第一百七十一章 传教士
曾永忠匆匆来到府邸的时候，吴宗睿正抱着小女儿吴凡璇在后花园转悠。
曾永忠住在淮安府府衙后院，一般情况下是不会到吴宗睿府邸来的，只不过这些日子，吴宗睿通常很忙碌，每天到府衙点卯之后，都是直接到漕运三千营军营，处理军营之中诸多事宜，有时候也与将士一道参与训练。
将吴凡璇递给身边的玉环，亲了亲大女儿吴冰玥的脸之后，吴宗睿来到了前院。
曾永忠正在前院的厢房等候，看见吴宗睿进来，连忙站起身来了。
“先生，这个时候到府邸来，有什么急事吗。”
“大人，天主教耶稣会传教士阳玛诺到淮安府城来了，说是想着求见大人，这是阳玛诺求见的折子，这是我收集的有关天主教基督会的文书。。。”
吴宗睿看着曾永忠，有些发愣。
也就是这一瞬间，他的脑子里冒出了圣教三柱石这个词。
圣教三柱石，其实就是已经病故的天主教耶稣会传教士利玛窦在大明传教期间，所开化出来的最有成就的三人，分别是徐光启、李之藻和杨廷筠，其中的李之藻和杨廷筠两人都已经病故，徐光启现如今为礼部尚书。
正是因为徐光启的支持，天主教耶稣教会才得以在大明传教。
利玛窦病逝之后，天主教耶稣会在大明实际的负责人汤若望，现今供职于钦天监，正是徐光启举荐。
包括利玛窦、汤若望和阳玛诺等人，能够在大明传教，徐光启功不可没。
大明朝廷不禁止天主教，但地方百姓大都不接受天主教，特别是士大夫和官绅阶层，普遍反对天主教，原因很简单，天主教信奉上帝耶稣，推行一夫一妻制，其神职人员禁止结婚，而且需要禁欲，与此同时，天主教排斥孔孟之道，更是禁止纳妾等举措。
最为冲突的地方，是天主教的原罪说，认为哪怕是刚刚出生的婴儿，都有罪的痕迹，需要不断救赎，儒家思想则认为人之初、性本善。
可以说，天主教的教义，很多方面与儒家思想格格不入，当然要遭受排斥。
不过天主教进入大明王朝，是带着西方先进的科技前来的，所有来到大明的传教士，都可以被称作是科学家，他们在天文、地理、历法、数学甚至物理方面，带来了最新的知识，一定程度上推进了大明王朝科技的发展。
最为著名的就是红夷大炮，又被称呼为西洋大炮，就是从西班牙和葡萄牙传过来的。
看见吴宗睿有些发愣，曾永忠将阳玛诺的折子以及文书放在了桌上。
拿起阳玛诺的折子，吴宗睿开口了。
“先生是什么想法，这个阳玛诺，是不是想着在淮安府传教啊。”
“应该是如此，阳玛诺是葡萄牙人，万历年间就来到了大明，曾经在广东一带传教，遭遇到驱逐，天启元年到了京城，帮助制造火炮，后来得到了礼部尚书徐光启大人的支持，在南京一带传教多年，可惜传教的收效甚微。”
吴宗睿微微点头，很快看完了阳玛诺的折子。
“阳玛诺天启六年就来到南京，也有五年时间了，南直隶一带，也没有见着多少信教之人，可见他们所谓的天主教，根本不适合我大明之风俗和气候。”
“大人说的是，我也是这么看的，只是阳玛诺得到了徐大人的支持。”
“可以见见，不过我不支持阳玛诺在淮安府一带传教。”
听见吴宗睿这样说，曾永忠脸上露出了为难的神情。
看见曾永忠为难的神情，吴宗睿脸上露出了笑容。
“先生不用着急，我不支持阳玛诺在淮安府一带传教，不会得罪徐光启大人，先生做好安排，明日一早我见见这位阳玛诺传教士。”
曾永忠的脸上，为难的神色依旧没有消除。
“大人，我想，若是不允许阳玛诺在淮安府传教，是不是就不见了，免得不好解释，我可以告诉阳玛诺，大人有诸多的公务需要处理，没有时间见面。”
“先生是担心什么吗。”
“阳玛诺得到了徐大人的支持，在松江府呆了足足两年的时间，去年一直都在浙江杭州，今年不知道为什么，又到南直隶来了，我是有些担心，如果大人见面之后，不允许阳玛诺在淮安府一带传教，可能会遭遇到难缠的事情啊。”
“先生既然说到这里了，那我问问，先生对于天主教基督会是怎么看的。”
“我当然不赞成在淮安府发展什么天主教的基督会。”
