第65章 汉末社会结构分析
第65章 汉末社会结构分析
今日宴会虽然认识了庞统徐庶等人，但对于沈晨来说，其实没有什么好喜悦的。
因为古人与后世来者的价值观碰撞，冲散了这种认识名人的喜悦。
当他看清楚这些古代世家大族的真面目之后，就由衷地感受到了一种恐惧。
那就是作为人的最基本的道德观在古代并未竖立起来。
双方看待事物的道德标准有非常大的差异。
就好像二十四孝在后世大部分人眼中，应该都属于陈规陋习的愚孝。
可时人眼中，却是最高的道德标准。
难怪五胡乱华会发生。
扭曲的道德观，再加上高高在上的世家名门从未把底层百姓放在眼里。
当上层不把底层当人看的时候，当百姓沦为两脚羊的时候。
你又何必奢望他们能够为你们这些上层人拼死拼活保家卫国呢？
这让他很担忧。
然而在思考了很久之后，沈晨又最终还是将这件事短暂地抛之脑后。
毕竟后世的价值观来源于基本道德观，同样来源于生产力足够，仓禀足而知礼节，吃得起饭才能思考人生。
在这个战乱的年代，你跟大家说底层百姓的命也是命，无异于对牛弹琴。
所以这场关于时政的讨论很快结束。
众人都是士子，又聊起了学术探究，沈晨也打起精神，不再聊三观的话题，而是融入进去。
虽然三观不同，但当全世界都是这样的时候，自己反倒成了异类。
因此没必要说些他们不喜欢听的话让人排斥。
午后，众人酒足饭饱，又聊了许久，从天文地理到民生百态，从古代经典到今日时文，很快大家就变成了无话不谈的朋友。
等到雨停了，宴会也散去，王粲下午打算去一趟中卢县拜访一位朋友，潘濬他们则要回书院，徐庶送庞统回乡里去，只有沈晨说是打算回城里叔祖家。
酒舍给他们分别安排了车马，沈晨到了叔祖家后，得知邓洪外出访友去了，他又不想回书院，便干脆从叔祖家拿了一些腊肉作为礼物，让府邸奴仆驾驶马车送他去城西隆中。
诸葛玄到襄阳后就住在隆中，买了一些土地建造房屋，把诸葛亮的两个姐姐嫁出去后，他也轻松了不少，一个人抚养诸葛亮两兄弟长大。
到隆中后轻车熟路地去敲门，开门的是诸葛家的奴仆小童，沈晨就问小童诸葛玄在哪里，他要先去拜见长辈。
没想到小童告诉他，诸葛玄也去访友去了。
因为已经到了年底，州府休沐，很多官员都放假了，所以这个时候如果没有收拾行李回乡的话，都会趁着这个时间去走动一下朋友。
不过诸葛玄虽然出门了，诸葛亮兄弟却在家中读书，听说沈晨独自来拜访，便高兴地邀请他到后院。
沈晨把礼物交给小童后，跟着诸葛亮和诸葛均到后院来。
“阿晨，伱却是有一个多月没来看我了。”
诸葛亮今年已经十五岁了，身高一米七四，体态极为修长，他热情地带着沈晨到了后院屋内。
“兄长在家里看书吗？”
沈晨看到里屋正烧着炭盆，炭盆旁边的地上铺着席子，左右两侧的木板上摆满了书，最近天气寒冷，他就在家中烧炭取暖读书。
诸葛亮盘膝坐下，点点头道：“是啊，临近年关了，叔父说过几日去拜访两位姐夫，然后与姐姐和姐夫一同祭祀父母祖宗，所以这两日就待在家中，不能出去。”
汉朝有非常隆重的祭祀文化，逢年过节，都必须祭祀祖先。而且过程还有一套仪式，比如沐浴熏香，不能出门，如果是寒食节的话，还不能吃热菜。
沈晨就坐在他旁边，说道：“嗯，过几日我们也准备回黄门亭过年去，算起来咱们从徐州迁至荆州也已经两年有余，家乡怕是回不去了，就只能在荆州设立祭坛，祭祀父母祖宗。”
旁边的诸葛均十二岁了，个子比沈晨还矮一点，忽然说道：“我听说天子已经回到了洛阳，摆脱了那些西凉武夫们的控制。以后会不会天下承平，我们也能够回到家乡呢？”
沈晨摇摇头道：“天子才出虎穴，又入狼窝。如今曹操在许昌开设朝廷，把持朝廷。所谓奉迎天子，不过是挟天子以令诸侯罢了，将来中原战乱，还不知要打多少年。”
