第四一三章 海上福地

　　在聚众讲学这个问题上，李信则远远不如姜曰广和张溥两人了。

　　李信虽然也读过不少的圣贤书，而且也是凭着自己的真本事考中的举人，但是对于儒家经典博大精深的学问，他还是敬而远之的，而且他这个进士的得来，也是完全仰仗了皇帝的亲自拔擢，与姜曰广特别是张溥这种饱读儒家经典、钻研儒家学问至少二十年以上的人来比，当然是大大不如了。

　　最重要的是，他对这些东西也不感兴趣。

　　当张溥沉浸在为朝鲜的士林派官员以及士林子弟们聚众讲学，沉浸于传道授业解惑之中的时候，李信则向姜曰广请示，希望与黄龙一起乘坐天津水师的部分船只，前往大明的瀛洲镇守府探看情形。

　　姜曰广当然很快同意了。

　　如今正处在守候东南风的时候，往瀛洲岛是顺风，等他们再从瀛洲岛返回的时候，相比返回大明的风期也就到了吧。

　　就这样，三月下旬，当姜曰广、张溥二人忙着给朝鲜的官办和民间书院讲学授课的时候，李信与黄龙一起乘船，从汉江口出海，往瀛洲岛的方向驶去。

　　瀛洲岛的位置在朝鲜半岛最东南端的外海，与其说它距离东江镇更近，倒不如说他距离南直隶更近呢。

　　从杭州湾乘船出海，去瀛洲岛，恐怕来得还要比从皮岛出海更快一些。

　　不过，从这个时代的汉城东南的汉江口出发的话，就要比在杭州湾出发近一点了。

　　李信、黄龙等人乘坐着两条海船，三月下旬从大同江口出发，一路张帆顺风，只用了十天时间，也就是四月初二，就到了瀛洲岛北面的瀛洲澳。

　　如今的瀛洲澳已经整修一新，成为了瀛洲镇守府北面最重要的一处港口，同时也是瀛洲镇守府水师的驻泊之地，停靠着如今归属孔有德带领的东江镇后路水师船队。

　　李信乘坐的天津水师战船之上高高地挂着大明龙飞凤舞的军旗，所以港口的守卫远远一见之下，就知道这是自己人来了。

　　这个消息很快报告给了如今已经改回了本姓的孔有德，同时瀛洲澳以南岛内二十里外的瀛洲城也很快就得到了消息。

　　等到李信等人在瀛洲澳守卫把总罗兴林的引导之下，顺利在进入港口停靠的时候，孔有德已经带着水师上下的一干将领在岸上迎候着了。

　　把总罗守忠，就是之前的海盗罗阿丑，如今当了官军水师把总，自然要有一个叫得出口的大名，于是东江镇监军御史兼瀛洲镇守使毛维张就给他改成了如今这个名字。

　　这个名字的寓意很明显，之前盘踞海盗之上打劫过往商船的海盗，转而接受招安，成为大明官军的一员，那么就要守住这份忠诚，不能三心两意、朝秦慕楚。

　　说起来也是出人意料，罗阿丑的名字一改，整个人的精气神都不一样了，之前阿丑阿丑的叫着，一个人就是想装模作样地振作一番，也会在这个称呼之下很快变得猥琐不堪，而如今，过去贼眉鼠眼、畏畏缩缩的罗阿丑，改了名字之后，还真的有了几分大明官军把总的气概。

　　当下，罗守忠牵头带路，领着李信等人上了岸，黄龙在旅顺口当守将的时候，曾经与孔有德这个出身东江镇的将领见过面，此时一见之下，自是认得彼此，当下帮着李信一一介绍相识。

　　李信有着武英殿中书舍人的身份，此时又是大明出使朝鲜传旨换约的副使，经黄龙一介绍，很快就得到了孔有德等一干瀛洲岛水师将领的热情欢迎。

　　孔有德是东江镇出身，拍马逢迎那一套自然是纯熟无比，知道李信乃是御前红人，身份贵重，一时间鞍前马后，照顾的十分周到。

　　一行人骑着马，沿着瀛洲澳通往瀛洲城的那一条如今加宽铺平的道路，往瀛洲城的方向奔去。

　　刚到半路，就遇上来前来迎接的东江镇监军御史兼瀛洲镇守使毛维张，以及东江镇后路副总兵陈继盛和毛维张的中军将领毕登翰等人。

　　对于一手开创了瀛洲镇守府的毛维张、陈继盛等人，李信早已是仰慕已久，此番见面之下，当然也是兴奋不已，立刻下马见礼。

　　李信向姜曰广请示要来瀛洲镇守府，其实并没有什么必须办的公务，更多的只是出于自己对瀛洲镇守府的兴趣。

　　毕竟在汉城闲着也是闲着，倒不如来看看当今皇帝在紫禁城中反复念叨，而且赞不绝口的瀛洲镇守府及其将帅们，回去之后皇帝一点问起朝鲜情形，自己也可以顺带说一说瀛洲岛的最新情况。

