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第196章 法制安邦


  古来贤者推行的一套治理国家之道,为人之道,其实都带着理想主义。有理想和有梦幻是可以的。

  但是推行王道的历代封建王朝,都实际上玩的又是一套现实主义。

  在王道和儒家道法之间,形成的一个“道、德”真空,一个黑暗夹层,就是所谓的乱世。

  历来一群小人推行的王道,其实就是霸权治理,不讲仁义之道。

  过去所谓的唯才是举,也不过是用的90%是小人,有才能的人事实上,历史中活得都很命运悲催。

  毕竟这一类人学不乖,最终被“大棒”所杀。他们拿着皇帝的薪水居然不替皇帝说话,岂不是很傻?

  所以庭杖在大唐以后,比比皆是。

  宋,元,明,清,更是打杀饱学之士,封杀那些意图励精图治,求发展变革的诸多才子。这一段历史更是推行王道很血腥的一段历史。

  毕竟被束缚很久的人类文明,落后的技术和文化,在不断的呼之欲出,但是都被愚蠢、事实打杀在腹中

  毕竟统治阶级知道开了灵智的民众,最终会颠覆他们的王道,这群人快要支撑不住摇摇欲坠的所谓皇权。

  此刻以民为本,还是以君为天,发生了彻底的对撞。

  统治者贪得无厌想永恒,民众是水深火热求改变。

  历史,最终会在一个焦点上爆发一次真正的变革,那就是辛亥革命。

  这是在大历史,大环境中的一种转变。

  毕竟东方古国的文明历史,它必须始于馄饨,发展进化与蛮荒时代。在黑暗变革中蜕变,在近代历史中求得开明盛世,这样,人类社会才说到,有未来

  否则,我们的未来还是停留在奴隶庄园制度下,永远不需要变革,永恒的用原始的生产形式去存在人类的社群,这样就不谈所谓的科技与发展,更不想看到变化和未来。

  必然现代的人,不敢去面对两千年前,人类还没有现代科技和文化的生活。

  用最落后的生产工具,用恶劣的生存条件去繁衍自己的后代。

  自然过去的人,都在梦想着能有我们今天一切的一切,但是亦没有谁,能去为了他们付出更多点努力。

  相反,未来的人,也会看到我们现下的一群人生活我的诸多不科学的一面,甚至于时自取灭亡的举措。

  毕竟人类在黑暗中摸索前进的,都是被社会打压和踩扁的开拓者。

  那些堕落者是不会干这些不利于自己享受人生的苦差事的。

  人类之所以悲催,是自己不自觉的悲催。

  人类之所以愚昧,是自己不自醒的愚昧。

  最终,会有人点燃人群黑暗中的一点光,那里,它最终会指引着社会发展和科技进步的未来

  但是玄德公不知道我们如何去做,才能得到推进人类发展和文明的理想境界。

  所以在隆中时,我说到上面的这一切时,他激动不已,惊为天人所语。

  我说到了法制天下,君民一体。

  虽然这里面很深奥,玄德公细细的咀嚼了半天。

  他最终才感悟了:“这就是说君臣都是平等的人类身份,只是管理者和被管理者的区别。”

  他能够在那个时候领悟到制度化管理,民众的自由与平等亦是难得的。

  但是此刻我不能把2018年的国家法制拿到当时的三国乱世之中。

  毕竟生产能力有限,民众的受众能力低下。

  他们只是需要一个公平合理的生存环境和人性化的制度。毕竟做到这点很简单。

  就是仁义治理天下,法制富国安民。

  玄德公记住了当时我说的这些,但是他的爱民,给人的感觉有点拖沓累赘。

  即使曹操大军身后虎豹骑掩杀,他都带着荆州十几万难民逃奔江夏。

  虽然主公玄德在乱世中失去了自己的夫人和女儿。

  但是后来我经过多番的努力还是找到了她们。

  她们都被曹操的大将所俘虏,最终变成了曹魏官衙后宅的侍婢养女。

  在调查核实了身份之后,她们回到了玄德公的宗庙里。

  但是死去的两位夫人是不可能复活了。

  可是从三国乱世来看,唯有玄德公没有在女眷上过多的罗置,他是一个生活很谨慎的君主。

  即使孙权也有七八个夫人和后妃,曹操这货,更是不胜枚举,已经脚趾头用上,都没能数过来,此货系如何泡妞的?估计在当今开一册书也能赚几百万稿费,只是这类奇葩早早的去了,亦是可惜。

  所以我没有更多的言词说到君主的注意事项,只是把前秦和两汉的历史事实予以呈现。

  玄德公和刘婵都是识文断字的人,毕竟是个想把国家治理得很好的明君,所以他们会吸取诸多教训。

  并且很令人意外的朝堂上设立了谏言官简称仪郎,等同大司马官衔,由执政五年以上的,有“孝廉”之称号的文官担任。

  其人免除任何刑罚加身,不受皇权和诸官裁夺,一但担任谏言官任期十年复选。皇帝都无权选此等人,由历代谏言官自行保举。

  主要权利是弹劾皇亲国戚和朝中重臣的行为举止,并且监管后宫内务的一切。

  皇帝不检点的作为,不勤政的事实,都要上书弹劾,记载与册。

  这就是当时玄德公采纳的,法制治下的北汉王朝的政权基础。

  虽然援用秦朝旧制度,不过是在行政的区划上有雷同,官职的职能划分有照搬,但是依照的法律很多都不同了,很多是废黜酷刑和苦役,促进民生和经济发展的举措。

  当时三品以上大员,开国大将军们都参与讨论了律法的制定。

  在两汉和前秦的制度上,把不合理的诸多条款废黜,改进了很多管理形式。最终变成了仅仅北汉集团能实施的治国之法。

  法制是立国之后,安邦之本。

  要是谁拿这些开玩笑,就是拿自己的性命和前程开玩笑。

  在司法制度健全之下,合理的任用人才来管理才是治理好国家的根本。

  所以接下来,如何举贤任能,这才是一个很关键的事实。

  (本章完)


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