第七百九十八章 不过是个变态

　　对付时而戏精附体的二师姐，林千蓝有面无表情这招，“我为什么要弄一只雪尾孔雀在身边？”

　　雪尾孔雀，四阶妖兽，灵智一般，但做为灵宠够用了。

　　妖兽妖修都属妖族，但二者之间的差别可说是天渊之别。

　　人与猿猴是什么关系，同种族的妖修与妖兽就是什么关系。

　　所以，雪尾孔雀虽有着孔雀种族的血脉，外形也没脱于神兽孔雀，但它只是低阶妖兽，与云琅界提到的妖修孔雀一族不是一回事。

　　雪尾孔雀是拥有孔雀血脉的妖兽里，与神兽孔雀外形最为相似的种群，因尾羽多是雪白无杂色，得名雪尾孔雀。

　　它的个头不是很大，成年的雪尾孔雀从头冠到尾端约三米多长。

　　雪尾孔雀没有特殊的能力，成年后可与灵鹤般做代步灵兽。它的外形比灵鹤漂亮，性情各异。

　　修士的性情也都各异，并不是都喜欢温顺的千篇一律的灵鹤，是以雪尾孔雀是深受修士喜受的灵宠之一，仅排在灵狐类妖兽之后。

　　赫连秋有恶趣味是不错，但她不会触六师妹的底线，说道，“是只雪尾孔雀，没成年的，还是只少见的纯白色。我想说的是，拍下那只白孔雀的，是杨倾城。”她是知道夙无衣帮忙送杨倾城到乌柳城那段公案的。

　　名为雪尾孔雀而不是雪羽，白羽，是因为雪尾孔雀除了尾羽外，其他的羽翼并不是白的，多以白黄、棕三色为主，有的还杂有黑以及灰蓝色。

　　以人修的喜好，雪尾孔雀身上的的颜色越少越受人追捧，全身都是白羽的非常罕见。

　　林千蓝明白了二师姐提到这事的缘故，“二师姐是想说夙无衣不会与杨倾城有什么瓜葛，不然杨倾城不会去买一只肖似夙无衣本体的雪尾孔雀。”有了正牌的在身边，谁会弄一只假的在身边？

　　夙无衣住在落烟峰时，并没有掩饰他妖修的身份，一心想加入青梨真君门墙的杨倾城，自然不会没打听过夙无衣的事。

　　赫连秋道，“本该六师妹做下的决定，我该只管赞成。不过，六师妹与夙无衣有着同心契约，承不承认他都是你的道侣。六师妹不如再重新考虑考虑。”

　　林千蓝道，“我会的。”她不想说出夙无衣已解除了与她的同心契约的事。

　　赫连秋听出了六师妹的敷衍，暗自叹了下。

　　她没说的是，杨倾城看那只雪尾孔雀时的目光，有爱慕有心疼。杨倾城不会爱慕一只四阶的妖兽，杨倾城是透过那只雪尾孔雀看的夙无衣。

　　她不意外杨倾城对夙无衣起了爱慕心。

　　在六师妹闭关五年后，夙无衣又来过一回落烟峰，她问过夙无衣那件事，夙无衣说把杨倾城护送到乌柳城外就离开了，从夙无衣的话语中，她很确定，夙无衣对杨倾城没有起任何心思，甚至都没往那方面想过。

　　六师妹明显不想在这事上多说，赫连秋只点到为止，说了另一件事，“六师妹，你猜石余镇的事是谁做下的？”

　　石余镇属落烟峰的辖地，前段时间出了两件修士修为被废的事，石余镇的执事没能找出原凶，二师姐这次是去解决这事的。

　　林千蓝问，“是谁？”

　　“我觉着是那个侍君杀手做的。”

　　林千蓝没听说过，“什么是侍君杀手？不说被废修为的是女修吗？”

　　赫连秋抱着狐面蝠坐了下来，“是六师妹闭关时发生的事了，侍君杀手最早出现在十六年前，专废做过侍君的修士修为，到后来，连侍妾的修为也废了，但还是称他为侍君杀手。”

　　十六年前，一个被毁了修为、全身脱光的男修，被扔在了一个小镇的城门外。

　　有人认出，那个男修是本镇的修士，前几天刚筑基。

　　男修的丹田被毁，打得遍体鳞伤，别说储物袋，身上衣物都给脱个精光，只在他身边放了个白绫，上面写了一段话，大意是，身为修士，却不知羞耻地与凡人为伍，做人家的侍君，这样的人，不配当修士，还是做凡人去吧。

　　男修的记忆被人抹除，不记得许多事，包括他是怎么被人掳走的。做下这事的人，只动了男修的记忆，没动他的神智，也因此，苏醒过来的男修在得知自己的丹田被毁后，痛苦万分。

　　要只有这一个个例，只能说这个男修倒霉，遇到了仇家，但之后，不时地会有男修的修为被废，身上不着寸缕地被扔到男修的家乡或常驻地，身边放一个白绫。

　　被废修为的男修都有个共通的特点，做过或正在做他人的侍君。

　　原凶善后做得干净，一直没露出行迹，后来被人称为侍君杀手。

　　过了几年，原凶自己嚣张起来，在不少的小镇投下玉简，说要是谁举报有做过侍君侍妾的，他会奖励举报人法宝灵丹。真有应者，私下里与原凶做了交易，弄得那几个小镇人心惶惶。

　　更有甚者，有的修士受了原凶的蛊惑，竟公然认同侍君杀手的作为，说是侍君杀手是在整肃修真界，是让修士归于本分，应当予以拥护。

　　饶是以林千蓝的心境，也被这个侍君杀手恶心地够呛，“什么整肃修真界，只不过是个变态而已。”

　　林千蓝在初来修真界时，对侍君侍妾的理解有误，以为跟大周朝的妾相同，其实完全不是。

　　要说相类比，修士的侍君侍妾相当于大周朝人娶的妻，只不过修真界娶的一方是男修也可能是女修。

　　嫁，娶，本身就是不平等的，嫁的一方身家性命都在了娶的一方身上，所谓是生是谁家人，死是谁家人，说的就是凡人的妻。

　　因凡人界是男尊女卑，所以嫁的一方都是女的，女的是男的所有物。

　　从这点来看，侍君侍妾的身份比凡人妻的地位还要高点，因为侍君与侍妾与他们的主子之间，从根本上来说，是达成了一种契约，在契约期间，双方是从属关系，而不是所有关系。

　　大周朝夫妻关系与修士主侍关系相同的是，二者都不是建立在感情上，而是利益。


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