“曹操得到了天子吗？”
诸葛亮皱眉。
他和诸葛均整日在家中，对外面的消息并不知道。
目前得到的情报还是一个多月前诸葛玄随口提了一句，天子到洛阳的事情，而且荆州地处南方，得知消息也比较滞后。
像刘协是七月入秋到的洛阳，然后九月份迁都许昌，刘表前些日子才得到消息，遣使供奉。
所以现在整个荆州得到的信息也就是九月刘协迁都许昌，而诸葛亮他们由于信息来源比较闭塞，比一般人知道的事情还要滞后。
沈晨点点头道：“嗯，是啊，现在天子已经在曹操手里，很多人觉得曹操会是周公和霍光，兄长觉得呢？”
诸葛亮沉思了许久，摇摇头：“我不知道。”
沈晨问道：“难道兄长也觉得，像曹操这样的人，会选择匡扶汉室吗？”
“观其行，残暴至极，只是我也不知但我觉得，周公和霍光，应当不会如此凶厉。”
诸葛亮虽然自幼聪明，但目前也不敢做出判断，只是从徐州一路南下，看了太多惨状，觉得周公和霍光，大抵不会残暴至此。
沈晨又问道：“兄长觉得，百姓重要吗？”
“自然。”
诸葛亮说道：“孟子曰：民为贵，社稷次之，君为轻。”
“可是为什么那些世家大族，高门贵胄，却觉得百姓如野草一般，肆意践踏呢？”
“你是说曹操吗？”
“不是，今日我与一些豪族子弟在一起，观他们言行，我问他们对曹操屠杀徐州数十万百姓如何做想，他们觉得这并非什么大事。”
沈晨有些郁闷，与古人价值观不同，导致他对自己原有的价值观产生了一些怀疑。
倒不是怀疑后世价值观是对是错，而是在想，自己是不是真的没有适应这个时代，是不是应该学一学那些世家子弟，有的时候就应该心狠一点。
他一直觉得自己不是一个特别聪明的人，也会犯错，也会有考虑不周的时候。但沈晨觉得自己优点就在于会反省，会在事后复盘。
今天这件事情也复盘了一下，他就总会去想，到底是自己与这个世界格格不入，还是这个世界是错的，他才是正确的一方？
诸葛亮思考了很久，摇摇头道：“抱歉阿晨，我没办法给你答案，但我自己觉得，肆意屠杀百姓肯定是不对的。”
“我很苦恼。”
沈晨挠挠头：“想不明白为什么会这样。”
“也许有一个人能告诉你。”
“谁？”
“你可以去问问庞德公。”
诸葛亮说道：“上个月叔父带我去拜见了他，我觉得他是一个很有智慧的长者。”
沈晨就说道：“那兄长可以陪我一起去吗？”
“好。”
诸葛亮看了一眼诸葛均道：“阿弟，你在家中，我与阿晨去一趟鱼梁洲。”
诸葛均说道：“这都午后了，去鱼梁洲还得乘船，今天能回来吗？”
沈晨就说道：“无妨，回不来就住在城里吧。”
两个人便立即启程。
鱼梁洲其实离隆中很远，隆中在襄阳城西面约十七汉里处，换算成后世公里大概是7公里，坐马车得四十分钟到襄阳。
而襄阳到鱼梁洲去得坐船，从码头顺着汉江往东大概三十多里，虽然是顺水，但也得一个多小时。
所以去一趟可能要一个时辰，来回就得两个时辰。再加上还得与庞德公攀谈，现在已经是下午大概一两点钟，可能今天确实是来不及回隆中了。
不过诸葛亮既然答应陪他去，那自然是无所谓，反正沈晨的叔祖家就是他家，多他一个人睡觉并不会占多少地方。
两个人坐马车到了襄阳，然后在码头坐船去了鱼梁洲，身边跟着两个邓家的奴仆护送着过去。
到下午大概晡时三刻的时候到了庞德公家。
庞德公在鱼梁洲上有大宅子，《襄阳记》他家除了妻子之外，还有很多奴仆，就可以知道作为庞氏族长，他虽然隐居岛上，可生活过得并不差。
这个时候庞德公正在家里吃饭，下午晡时是吃饭的点，听说沈晨和诸葛亮前来拜访，他就让他们进来。
两个人手里都提了礼物，厅内庞德公与夫人还有儿子庞山民儿媳诸葛氏一起。
“阿弟，你怎么来了？”
