第八零九章 等待

　　“老师，难道你就一点都不冷吗？”操场上江凯看着陈堪问道，现在已经是十一月份底了，而且这前两天一场冷空气南下，气温骤降，但是陈堪还是穿一件衣服，虽然是长袖的，但是现在只有一件还是略显单薄了。

　　“今天很冷吗？”陈堪反问道。

　　“额！”

　　江凯决定还是去跑步吧，不和老师说话了，他这才想起陈堪可是货真价实的化劲武者，虽然做不到寒暑不惧，但是这样的温度确实对化劲武者来说，并不算冷。

　　陈堪夏天是这身装备，冬天其实还是可以这身装备，不过今天江凯一说，陈堪长了个心眼，到时候冬天还是多穿几件吧，太过惊世骇俗也不好。

　　夏天穿着长袖虽然有些奇怪，但是在大学中，夏天穿得比陈堪多的人也不在少数，有一些老师一年四季总是西装革履，很正式，但冬天就不行了。

　　读完《黄庭经》之后，陈堪到食堂去吃早餐，这两个月来被陈堪晨读带动的学生不在少数，现在早上起来和陈堪一起晨读的学生足足有十五个之多。

　　想想现在是十一月底了，早上的温度都是个位数的，那么早起床是一件很困难的事情，但是能有十五个学生起来晨读，而且人数还在不断增加，已经算是非常难得了。

　　当然陈堪诵读的时间更早，陈堪可不会等他们，他们什么时候来，陈堪读到哪里就跟着陈堪往下读，这并非没有好处，他们感觉很陈堪晨读之后，整天的精神都变好了，一天工作效率也提升了很多。

　　这是因为他们和陈堪一起进入了“心流状态”，这种状态能极大提升一个人工作的注意力，作为典型的做法就是冥想，莫要以为冥想就是在忽悠，现在很多知名的公司都有冥想这个程序，最有名的当属谷歌公司，谷歌有专门的培训师培训员工如何进行冥想，员工每天都要进行冥想。

　　正所谓“无利不起早”，诵读让学生看到了实实在在的好处，所以才会有那么多跟着陈堪诵读的学生，来过几次之后，除非是有什么特殊的事情，否则每天早上他们一定会到，这渐渐的也成为了学校的一道风景，日后更是一段传奇。

　　公寓。

　　“还有一天！”陈堪看着挂在自己公寓墙上的日历说道，今天已经是十一月份的最后一天，明天就是十二月份，也就是说陈堪马上可以登船了。

　　陈堪公寓的布置很传统，一个时钟，还有一本厚厚的日历，就是每天都要撕掉的那种，当然现在这本日历已经不厚了，因为2015年只剩下一个月了，剩下不到三十张的纸。

　　而最证明布置传统的是在大厅的墙壁上，挂着一张毛爷爷的照片，这是很多老人才会这样布置，不少人还因此拿陈堪开玩笑。

　　不过陈堪依旧我行我素，他并不认为这有什么不妥，毛爷爷是个伟大的人，值得陈堪这样做，而且当初在读书的时候，陈堪是铁杆的马克思主义思想的传承者，很大胆的自称为“马列右派学者”。

　　现在如果在哲学圈内有谁自称是“马列主义右派学者”，其实是一件颇为丢脸的事情，很多圈内人士都会因此看不起你，甚至是排挤你，几乎全世界都是如此，因此才说陈堪大胆。

　　有“右派”，自然又有“左派”，其中主要的不同就在于对于马列思想的态度上，当然都是继承者，这个是毋庸置疑的，但是左派更加注重对于马列哲学思想的批判、革新，右边则是更加注重继承。

　　前者的基础是在批判的基础上看马列思想，后者更看重传承，不会轻易的去做批判。

　　好像听起来前者更加正确一些，没错，你会这样认为就对的，因为现在主流的思想就是这样教育的，你会这样认为，充分说明了现在的教育是成功的。

　　但是陈堪却认为这个世界上有一些道理是可以“恒定”的，就像老子《道德经》五千言，孔子的《论语》，在新时代下可以有不同的解读，可是这些解读不是凭空生出来的，而是继承了前面的基础。

　　儒家的发展主线就说明了这一点，从孔子的“仁”到孟子的“义”，从董仲舒到当代的新儒学，都是继承了前人的成果，不是将前人踩到泥底下然后再发展的，而是站在前人的基础上。

　　评判不是不好，而是太容易过激了，中国的三年跃进、十年动乱，本意是好的，但是过激了，想要一举功成，造成的结果很惨重，“评判继承”四个字经常合起来说，但是说从来都很容易。

　　之前说过，科学就像是一个高冷的女神，一见钟情终究难以架住“岁月”二字，慢慢地去搞懂这个女神的“兴趣爱好”，一步步攻克，情投意合才是王道。

　　思想是最容易走极端的，走了极端之后，势必会影响行动，就像在西方魔幻小说中，光明和黑暗往往是势不两立，在马列的左右两派之中，本质也差不多，不过程度稍微好一些，没到你死我亡的程度，所以陈堪还是很大胆的。

　　“撕拉……”

　　伸手将十一月的最后一张日历撕掉，虽然今天才刚刚开始，不过陈堪还是更喜欢看着十二月，等待明天的到来，或者更加确切的说应该是等待凌晨的到来。

　　虽然说是激动，不过陈堪并未受到什么干扰，干什么还是干什么，今天一天正好没课，陈堪可以安心在公寓中做自己的事情。

　　研究、诵读、打坐，其实事情也很简单，除了午饭和晚饭的时间陈堪离开公寓，其他时间都在公寓中。

　　“老君闲居作七言，解说身形及诸神，上有黄庭下关元，后有幽阙前命门，呼吸庐间入丹田，玉池清水灌灵根，审能修之可长存，黄庭中人衣朱衣，关元茂龠阖两靡，幽阙侠之高巍巍，丹田之中精气微，玉池清水上生肥，灵根坚固老不衰，中池有士服赤衣，横下三寸神所居，中外相距重闭之，神庐之中当修治，玄府气管受精府，急固子精以自持，宅中有士常衣绛……”


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