第64章 轩辕日常
看看离天黑还早,李绩继续往道法物品一条街走去。现在的他需要某种术法来打发时间,李绩从不怀疑自己能否成为剑修,在他心里,这是必然的事。按照黄道人所言,修士筑基后有了神识,才能操控飞剑,此乃剑修之始。而在这之前,一些必要的准备是需要马上做的。
感气入道后到筑基需要多少时间?不提失败者,修士大概平均需要20-25年时间,天才,有充沛的资源供应者,背靠某个势力或家族,那么时间会短些,10-15年时间也是必须的了。由此可见轩辕剑派对散修要求30岁前筑基是个何等苛刻的条件。这些人,在筑基前有10到20年的时间学习基本术法,辅助,特殊类的,都可以尝试。
但李绩没有这么多时间,他有预感,自己的筑基将会来的非常快,不会超过3年时间。在这不足3年时间里,他必须确定1,2门真正有用的术法,而不是学过后到了筑基再扔掉。
轩辕城中出售道法物品的店铺有很多,不可能每一个都看到,故此李绩只找那些上了规模,实力雄厚的大商铺。半天转下来,心力大概有了个数:六识之中,神识不用说,不到筑基练不了,眼识术中有上品术法紫金瞳术和坎离破妄眼,其中紫金瞳术是利用每日金乌升起时短短一刻来修练的眼术,能至远,破虚,墨视等等,好处多多,唯一的缺点是每日修练的时间有限,进展缓慢。这也是除青目漓光,眼剑术之外,轩辕弟子选择最多的瞳术。至于坎离破妄眼,这是种和玄学有关,卦卜天机的手段,李绩与此无爱,故不考虑。
除眼识外,上品术法还有耳识的白象六耳术,伽藍谛听法,舌识的阿难辨苦三录,鼻识的闻香圆通法,身识的则空缺。其实轩辕城出售有关六识修炼的术法足有数十种之多,但其中不乏滥芋充数者,如何区别好坏?其实很简单,看价格就好。区别这些术法李绩的眼光不够,但其他人够啊,千万年来,什么样的术法值什么价,早就有一套严格的估值体系。垃圾术法大约也就1到5块中品灵石基本便能买到,正常的普通术法就需数十块中品灵石不等,至于上品术法,价值就不好说了,比如李绩看中的紫金瞳术,广法阁要价5块极品灵石,合50块上品灵石,500块中品灵石。。。这就是门派价值所在,若李绩身在轩辕剑派,同样价值的眼识术他一块灵石也不用掏。。。
悲剧的是,5块极品灵石他掏不起。贼子戒中本有11块极品灵石,但遗憾的是其中8块都是使用过的,价值大减。李绩如果把剩下的所有灵石聚在一起,也许能凑够,但修练怎么办?引灵阵怎么办?修为才是根本,这一点李绩很清楚。
其他几种上品的六识之术价格远没有眼识术高,不是眼识之术有多高明,而是修士六识之中,除神识外,眼识是修士选择最多的术法,原因不用说,是个人你让他在眼耳鼻舌身中选,他也必定会选眼识。。。
李绩最终花了一块极品灵石买下白象六耳术,此术出自六千年前被灭门的白莲圣教,是现如今修真界很出名的流传在外的上品术法,如果不是修炼耳朵太过冷僻,这样的好术法怎么也轮不到李绩这样初入道的小角色。他的想法很简单,先拿白象六耳术练着,然后再看情况是凑够灵石买紫金瞳术呢,还是再买个便宜些的闻香圆通法或者阿难辨苦三录。
李绩是很有野心的,既然上古修士六识全修,为什么他就不能?灵气强度已经可以模拟,也就是说他完全可以走上古修士的路子,修六识,成剑心通明。。。
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一个月后,一处宅院中,李姓管家皱眉看向青衣男子,“就这些?”
青衣男子不自在的搓搓手,这次任务他钱没少要,得到的信息却不多,不是他不努力,而是目标活的太简单,”此人生活非常规律,也没有任何不良嗜好。一天中大部分时间都留在轮迴殿,不轻易外出。偶有出行,就几个去处,一个是售卖功法术咒的店铺,全轩辕城几乎都去遍,我们跟踪的兄弟回来说此人似乎只信任大商铺,曾经有游商欲结交于他,也是异常冷淡,唯一可以确定的是,此人在寻找辅助术法,很可能便是六识之术。“
”西昌茶楼他也常去,未与其他人接触,看来只是喜欢那里的环境。。。此人在轩辕城的朋友很少,唯一让我们看到的,只有黄如松黄道人,每隔七,八天,两人总要一起出去吃酒。。。“
”黄如松。。。黄道长。。。“,李姓管家以手抚额,面上充满了无奈。他李氏被外人抓住了痛脚,不得不帮外人做些事,本来以为一个区区的轮迴殿值守不过是易如反掌,没成想这小小的散修竟然和轩辕城执事交好。这个事情很棘手,一个不慎,会把李氏搭进去。
家主当初给了他二个月时间,现在时限已到,可他却无法通过更柔和的方式让那个散修离开,那个南蛮子不爱女人,不吃丹药,好像也不缺灵石,整天和臭大粪打交道还乐此不彼。。。这样一个没有明显弱点的人让他无处下手。
也许应该告诉家主,李姓管家忖道,他很担心那个来自川上高原的恶客会抛开李家自己动手,他不在乎这些恶客的生死,但前提是不要牵累李家。
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李绩缓缓停下《黄庭内景经》的修练,神色兴奋。到目前为止,整整二个月的引灵阵修练,他已经把灵气强度提高到了210倍。不要被这个数值吓到,这个世界的天地灵气强度之低即使提高了210倍也远未达到近古的水准,但李绩已隐隐感到了突破的边缘,不出意外的话,一周内他将破入开光境界。
上古修士的《黄庭内景经》中对境界的描述和现代不同,只有练气,筑基,金丹,元婴,分神。。。,现代的体系明显划分的更细致,璇照,开光,筑基,融合,心动,金丹,灵寂,元婴,阴神,元神,阳神。。。通过比较就可以看出,现在的璇照境大约便是上古的练气初中期,开光境应该便是练气后期大圆满,古修士修真大刀阔斧勇猛精进,却不象现在这样绣花一样搞的精细。李绩身在现代,修的却是上古功法,所以这境界问题也搞的他很糊涂。。。
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