第四百七十四章 白莳

　　“够机灵。”江离略微遗憾地吐出三字，丝毫不管女子的伤和生死变故，俨然方才欲踩死只蝼蚁，死不死才是关键。

　　血还在淌，滴答滴答。堂下女子花容有暇，堂上男子面无表情。

　　尔玛孜丹抹了把眼角的血，咬了咬下唇，兀地拾起那柄小剑，再次递还给江离：“还你！一击未中，公子再来一次？”

　　女子昂着小脸，满脸倔强。明明痛得目光都在不稳，却还眼眸明亮，毫无畏惧地直视江离。

　　一箭未杀鹿。鹿叼回箭，请屠夫再射一次。这说出去都没人信的。

　　自然江离也愣住了。火气不知为何散了，倒不是消了，而是那种对牛弹琴，油盐不进的没辙。

　　“第一天就让人嘱咐过你，本公子只是棋公子，姓江名离。其他的，你就算心里清楚，也烂在肚子里。”良久，江离把视线从那双桃花目上移走，凉凉地吐出句，“若有下次，本公子的剑，就不会让你躲过了。”

　　这话说得古怪。棋公子不姓江，姓李。甚至棋公子这个身份，都是人前的幌子，还得嘱近身人保守秘密。

　　瞒了天下，也瞒了她的秘密。

　　尔玛孜丹深吸一口气，看着江离将小剑重新别回腰际，才缓缓开口：“那……继续说改名字的事……”

　　江离头一大。上一刻才捡了条命，下一刻，这女子还念着自己的话茬。

　　生死之事又不是油盐酱醋，随意的砸下来，又随意的丢脑后，跨过黄泉门都似打个饱嗝儿。

　　江离愈看女子愈稀奇。像第一次见个好玩意儿般，怒也消了脾气也顺了，干脆抱手端坐，看那女子要惹出什么名堂。

　　尔玛孜丹不知江离闪念之间，已走过这么多念头，只顾仰着小脸，很是认真的道：“不能姓李，那姓江可以罢？棋公子江离，我也姓江！”

　　“不行。”江离毫无迟疑地打断，淡淡道，“我中原有同姓千百年前是一家的说法。本公子不愿和你因同姓扯上话头，惹得她误解什么。”

　　“她？”尔玛孜丹下意识地一愣，好奇的凤眸刚一瞪大，就被江离骤然阴冷的脸色吓了回去，“好好好！我不多嘴！”

　　江离瞥了她半眼，收回视线，拿起了一沓卷策：“百家姓，你随便择一个罢。取好了就快点退下，本公子要处理政事了。”

　　尔玛孜丹低下头，搅着襦裙的衣袂，思量良久，才轻声试探道：“那……我叫白石好么……”

　　“白石？”江离批卷策的指尖一怔。

　　“……上古时期，我羌和戈基之间发生了一场持久的战争，后我羌得天神阿爸木比塔帮助，用雪团战胜了手持麻秆的戈基。再后来雪团化作坚硬洁白的石头，从此被我羌尊为阿渥尔，王室朝拜，百姓供奉……白石，在我羌信仰里，是高贵圣洁的象征……”尔玛孜丹娓娓道来，音如清泉。

　　然而，江离只是冷冷地一挑眉梢：“说完了么？本公子没空听你侃神啊石啊的。快点把名字定下来，就退下……”

　　“没说完！还有点！”尔玛孜丹见江离不耐烦了，连忙摇头摆手，略带了讨好地一笑，“真的，我发誓，就一丁点！”

　　江离叹了口气。

　　普通人听到他这番话，识趣的退下，愚笨的求饶，再不济的也知捡重点，长话短说，可从来没有人，关注点是在“说完了么”四个字上。

　　说完还是没说完根本就不是重点，重点是他江离在赶人，腰配的小剑蠢蠢欲动。

　　然而这个女子还真就听话听半截，也不知是天真还是心机，若生在中原，轻话叫不通人情世故，重话叫还没长醒。

　　尔玛孜丹依然没察觉江离异样，自己说得乐呵，凤眸亮晶晶的：“……我孜丹身为羌族释比，掌一疆神权，上达天神圣谛，下传百姓悲辛，是为天神在凡间的谛听者……故，我羌人拜白石，神明高贵圣洁……本释比便名为白石……”（注1）

