第五百七十八章 平定鲁国
“庆父、叔牙，你们两个狗贼，吃里扒外的东西！”
鲁国三上卿之一的季友被五花大绑，见到两个叛乱的兄弟，破口大骂。
若不是庆父、叔牙叛乱，与夏军勾结，里应外合，以鲁国机关城的坚固程度，在城内粮食吃完之前，柴荣的三十万大军，根本拿机关城毫无办法。
这可是工匠鼻祖鲁班和他的弟子们倾尽数年心血打造的要塞，号称固若金汤！
然而，柴荣几乎是兵不血刃，就攻克了这座天下无敌的城寨。
“哈哈哈，我们也是为了鲁国的将士，这才弃暗投明。现在你是阶下之囚，难道你还不明白自己的身份吗？”
庆父拔出长剑，一步步走向季友。
庆父、叔牙，与鲁庄公、季友，同父异母，所以关系并不算亲密。
“狗贼，我哪怕死后化作鬼魂，也不会放过你们！”
季友还在破口大骂。。
“你该闭嘴了！”
庆父一剑封喉，锋利的长剑刺穿季友的咽喉！
季友眼球凸出，不敢相信自己的兄弟竟然真的会杀了自己。
“这个家伙, 早就该死了！”
叔牙见庆父杀了季友，于是过来, 用自己的长剑补了一剑, 以免季友还能活下来。
他们已经与鲁庄公、季友反目成仇, 必须杀了他们。
庆父、叔牙杀了季友，又提剑走向鲁庄公, 想要将鲁庄公也杀了。
“庆父、叔牙，你们岂可弑主！”
曹刿、叔梁纥、狄虒弥、秦堇父等投降的鲁国武将被五花大绑，怒目圆瞪, 眼神像是要喷出怒火，想要生吞了庆父、叔牙二人。
本来鲁国也是一個不错的诸侯国，但鲁国被几个公卿搞的乌烟瘴气，就连孔子都看不过去了。
“来人, 将他们拿下，然后杀了。”
在鲁国众多将士怒气冲冲时，柴荣带着五代十国的禁军出现, 喝令左右, 将庆父、叔牙拿下。
而且，柴荣要杀了这次功劳最大的庆父、叔牙！
不少鲁国将士都诧异地看向柴荣，他不是和庆父、叔牙一伙的吗？
庆父、叔牙脸色惨白, 不甘地大喊：“你这是过河拆桥！”
柴荣板着一张脸：“我可有答应过你们什么？”
与庆父、叔牙谈条件的不是柴荣, 而是沦为俘虏的赵匡胤, 所以柴荣完全不认账。
柴荣作为曾经的后周皇帝，对于驾驭将士有心得。
柴荣感受到鲁国众人对庆父、叔牙这两个祸乱朝政、大逆不道的贵族大为不满。
如果不杀了庆父、叔牙，难以平息鲁国将士的怒火。
飞鸟尽, 良弓藏，狡兔死，走狗烹。
“况且, 你们二人，手足相残, 不忠不孝，罪当万死。”
柴荣不容庆父、叔牙二人狡辩，便示意张永德、王全斌两员武将痛下杀手。
张永德、王全斌手起刀落，将庆父、叔牙两个没有了利用价值的工具人斩杀。
鲁国众将士见庆父、叔牙被杀, 怒气果然有所消失。
在鲁国众人看来, 庆父、叔牙两个祸乱朝政的权臣, 比敌军还可恶。
曹刿心情复杂, 一直在拖后腿的庆父、叔牙二人，没想到会以这样的方式死去。
庆父、叔牙二人的报应，来的太快了。
矛盾被转移，鲁国众人还没有意识到，鲁国王室，死了三个人，只剩下了被俘虏的鲁庄公，鲁国彻底灭亡。
“俘虏的鲁国众将，和宋国众将，全部押送到关中，让这些武将与他们的兵马分开，以免爆发叛乱。”
柴荣彻底平定鲁国，活捉鲁国国君鲁庄公，还活捉了前来争夺鲁国的赵匡胤，仅仅是俘虏的名将数量就有上百人。
当然，这些名将并不算家户喻晓，只是在史书上留下过名字。
在梁国灭亡后，鲁国成为第二个被平定的诸侯国。
“孔夫子和他的弟子，全部释放，好生招待。”
柴荣也不敢得罪孔子和儒家弟子，否则会遭到天下读书人谴责，于是令人将他们释放。
孔子虽然有空前的影响力，但毕竟不是兵家，在鲁庄公和一众鲁国武将被活捉以后，孔子和儒家弟子也掀不起什么风浪。
“这座机关城，该如何处置？”
“为了以免有贼人作乱，将其摧毁。”
柴荣在离开机关城之前，令人将公输班打造的要塞破坏，避免将来被山贼或者叛军利用。
机关城的坚固程度, 毋庸置疑，只是鲁国内部不和, 才显得不堪一击。
至于建造了鲁国机关城的工匠公输班, 也被柴荣送往关中。
谷倭</span> 公输班的流派，不亚于墨子的墨家流派, 只不过两人的理念不同。
