第九十五章 梵圣天道演法诀
“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几干道。”
“天道之行，夫唯不争，曰高山可以仰止，故厚德足以载物”
“心生宁静，神便无忧，聚天之气，纳地之魂，溶于虚鼎，便是仙诀。”
随着梵圣抑扬顿挫的将这一段法诀灌输至白暮的神识之中，原本已经身入空灵之境的白暮，嘴角居然也不自觉的跟着吟诵起来。
然后可惜的是，在嘴里将这一段所谓的入门法诀来回读了数遍之后，似乎根本无法体会到法诀中所隐含的奥妙。
随着内心越发急燥，一呼一吸之间竟也不自觉的开始加重，而空灵的神识更是渐渐开始崩塌，眼看就要从冥想之中跌出来。
他这种反常的神态自然落到了梵圣的眼中，望着眼前额间汗如雨下但却仍然苦苦支撑的少年，梵圣只能再度抬起手掌，手指微闪之间，那段如高山流水般的乐曲再度朝白暮冲击过去。
就在白暮的冥想之境如大厦将倾末倾之际，忽听耳畔笛声响起，声音中所携带的柔和之力如同春阳融雪一般击溃他心中滋生出来的烦躁，整个心神为之一震，再度从冥想之境中稳定了下来。
听着耳畔隐隐约约的玉笛之声，额间有山风刮落汗珠，稍微激起心中一丝涟漪，但却已经无法撼动自己的心境。
稳定了心神之后，白暮再度回想起梵圣所吟诵的那一段法诀，虚鼎内所贮存的灵力也开始缓缓的随着神识流动起来，这让白暮在迷离的暗夜之中仿佛看到了一丝微茫的希望。
不过令人叹惋的是，体内那股灵力仅只是冲到虚鼎的关口处，便忽然停滞不前，再也没有一丝要动起来的苗头。
这种无可奈何的情形让白暮很是苦恼。
一方面暗骂自己太过于蠢笨，另一方面又暗叹自己可能无法学会上善若水诀，从而与梵圣那素末谋面的超凡剑诀失之交臂。
一念及此，白暮索性钢牙一咬，强行运起神识去催动体内的所有修为，而嘴里则继续不停的念叨着那一段高深的法诀。
神识所及之处，体内那一股颇为浑厚的修为倒是被调动了起来，可是由于根本没有弄懂法诀中所蕴含的真正奥义，所以这一股修为从虚鼎中流出来之后，立即如同脱缰的野马开始在体内乱窜起来，根本不受任何的控制。
但最让人胆寒的却是潜伏在虚鼎内的那股剑气，此时受到了神识的引导之后，居然再度如同险阴险恶毒的蟒蛇一般，从虚鼎深处滑了出来，然后化为数股剑气，又要准备对白暮体内的经脉进行一寸一寸的凌迟切割。
“该死。”
白暮紧闭着的双眼略微一颤，两条眉毛几乎要拧成一条黑线，而额间的汗珠更是如同黄豆一般滚滚刷落。
“唉……”
就在他万分危急之际，虚鼎内再度响起了先前在归墟圣殿，教他破除九极诛魔剑阵那位神秘人苍老而悠远的叹息声。
“前辈，是你吗？”
“我的剑气又不受控制了，请问能否帮我一把？”
白暮用神识紧紧的包裹着虚鼎，焦急追问起来，此时也顾不得这个神秘人的来历，只管病急乱投医的一通询问。
“你生性如此蠢笨，我即便能帮你一次，难道还能护佑你一辈子吗？”
“你始终还是要学着自己成长的！”虚鼎内神秘人用恨铁不成钢的语气回应，同时又再度不自觉的叹息了一声，语气中那种无奈的情绪溢于言表。
“大神……”
白暮听完神秘人一番振振有词的呵斥之后，心中也确实生出一丝失落之情。
但以他高傲的生性，若换在平时听到别人如此贬低自己，肯定会第一时间进行强有力的反驳。
然而此刻心里挂念着凌烟的生死，能否学成此上善若水诀，是拯救凌烟的一个关键所在。
所以默默的调整了一下有些低落的情绪之后，他还是硬着头皮恳求道：“大神，这个法诀的奥义确实有些高深，我一时半会很难参透。”
“若大神懂得上善若水诀的法门，还请不吝赐教，他日若有机会，晚辈定当结草衔环以报之。”
“唔。”
虚鼎内神秘人淡然的回应了一声，言语间颇为满意的回答：“虽然你的悟性确实不算最佳，但这上善若水诀乃是当年梵圣从天道阴阳变化中参悟出来的仙诀，也确实相当的高深莫测，你一介凡俗之人，无法参透也是情理之中的事情。”
“其实这个法诀表面上确实非常深奥，尤其是字面上的意思，很容易将你给绕到一个莫名的层次里。”
“但你若是秉持着本心，从最基本的道开始，也许一切就没有那么复杂，而这个法诀带给你的困惑，将会迎刃而解。”
“何为最基本的道？”白暮仍然不厌其烦的追问，脑海中则不自觉的思忖起来。
神秘人稍稍停顿了一小会，接着又以悠远的回吻念叨：“道可道，非常道，名可名，非常名，有，名天地之始，无，名万物之母。”
“最基本的道实际上就是有和无，世间万物皆逃不过有和无两个方面。”
“有？”
“无？”
白暮反复思忖这两个字所表达的含义，与此同时整个人的神识也再度进入到空灵的状态。
当耳边清流撞击乱石发出的音符，额间山风拂面而过时的凉爽，甚至于整个上善若水诀的法门都全部从脑海中消失无形之后，他却顿时感觉灵台一阵空明，世间万事万物在这一刻全部消失不见，取而代之的却是一种混沌末开的迷蒙。
身体似乎也完全置身于太虚之中，周遭的山水鸟语，花香泥土，全部都在他的世界里抹灭，一切回归到了最为本原的状态。
恰在此时，望着眼前天地虚无的状态，白暮的脑海中突然灵光一闪，这一切混沌鸿蒙，不就是神秘人说的“无”吗？
先前的拂面山风，交织成乐曲的溪流声，甚至整个上善若水诀，这些东西都是实质性存在的“有”，而眼前的混沌空灵一片，不就是回归了最初一尘不染的本心？
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