“看来先生与我的想法一样，不过阳玛诺不远万里，背井离乡，来到我大明，这份执着还是值得肯定，所以我要见见这位阳玛诺，至于说天主教基督会在淮安府发展的事宜，那是后话，有时候我也在想，为什么天主教基督会到我大明来传教，昨日我也看了一些朝廷的塘报，略作了咨询，利玛窦和汤若望等人来到我大明，当初传教的时候，同样遭遇到地方的驱逐，可人家还是如此的执着，这份坚持，令人钦佩啊。”
“大人万万不要有这等的想法，阳玛诺等人，来到我大明，还不是看我大明富庶，所以才来传教的，他们居心不良，这天主教基督会，我看就应该要驱逐。”
“先生这样的想法，还是有些偏激，天主教基督会究竟如何，我们不置可否，虽然我不支持阳玛诺在淮安府传教，但也可以听听阳玛诺说些什么，说的有道理的地方，我们听着，没有道理的地方，我们不予理睬，我堂堂的大明王朝，难不成还担心什么天主教基督会吗。”
“大人，那可不一定，我听说天主教基督会，很能够蛊惑人，至今我都不明白，徐大人为什么会信奉天主教。”
吴宗睿的脸色，逐渐变得严肃了。
“先生是知道我的，且不说徐大人为什么会信奉天主教，我是绝不会信奉天主教的，但这不代表我完全反对天主教，天主教在西方一带盛行，总有其可取之处，若不然也无法传播开来，既然天主教有可取之处，我们不妨静下心来，看看其中有什么好的地方。”
“好的东西就吸取过来，就好比说是红夷大炮，其攻击力惊人，助我大明军队多次打败了后金鞑子，这天主教也是一样，三人行必有我师，儒家思想若是不能够吸取外来的知识，固步自封，那么必定有没落的一天。”
“这方面，我们倒是要向徐大人多多学习，多多吸取外来的东西。”
曾永忠带着震惊和疑虑离开。
吴宗睿的脸上露出了笑容，舒心的笑容。
史书对于明末徐光启的评价非常之高，认为徐光启乃是“睁眼看世界的第一人”，无论是对西学的研究、传播，还是对西方的认识和态度，都比明清文武大臣强了太多，徐光启坚持不懈的向皇上进谏，乃至于自费购买火器捐赠前线部队，并以天主教徒的身份邀请西方的技术军人来华传授火炮技术，使得大明军队的武器装备和军队的素养发生了很大的变化。
无疑，在吸纳西方先进科技方面，徐光启功不可没。
可惜的是，大明王朝已经病入膏肓，先进的科技不能挽救这个腐朽的王朝，尽管汤若望后来帮助明军制造了不少的红夷大炮，还是没有能够阻挡农民起义军和后金鞑子，大明王朝最终轰然倒塌。
吴宗睿最为需要的，正是西方先进的科技。
且不说大明王朝的轰然倒塌，就说数百年之后大中华的百年屈辱，其根源就说闭关锁国，清王朝自高自大，形同井底之蛙，拒绝一切的外来文明，关闭对外接触的大门，导致屹立世界巅峰数千年的大中华，短短百余年时间，沦落为任人宰割的弱国。
这是吴宗睿最为痛心的地方，也是他无论如何也要避免出现的局面。
闭关锁国绝无出路，敞开大门吸纳西方的先进科技，甚至一定程度上吸纳西方的先进思想，这才是巩固大中华巅峰地位的唯一出路。
当然，吴宗睿看中的是西方的先进科技，以及先进的思想，绝不会接纳什么天主教。
吴宗睿不是天主教徒，不是基督教徒，但是对于西方中世纪的黑暗教会还是知道的。
儒家想想是大中华的信仰，天主教或者基督教，则是西方人的信仰。
大中华的儒家思想，倡导礼义仁智信，宣扬修身齐家治国平天下，其核心思想是积极的，当然儒家思想的确有很多需要改进的地方，这需要由上至下徐徐改变，并非一朝一夕之功，且儒家思想改进的过程之中，也可以吸纳天主教之中先进的思想。
海纳百川有容乃大，兼容并蓄，才是儒家思想长久延续的根本之路。
翌日一大早，吴宗睿来到了府衙。
卯时二刻，曾永忠带着阳玛诺，进入府衙。
阳玛诺在府衙的寅宾馆等候，曾永忠则是来到了二堂的厢房。
还没有等到曾永忠开口，吴宗睿就站起身来了。
“昨日我所说的话语，先生是不是感觉到唐突。”
曾永忠叹了一口气，微微摇头开口了。
“说实话，我是跟不上大人的思想，昨日几乎想了一整夜，要说我完全明白大人的意思，我不能说谎，不过我以为，大人敢于吸纳其外界的东西，这是我最为钦佩的。”
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