公输班积极为诸侯国生产战争兵器，甚至建造了专门为战争而生的要塞——鲁国机关城。
公输班渴望利用战争，提升自己流派的影响力。
而墨子提倡兼爱非攻，尽量避免不义的战争。
如果不是张华资助墨家进行研究，禽滑厘和墨家弟子，不见得会愿意为张华生产兵器盔甲。
在柴荣看来，墨家在工匠群体之中的影响力太大，如果同时扶持公输班、禽滑厘两派工匠，正好可以相互制衡。
柴荣当过皇帝，自然知道分权制衡的重要性。
公输班、禽滑厘代表了两派工匠，其中一派势力太大，还可以拉拢另外一派，进行打压。
“子夏在夏城，看来可以去见他一面。”
孔子听说弟子子夏在夏城，在自知鲁国灭亡已经是大势所趋之后，感慨世事无常之余，开始周游列国。
以孔子的声望，只要不起兵造反，各个势力都不敢拿孔子如何。
子夏不像颜回、曾参等弟子一样严守孔子之道，而是一位颇有经世倾向的弟子，在离开孔子之后，不再关注“克己复礼”，而是提倡与时俱进的当世之政，延展了儒家正统政治理论。
李悝、吴起、魏文侯，都曾向子夏请教。
孔子主张施行仁政，在礼制方面恢复周礼。
大致思想就是，君主通过施行仁政，来让人们吃饱肚子，而吃饱肚子的人们才能学习礼节。
孔子得知后世礼崩乐坏，战国时期，战争更加频繁，而且兵家为了获胜，无所不用其极，又得知秦国统一六国，结果也不坏，才有了后面的汉唐盛世，思想也有所转变。
时代已经变了，孔子、王莽都想要恢复周天子的时代，但事与愿违，历史的车轮滚滚向前，不会被一两个人物所左右。
孔子的弟子子夏，在进入战国时代后，已经意识到这一点，所以才会在战国第一个霸主的魏国讲学，而且更加提倡经世致用之学，学而优则仕。
孔子知道后世发生的事情，大受震撼，他认为有必要前去与子夏叙旧，以及更新自己的理论。
另外，孔子也发现，后世不少儒生，打着他的名义，发展儒家学说。
比如董仲舒的“天人感应”、“大一统”、“三纲五常”、“罢黜百家，独尊儒术”。
又比如宋朝的程朱理学，宋明的陆王心学。
孔子并不完全赞同后世人对儒学的理解。
“我打算重塑儒学。”
孔子有了宏伟的目标。
各个朝代的儒学思想相互碰撞，孔子认为有必要剔除一些违背他本意的思想。
另外，孔子也意识到，想要恢复周礼，已经是不可能的一件事情。
不如说，孔子提倡的周礼，只是他想象中的乌托邦，实际上，周朝不见得比后世的朝代文明和繁荣，周朝也发生了一系列荒唐事，分封制更是导致春秋战国的根源。
厚古薄今是所有人的本能，即使孔子也不例外，总觉得以前的人活得更好……
“我等愿意继续追随老师。”
颜回等弟子，追随孔子，开始新的周游列国。
孔子的父亲，叔梁纥，被押送至关中，但柴荣向孔子承诺不会杀害叔梁纥，孔子也就可以放心出行。
以孔子的武力，孔子不担心途中遇到山贼或者乱兵，反而是山贼和乱兵，需要避开武力恐怖的孔子。
至今，孔子的武力如何，还是一个谜团。
来自五代十国的武将王全斌，也无法试探出孔子的武力深浅。
上百员武将被三万大军押送前去关中，队伍浩浩荡荡。
“难道我赵光义一辈子就这样浑浑噩噩过去了吗？我不甘心！”
赵光义被关押在囚车内，不愿接受可能被软禁的命运。
他可是赫赫有名的宋太宗啊！宋朝的第二位皇帝！
而现在，他居然成为了阶下之囚，让赵光义岂能甘心。
“属下会设法立功，为二位脱困。”
军师赵普，与赵匡胤情同手足，想要搭救赵匡胤一把。
“则平代我照看好家人，我已感激不尽。”
赵匡胤只能将家眷委托给赵普代为照料。
赵普作为军师，以他的才能，肯定会受到张华重用，倒是不会被关押。
石守信、高怀德、慕容延钊、毕再遇等宋军武将，各怀心思。
只要赵匡胤点头，那么他们就可以顺理成章，改旗易帜。
这就是作为武将的好处。
柴荣送走俘虏之后，留下一支兵马驻守鲁国，然后按照原定计划，带兵进入齐国，前去与诸葛亮汇合，平定山东诸国之中最强大的齐国……
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