诸葛氏很惊讶。
历史上诸葛亮与庞德公认识，就是在二姐嫁给庞山民之后。
所以他与庞德公也算是亲戚。
诸葛亮就说道：“是阿晨有些问题想请教庞公，我陪他一起来。”
沈晨把手里的礼物交给仆人，拱手向庞德公道：“庞公，冒昧打扰了。”
庞德公大概五十岁上下，看着像四十来岁，很是和蔼，笑着说道：“一起吃点？”
“之前与徐庶庞统他们一起吃过了。”
沈晨回答道。
庞德公点点头说道：“那你们先去厅里等一等。”
两个人就告退出去，在外厅等候。
大概十多分钟后，庞德公才走出来，盘膝坐在厅内席上。
二人起身见礼。
庞德公摆摆手，示意他们坐下，然后才问道：“有什么事吗？”
沈晨就把事情说了一遍，末了又问道：“我想问庞公，百姓死活真的没那么重要吗？”
庞德公想了想，说道：“重要，但也不重要。”
“为什么呢？”
沈晨问。
庞德公就说道：“天下承平时，朝廷需要百姓种粮食来维持国家生计，因而民贵社稷次之。可天下大乱时，连社稷与君都已经保不住，无数饥饿的百姓就成为了负担，所以就变得不重要。”
沈晨思索道：“所以天下承平的时候，国家还能够维持法度。但天下大乱时，国家法度不再，人命就也如同草芥。”
庞德公说道：“《礼记》曾云：“物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。”国家崩坏而法制不存，人为了活命，什么事情都做得出来。因而我们没办法从道德上谴责别人屠戮百姓，而只能说他为人残暴罢了。”
“那么曹操屠杀徐州那么多人，公也以为，他将来会能够辅佐天子，成为周公霍光？”
沈晨反问。
庞德公摇摇头：“我不是曹操，亦不知道他会怎么想。我只能告诉你，至少天子现在在许昌，那么曹操就手握正统而可网罗天下。那他屠杀百姓的事情，人们就会选择将它遗忘。”
“为什么呢？”
“《六韬》不是说过吗？天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”
“那么造成这一切的根源，是因为权势？”
“也可以这么说。”
“可如果那些被屠杀的人当中，有那些追逐权势的人的亲属家眷，他们也会如此吗？”
“世家大族，皆是如此。舜杀鲧而禹仕于舜，卫侯杀元角而元咺忠于卫侯，家族若想兴旺，非权势所不能也。”
“我明白了。”
沈晨大概也懂了这个时代的价值观。
对于世家门阀来说，家族的利益高于一切，特别是汉末魏晋时期，门阀政治才是当时社会的主流。
所以百姓的死活在世家门阀眼中，什么都不是。
因为他们为了家族利益，即便是出仕于仇人，也是无所谓的事情。
比如孙策攻破庐江，几乎灭了陆氏满门。可陆逊还是出仕于东吴，为孙氏鞠躬尽瘁。
曹操杀了周不疑，他舅舅刘先屁都不敢放一个，后来还当上魏国尚书令。
为了权势连亲人的仇恨都可以放下，与自己无关的百姓死了，又跟他们有什么关系呢？
所以还是那句话。
人命在古代这个社会，就像是金字塔，只有身份尊贵的人才重要。
金字塔底层的人，不过是一堆生产资料用的牛马罢了。
沈晨得到了庞德公的指点，也算是明白了这个时代那些世家大族们的秉性，明悟了很多东西。
他思索了一会儿，问道：“有没有办法，让百姓受到重视起来呢？”
“有。”
庞德公说道：“如果能够安定下来，百姓能够生产更多的粮食，为上位者供奉更多的钱粮，他们才会被重视，只不过也许那会变成一种财产罢了。”
“生产力。”
沈晨这下终于明白了高中政治学到的内容解释。
庞德公好奇问道：“何谓生产力？”
沈晨就说道：“是指地里的产量，曹操屠杀百姓，一是要阻拦袁术北上，二是军中无粮，所以犯杀徐州男女老少数十万，劫掠粮草以解决缺粮的问题。如果地里的产量更多，粮食更足，也许他就不会这样做了。”
