从青铜器铸造时产生的副产品中获得的，经过提炼加工然后制成琉璃。
到了汉代，琉璃的制作水平已相当成熟。但是冶炼技术却掌握在皇室贵族们的手中，一直秘不外传。由于民间很难得到，所以当时人们把琉璃甚至看成比玉器还要珍贵。
事实上，到了元朝，古法琉璃的烧制之法已经失传。
如今，我们看到明清时期的琉璃器，其实和汉唐时期的工艺已经不一样，找不回琉璃最初的韵味。
而眼前的这一件琉璃佛，居然能看到汉唐时期琉璃的影子，估计是琢磨出那时候烧制琉璃的方法。
叶欣皱眉：“证据呢？”
胡杨组织一下语言，跟大家说道：“这是一尊阿閦（chu）佛，说阿閦佛，大家可能不怎么理解，也就是大家认识的不动如来佛，五方佛中的东方佛。
说实在的，不提这叫什么佛，就单从琉璃本身出发的话，刚看到这琉璃的时候，我都认为是汉朝的物件。”
“难道不是吗？”
叶欣自己也曾经用放大镜观察过的，这些那么多文物，她不敢说自己每一件都认真看过。但这件琉璃佛，她是认真看过的。
如果用放大镜看的话，就能观察到局部有棉样的雾状物，器型小巧，色调单一，是古琉璃器皿的主要特征。
胡杨摇摇头：“肯定不是，虽然这佛的下方位置，甚至出现一点泌色，看上真的和汉代的沁色没太大区别。
大家不要急，听我慢慢说。”
其实，这一声不要急，主要还是跟叶欣说的。博物馆出现赝品，这种事情可能让她有点难以接受，但事实就是事实。
“好，那你分析一下。”叶欣冷静下来。
刚才，她确实有点焦急了。其实，博物馆出现赝品，并非什么稀奇事，很多博物馆都出现过同样的状况。
但是，这琉璃佛，是他们博物馆认真鉴定过的，毕竟是华人捐赠。
而且她自己也观察过，没发现什么问题。
最重要的是，现在胡杨正在直播，几十万人正在看。这种事情一旦被证实，有点打脸的感觉。
前面那件柴窑瓷器，就让他们有点难堪的，但能发现一件柴窑瓷器，其他所有的不堪，都可以接受一下。
当然了，叶欣其实还掺杂了一点私人的感情在里面。
捐赠这件宝贝的华人，曾经多次向他们博物馆捐赠流失海外的文物，是一位很有爱国心的老先生，叶欣很敬重。如今，那位老先生已经过世，所以听到胡杨说这是假的，一时间有点控制不住情绪。
“琉璃鉴定，有三个准则，你知道吧？”
叶欣点头：“色、形、味，有问题吗？这种色彩，汉朝是有的，形状的话，其实看不出，因为这是经过雕琢的。味道出了问题？”
“色包括颜色、透明度和质感，这是鉴定琉璃的第一法则。
由于琉璃的颜色是通过特殊的配方来达成的，每个朝代、每个时期都有自己特有的配方和颜色偏好，而且由于地域和科技水平的限制，越早得朝代配方就越匮乏。
蓝色，是早期琉璃最经典的颜色，如果大家看到是纯绿色的，那肯定不是汉朝的，汉朝的琉璃没有纯绿色的，都是带着一点蓝色。
黄色的话，汉朝不是没有，但也很少。这一点，我们无法做辨别。”胡杨跟大家解释。
“不过，说到透明度的话，汉朝应该是极少这么透明的琉璃器。”
他告诉大家，我国古代是很少使用透明琉璃，除了一些进口的器皿之外。所以现在市面上到处飞的透明战汉琉璃，基本都可以定性为假货，或者进口产品。
唯一的例外，是羊城合.浦出土的一些多棱白色透明琉璃珠，这些珠子的硅比例特别高，可能是南亚的一个很特别的琉璃系统的产品。
“少，不代表没有。”叶欣说道。
“嗯！确实，这不足以说明问题。那么，我们就说形吧！其实，经过雕琢，反而更加好辨认。
汉朝的雕琢技术，辨识度是很高的，你可能忽略了这一点。
大家还记得我说过的汉八刀吗？国力强盛的秦汉时期，在玉器制作上，一变纤巧繁细的作风，表现出雄浑博大，自然豪放的艺术风格。
但这尊如来佛，刀法细腻，不是汉八刀的风格。”
叶欣听了，忍不住摇头：“这也不能完全说明问题。汉八刀确实是汉朝雕琢技术的代表，但它不能代表整个朝代，总会有例外的。
所以，你如果是从刀法上分析，就有点牵强了。”
就在这时候，直播间忽然有人发言：小乘佛教好像是唐朝进入中国的吧？汉朝的时候，虽然有佛教，但都是从西亚传过来的大乘佛教。如来佛，传统意义上，就是指释迦牟尼佛，也就是小乘佛教的佛。
嗯？
胡杨有点惊讶！居然有观众说到其中一点上。
他点头：“没错！这位兄弟说到了第二个疑点上。华仔，加一下这位兄弟的微信，给他发个红包。”
直播间的其他人一愣，这样也行？早知道，他们也认真一点分析。
要知道，胡哥发红包，可不是几毛钱、几分钱那种，领取都怕自己亏了流量费那种，怎么也是千元起步的吧？
呃！叶欣忽然皱眉，想要说点什么，反驳这个观点。
这时候，胡杨开口：“当然，这也不能完全说汉朝就没有一丁点的小乘佛教。
我们也知道，小乘佛教基本上是从古印度传进来的。秦汉的时候，中共就和西域有着很深的贸易来往，文化交流比较频繁。
古印度虽然没有和我们直接交流，但通过西域这个中间站，多少还是会流传到一点文化进来。”
叶欣听了，也忍不住点头，感觉这种分析比较靠谱、严谨。
“最重要的一点，其实是这佛身上。造这尊佛的人，似乎也不甘寂寞呀！留下了他的记号，你看这里。”胡杨指着琉璃佛身上的一个位置。
那是佛教的一些符号，乍一看没什么毛病，但组合起来就有点意思了，好像是一个人的暗号。
胡杨把组合的方法跟叶欣说一下，叶欣听了一惊一乍。
这时候，很忙的方馆长居然来到了大家的身边。其实，方馆长只是路过，不放心别人动手，刚和几位博物馆的元老，一起将那件柴窑瓷器送去放置。
经过这里，看到胡杨他们正在讨论那件琉璃佛，才走进来。
叶欣说话都有点结巴：“馆长……这……琉璃佛好像……有问题。”
方馆长点头：“我知道。”
咦？
胡杨等人很意外，直播间的观众也吃惊，这是什么操作？知道是赝品，还放在博物馆？
别说其他人，叶欣都有点不明白地看着方馆长。
方馆长神情复杂地看了眼那琉璃佛，脸上流露出怀念的表情：“当时，我们就看出这件琉璃佛有问题，但老先生的儿子私下告诉我，他父亲没多少日子了。
为了不让秦老先生带着遗憾走，我们商量了一下，就把它当真的。这也是为什么，这件琉璃佛从没有对外公开。”
直播间的观众听了，都愣住，心中忽然满满的感动。
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