　　长篇大论，魔音绕梁。江离实在听不下去，径直冷声打断：“白石，白色的石头。也可。和释比你蠢头蠢脑的样子，确实配，很配。”

　　冰冷的正话反说，太过明显的嘲讽。中原人听到这份上，都知识趣二字怎么写，可尔玛孜丹还是不急不恼，笑得凤眸弯弯如月。

　　“我羌与蜀地接壤，疆土上亦多中原人。所以本释比从小习汉字，念汉书，也知石头一词儿，不适和女儿为名。”尔玛孜丹下颌一扬，“故，改石为莳，我名白莳，此白莳非彼白石也。”

　　“白莳？”江离眉间一蹙。

　　“白石之白，栽种之莳。白莳！”尔玛孜丹巧笑嫣然。

　　“拗口。”江离翻了翻眼皮，也不多评论，连连摆手，“明儿本公子昭告蜀地，世间再无尔玛孜丹，唯有白莳。这是你自愿顺我大魏之诚，若以后反悔什么的，便不是一个名字的事，而是国事了。汝好自为之。”

　　最后半句话带了郑重的警告，淡淡的凉意。改名为白莳的尔玛孜丹却很是开心地，笑得露出一圈碎米牙：“好！一言为定！”

　　然而了了改名这茬，女子还杵在原地，若有所思地打量着江离。

　　江离眉间蓦地腾起股寒气。瞧了瞧自己摆了数下还没来得及放下的手，又好气又无奈道：“你没看见本公子让你退下了么？”

　　“我看到了呀！”白莳（注2）噙笑点头，凤眸清澈如水，没有丝毫窘迫，也没有任何惧怕，“但我还有件事儿，想问公子。”

　　江离太阳穴微微一痛：“说。”

　　“为什么公子从来都不笑的。便是再冷脸的人，也有片刻开颜。但公子从来一丝儿，半丝儿都没有。”白莳认真又郑重地，蹙起两痕秀眉：“我偷偷问过婢女，她们说，公子虽然不常常，但总也是会笑的。可打公子去长安，又回来蜀地后，就成了如今这样儿。我来蜀地日余，就只见你一副表情……”

　　“本公子如何，还轮得你管？”江离猝然打断白莳话头，眉间的寒气飙到巅峰。

　　他不知何时放下了卷策，双手交叉撑着下颌，手肘搁在案上，厉鬼般盯着白莳，一字一顿如从齿缝迸出。

　　殿内的空气骤然下降。明明是三春晚，却隐隐有风雪飘。

　　江离面容发青，眸底凛光如剑，一股冰冷至极又不容抗拒的杀意，毫不掩饰地从他身上散发，此刻但凡与他对视的人，都会觉得天灵盖发麻，后颈窝一阵凉。

　　“完了完了……公子又发怒了，那羌族释比活不出来……”“连我们在门外，都手脚发凉……公子的剑怕已出鞘了罢……”许是感到殿内太过明显的威压，殿外的影卫侍从吓得低低惊呼。

　　准瞬间，鬼门开，鬼神剑出，血溅三尺。

　　然而，就算到了这地步，白莳也小脸平静，浅浅一笑：“你听我说完，再杀我好不好？”

　　注释

　　1.羌人白石崇拜：羌族长篇叙事史诗《木姐珠与斗安珠》称：古羌人在向岷江流域迁徙途中遇魔兵追杀，经殊死搏斗仍难以取胜，危急关头，木姐珠运用神力搬来三座大雪山阻挡了魔兵，才使羌人转危为安，羌人由此对雪山更加崇敬。由尚白习俗演变为白石崇拜，仍然与文化传承有关。这在羌族另一部长篇叙事史诗《羌支大战》中可以寻觅到踪迹。同样是在古羌人的迁徙途中，羌人和戈基人（史诗称戈基嘎补）之间发生了一场持久的战争，后采羌人得天神阿爸木比塔帮助，用雪团战胜了手持麻秆的戈基入，之后雪团化作坚硬、洁白的石头，从此被羌人尊为阿渥尔（白石神）并加以普遍供奉，成为古羌人高贵圣洁的象征。（来源：搜狗百科）

　　2.白莳：以后但凡特别指出，尔玛孜丹都以白莳替代。


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