之前分析曹操是为了阻止袁术北上，但另外一个原因也不能忽视，那就是粮草不足的问题。
如果曹操粮食够的话，他完全没必要搞屠杀，直接像后来汉中和淮南搞大迁徙就行。
所以归根到底，依旧是生产力的问题。
后世因为物资充沛，生产力足够，很多人都忽视了什么叫饭都吃不饱，什么叫物资匮乏到饿殍遍野。
即便是沈晨穿越过来后，也算是衣食无忧，因此他没有第一时间想到这点也正常。
不过经过庞德公提点，倒是想了起来。
黄门亭通过沤肥技术粮食不缺。
可天下不是处处黄门亭，中原战乱没有一个合适的种田环境，到处都有大饥荒。
要是生产力够的话，或许曹操没必要非得靠搞大屠杀来解决他的危机。
“是啊，问题的根本，还是人要吃饭。”
庞德公感叹道：“如果人人都能吃得饱饭，人人都可以读书的话，那么那些世家大族，又凭什么敢视百姓如野草呢？”
沈晨在这一瞬间忽然正色了起来，起身认真向庞德公拱手说道：“多谢庞公为我解惑。”
庞德公饶有兴趣地看着他道：“你明白了些什么？”
沈晨说道：“我明白了这个世界为什么会不公，这个天下为什么会变成这样。”
“为什么呢？”
庞德公问。
“是因为底层百姓连吃饱都已经很困难，所以才命贱如草。而且古代先贤传下来的典籍，都被世家门阀掌控，百姓没有了上升的通道，他们也无法改变自己穷困潦倒的命运。”
沈晨回答道：“朱门酒肉臭，路有冻死骨。黄巾之乱的根源，不就是因为百姓们田地被世家豪族占据，不得已只能造反来为自己谋一条生路吗？”
庞德公赞赏道：“你能认识到这一点，非常好，我也是看了很多书，见了很多人，走了很多地方，多年之后才明白这个道理，那么你觉得，这样的一个世道，能否改变呢？”
“我觉得能。”
沈晨说：“如果有一个人出现，稳定天下乱局，想办法提高地里的产量，然后将知识无私地教授给所有百姓，那么这个世界肯定会变得更好。”
“很难。”
庞德公摇摇头：“我想了很多年，都想不出解决的办法。所以刘表几次请我出仕，我都不愿意去。因为我知道，我也改变不了这一切。我只能在这里偶尔教书，自己耕作，却庇护不了任何人。”
关于这个问题，刘表和庞德公也讨论过。刘表希望庞德公出山帮助他，这样就能够保全天下人。
但庞德公却认为，每个人都有每个人的归宿，自己无能力改变这一切，所以还不如乐于清贫自在地好。因此最终选择了保全小我，而没有选择出仕。
在这一点上诸葛亮就和他不同，虽然诸葛亮也清楚刘备的实力太弱小，成功的可能性微乎其微，可为了心中的理想，依旧不可为而为之。
或许庞德公比诸葛亮看得更清楚这个世界的本质，但至少在这份大义大勇之上，诸葛亮要超过庞德公这位曾经教过他的老师。
“庞公是因为对这个世界已经失望了，觉得自己无法改变才只想隐居起来，可我恰恰相反。”
沈晨昂起脑袋，目光炯炯地看着他：“我坚信这个世界会有跟我一样善待百姓，坚持自己心中那份使命的人出现。”
庞德公长叹道：“后生可畏，希望你能始终如一，坚守自己心中的这份信念吧。”
“我会的。”
沈晨重重地点点头，在这一刻，他明白了汉末阶层运行的逻辑和规律，也就明白了该怎么打破这个固有的社会秩序。
沈晨的设定其实不像上本谋伐陈暮的设定那么厉害，陈暮的设定其实很妖孽，智力110，很荣幸的是我没有写得低智，他确实做到了妖孽。而沈晨的话，是在一步一步成长过程当中，所以对社会结构认知和大局观的考虑就就远不如陈暮，不过相信他，会成长起来的。马上就是大戏了，尽情期待。
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