第四百二十章 序曲3
回到荣府。
晚餐过后，贾玮被贾母、王夫人单独留下。
又来了……望望门外相继离去的园中姐妹们，收回视线，再望望面前的老太太、太太，贾玮坐在那里，神情无奈。
“宝玉啊，今儿你大舅妈亲自过来，探问老太太和我的意思，要将你青妤表妹许配给你呢。这门亲事，门当户对，郎才女貌，不用说是好的，老太太和我，皆是满意，宝玉，你自个怎么想？”正如贾玮所料，母亲一开口，便是亲事的话题，但他料不到的是，如今连母亲的娘家王家也跑来联姻了。算上这门正在酝酿中的亲事，从母亲开始，这是王家第三回同贾家联姻了。
王青妤表妹么？
贾玮脑海中浮现出这个文雅秀气少女的脸庞。
对方美人胚子一个，又是王子腾的掌上明珠，在长辈们的眼中，是桩良配无疑，但对他而言，因为薛林的缘故，并不做他想。
事实上，自从他任职镇国长公主府长史以来，短短十来日时间，各亲戚世交皆闻风而动，踏破门槛过来说亲，对象包括理国公府的柳玉铃、神威将军府的冯晓晓、平阳侯府的董琴等等，老太太、太太征询他意见时，他皆一概婉拒。
不假思索地，他微笑摇摇头，“老太太，太太，孩儿才刚任职，无心考虑婚事，且过一阵子再说罢。”
闻言，贾母和王夫人相视一眼，贾母没有则声，王夫人却忍不住着急数落，“宝玉，你每回都这么说。前头的那些个姑娘倒也罢了，青妤表妹，你怎么仍瞧不上了？我是你娘，晓得你藏着的那点心思，你喜欢你宝姐姐或林妹妹罢？”
说着，她稍稍板起脸来，“你这孩子，如今你不比从前了，若是从前，我也由着你胡闹，但眼下你是朝廷命官，婚姻大事，岂能草率？你想想，你去世的哥哥娶的谁，你堂兄贾琏，娶的又是谁？都是父母双全，门庭高贵的千金。何况是你？我的儿，并非娘心肠硬，不体谅你，你宝姐姐和林妹妹，如今并非你的佳偶，你还是断了这个心思。老太太也是这么个意思。”
贾母听说，便在一旁点了点头。
说起来，当时圣旨下来，阖府沸腾。
贾母、贾政夫妇等无不喜出望外，原想着今年让元春给贾玮谋个一官半职，不料他自个不声不响地便当上了镇国长公主府长史。
十六岁，正四品，可谓前程远大，不可限量，他父亲为官多年，累积资历，只是个正五品的一司主官。
身份的转换，从最初无所事事的“富贵闲人”，到名动京师的才子俊彦，再到眼下前程锦绣的朝廷命官，贾母、贾政夫妇他们对贾玮的各种打算也在不断变化中，对于亲事的打算，自然也是如此。
贾母原先是乐见“木石姻缘”的，王夫人则对“金玉良缘”颇为认可，但现下的想法已完全不同。
屋内一片安静，外头廊上依稀传来鸳鸯她们说话的声音，贾玮手中拿着茶盏，沉默不语，母亲的话直截了当，再清楚不过，老太太的点头，也表明了她的态度，但他能说什么？
她们不过全心全意为他打算罢了。
何况，就算撇开这些，老太太、太太完全由着他来，面对薛林俩个，他也难以抉择。
他一直只是在逃避，过去也是，现下也是。
一阵子后，从贾母院子出来，贾玮往园内而去。
此番谈话的结果，他自然没有妥协，老太太、太太也没逼得太紧，事情悬在那里。
对于同王家的联姻，老太太、太太皆是重视，太太不用说，娘家便是王家，老太太呢，从前面两回的两府联姻，便可看出她的态度。
因此不同此前，此前他一一婉拒，老太太、太太并不勉强，但此番她们毫不让步。
在贾玮的感觉中，像是又回到了当初弃学经商的拉锯战，压力巨大，甚或过之。
一路进了园子，踏入怡红院，堂屋里空荡荡的，并无姐妹们聚谈的身影，迎上来的袭人解释道，“今夜宝姑娘、林姑娘没有进来坐，其他几位姑娘略坐一阵，早早便散了。”