　　朝鲜方面的正使是姜曰广，这次出使之功当然是姜曰广为主，与此同时，另一位副使张溥如今也算是找到了一个用武之地，继姜曰广之后，在朝鲜士林之中博得了诺大的名声，而自己岂能无所事事地只是做个看客？

　　即便是做个看客，与其在朝鲜当看客，还不如到瀛洲岛当看客呢！

　　李信、黄龙在孔有德的介绍之下，与毛维张、陈继盛、毕登翰等人分别见面行礼，然后一行人重新上马，在毛维张的带领下，往瀛洲城而去。

　　如今的瀛洲城，可不是过去低矮狭小的济州城了。

　　崇祯皇帝在直接发给毛维张的旨意之中，指示他要将瀛洲岛上的瀛洲城当做一个坚不可摧的海上要塞来修建的，原本在去年六月就完成修复重建的瀛洲城，又经过一年的努力，如今更是在东南西北四座城门之外增筑了八座棱堡，四座容纳驻军的瓮城。

　　整座瀛洲城里没有普通的商民百姓，只有瀛洲镇守府的将校官佐和这些将校官佐们的家属，至于孔有德从东江镇带来的辽东汉人难民，来到瀛洲澳上岸之后，第一件事情就是登记姓名家人，然后直接被分配到了岛上各个小片的平原或者盆地屯垦定居。

　　自从率军占领了瀛洲岛，在东江镇以外另开了一片天地之后，毛维张让孔有德先后三次去东江镇的老地盘上招募汉人难民，但是一年多来前前后后好几趟，也只是从东江镇和朝鲜海岸运送来了六万多汉人难民，其中青壮男子不过两万左右，更多的都是老弱妇孺。

　　一开始困守在东江镇辖内海岸和各个海岛之上的辽东难民，还愿意乘船蹈海来瀛洲岛屯垦安居，可是在东江镇取得了崇祯元年九月对阵建虏的大捷之后，近在咫尺的平安道和咸镜道土地一下子成为了东江镇的囊中之物，而且随后还得到了朝廷的追认与分封，投靠东江镇多年的辽东难民们，一下子有了更好的安置去处，所以孔有德后来再回东江镇招募汉民，就没那么多愿意到这么远的岛上来了。

　　而且东江镇分为五路之后，各路总兵也都很快意识到了土地人口的重要，不再将之前东江镇不得不接纳的汉人难民视为包袱或者累赘了，相反，为了壮大自己本路的实力，对于瀛洲镇守府在东江镇的人口招募，也都多了一份防备。

　　如果不是如今的登莱巡抚孙国祯大力支持移民瀛洲岛，招募了近万登莱地区的贫苦百姓前来，那么如今的瀛洲岛上恐怕也就只有最初募来的那几批汉人百姓了。

　　瀛洲岛相对于大明本土来说，毕竟还是过于遥远了。

　　不过，没有多少人主动移民前来，却并不意味着崇祯皇帝会对瀛洲岛的移民屯垦有所放松。

　　就在李信、黄龙等人在瀛洲澳靠岸的七天前，郑家和浙江的庞大水师船队，带着浙西之乱平定之后收降的最后一批乱民，抵达了西归浦港。

　　如今郑家和浙江的水师船队，早已卸下了一整船、一整船的男女老幼，带着瀛洲岛上去年以来大面积屯垦出产的土豆、番薯，以及折价冲抵的食盐和马匹返航了。

　　一路进到瀛洲城中，来到镇守府安排下榻的官署馆舍之中，李信从毛维张等人的口中得知瀛洲岛上不仅盛产海盐，而且还放牧有大量的马匹，当下真是又惊又喜。

　　这个瀛洲岛真是大明在海上的一块福地啊！


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