贾玮点点头，心下明了。
这些天来，各亲戚世家过来说亲的消息，薛林俩个应该也听到不少，虽然当面不曾问他，但神情郁郁，足以说明。今夜他再次被贾母、王夫人单独留下，以她们的聪慧，不难猜测，因此提前避开，省得见面之时，彼此不自在。
“二爷，既是姑娘们散了，你也在外忙了一日，不如早些歇息罢。”
望望贾玮神色，袭人从旁轻声提醒道。
近来的事情……各亲戚世家的说亲，二爷同薛林俩个的微妙情形，她大致看在眼中，自是能够隐约体会得到二爷此刻的心情。
做为头房妾室，身份敏感，她不好涉及未来主母的话题，也只能故作糊涂，转过话题，劝二爷歇息。
“也好。”
贾玮口中说着，伸手拍拍旁边的栏杆，正要同袭人一道前往后院，这时视线掠过，瞥到远处拢翠庵的灯火，心念一动，随即改口，“姐姐，你先进去，我去见见妙玉，稍后回来。”
来到庵中，照例被姑子引到后院佛堂。
堂内妙玉双手合什，跏趺而坐，贾玮走进去，拿过蒲团，坐在她面前，默默等候。
同往日不同，这回没等多久，妙玉便睁开眼来，“慎之，你有心事？”
贾玮不由吃惊，对方明明阖眼打坐，如何觉察到他的心思？但很快想到当初妙玉竟断定惜春极有可能出家，可谓神奇，比较起来，眼下的情形倒算不得什么了。
这妙尼，迥非常人啊。
略略沉吟，贾玮便将近日亲戚世家过来说亲的烦恼，以及面对薛林俩个的两难抉择一一道出。
他对妙玉没什么不能说的，何况，他来此便是寻求妙玉以佛理开解。
“慎之，你在槛内啊。”妙玉静静听罢，没有贾玮想像中的开解，只是短短说了这么一句。
贾玮怔了怔，见她不似往常说“槛内槛外”时的玩笑语气，不禁问道，“这是何意？是说人世间一切皆是虚幻，不必执着？”
“阿罗汉也是虚幻，菩萨也是虚幻，佛佗也是虚幻，金刚经本身也是虚幻……如来常说，汝等比丘知我说法，如筏喻者。法尚应舍，何况非法？慎之，不仅人世间一切皆虚幻，天地宇宙也皆虚幻。”
闻言，贾玮更觉不解。
妙玉这番话，他其实熟悉得很，正是她常常为他念诵、他也亲自抄写过的金刚经中的内容，其中如来所言，意为我宣讲过的佛法，亦是虚幻，不过是用船筏度你们抵达彼岸，过了河就要弃筏。佛法尚且如此，何况佛法之外的东西？
总而言之，佛义中的虚幻，即实相非相，指的是世人感知到的一切，皆非真实的本体。
他明白这些，但妙玉接着他的话，着意强调，又有何深意？
过了一阵，贾玮到底问了出来。
妙玉并不直接回答，而是反问道，“你能嗔破虚幻？”
贾玮摇摇头。
“你能放下、自在？”
贾玮再次摇头。
“你能做到无诤三昧？”
贾玮仍是摇头。
无诤三昧是指排除一切杂念，使心神宁定的修行之法，也在金刚经的内容中。
“慎之，你在槛内啊。”此时妙玉再次提及最初的话语。
贾玮神色一动，登时如醍醐灌顶，明白了妙玉所指，他连无诤三昧都做不到，更遑论放下、自在、乃至嗔破虚幻。
正如对方所言，他在槛内。
身在槛内，便是俗人，许多东西无法放下，也无法舍弃，他承认他正是这样的一个俗人。
每回来到拢翠庵，听妙玉诵经，不过是求得心灵片刻之清净，而非真正想要成为槛外人。
既是如此，如何开解？
妙玉已说得再清楚不过了。
念及于此，贾玮不再开口。
妙玉也不再多言，随后照例为他诵经，诵过经文，俩人吃了一回茶，贾玮便告辞下山。
沿途缓缓走回怡红院，贾玮觉得这一趟拢翠庵之行，似乎一无所获，又似收获了什么。
PS：感谢骑鲸大湿的打赏！
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